1 . 阅读下面的文言文选段,完成下面小题。
未几,成归,闻妻言,如
(节选自蒲松龄的《促织》)
1.下列句子中,加点词语的解释A.怒 | B.如 |
C. | D. |
A.覆之 |
B.急趁 |
C.迷 |
D.相对默 |
A.取儿藁葬 | B.成以其小,劣之 |
C.惴惴恐不当意 | D.思试之斗 |
A.儿渺然不知所往。 译文:儿子不见踪影,不知上哪去了。 |
B.夫妻向隅,茅舍无烟。 译文:夫妻二人面对面坐着,茅屋里没有炊烟。 |
C.忽闻门外虫鸣,惊起觇视。 译文:忽然听见门外蟋蟀在鸣叫,(他)吃惊地起身察看。 |
D.手才举,则又超忽而跃。 译文:手刚刚松开,(它)却又猛然跳起逃走。 |
2 . 阅读下面文言文,完成下面小题。
橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若也。吾又何能为哉?
1.下列各句中加点的词语解释A.能顺木之 |
B.其 |
C.其 |
D.爱之太 |
A.则其天者 |
B.而木之性 |
C.驼 |
D. |
A.去不复顾 | B.早缫而绪 |
C.其置也若弃 | D.他植者则不然 |
例句:故吾不害其长而已,非有能硕茂之也
A.所以我仅仅是不妨害它们的生长罢了,不是有能力使它们长得又高大又茂盛啊。 |
B.所以我仅仅是不妨害它们的生长罢了,不能让它们高大茂盛。 |
C.所以我仅仅是不伤害它的长枝罢了,不是有能力使它们长得又高大又茂盛啊。 |
D.所以我仅仅是不伤害它的长枝罢了,不能让它们高大茂盛。 |
3 . 阅读下面的文言文,完成各题。
六王毕,四海一;蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落!长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。
妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦,朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉;有不见者,三十六年。燕、赵之收藏,韩、魏之经营,齐、楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。
嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家;奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒;独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举;楚人一炬,可怜焦土。
呜呼!灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
1.对下列各句,没有词类活用现象的一项是( )A.六王毕,四海一 | B.骊山北构而西折 |
C.序八州而朝同列 | D.颁白者不负戴于道路矣 |
A.朝歌夜弦, |
B.用之 |
C.辇来 |
D.振长策 |
(1)鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。
(2)秦爱纷奢,人亦念其家;奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?
4 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。张良是时从沛公,项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去,曰:“毋从俱死也。”张良曰:“臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义,不可不语。”良乃入,具告沛公。沛公大惊,曰:“为之奈何?”张良曰:“谁为大王为此计者?”曰:“鲰生说我曰:‘距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。’故听之。”良曰:“料大王士卒足以当项王乎?”沛公默然,曰:“固不如也。且为之奈何?”张良曰:“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。”沛公曰:“君安与项伯有故?”张良曰:“秦时与臣游,项伯杀人,臣活之。今事有急,故幸来告良。”沛公曰:“孰与君少长?”良曰:“长于臣。”沛公曰:“君为我呼入,吾得兄事之。”张良出,要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰:“吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。日夜望将军至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺,谓沛公曰:“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰:“诺。”于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王,因言曰:“沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之,不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
1.对下列句中加点词的解释,不正确的是( )A. |
B.张良出, |
C.约 |
D.公岂敢入 |
A.项伯杀人,臣 |
B.不可不 |
C.素 |
D.君安与项伯有 |
A.客何为者 | B.不者,若属皆且为所虏 |
C.具告以事 | D.今人有大功而击之,不义也 |
A.鸿门宴是项羽和刘邦灭秦后长达五年斗争的开端,一开始从刘邦和项羽的兵力对比,可以看出项羽占有绝对优势,战争的主动权在项羽手中。故事的开端是曹无伤告密。 |
B.刘邦本来是一个贪财好色之人,但是攻进咸阳之后,却“财物无所取,妇女无所幸”,想收买人心而争夺天下。 |
C.刘邦面对张良传来的项伯密报,一时间显得手足无措,但面对项伯时所表现出的一系列言行举止又让我们看到刘邦很有心计,善于随机应变的一面。 |
D.刘邦借项伯的嘴向项羽表明自己“日夜望将军至”“不敢倍德”,可见刘邦对项羽由衷地尊敬。来到鸿门宴后的一番道歉之词更可以看出他对项羽非常恭顺、虔诚。 |
5 . 阅读下面的文言文,完成各题。
疏广字仲翁,东海兰陵人也。少好学,明《春秋》,家居教授,学者自远方至。地节三年,立皇太子,选广为少傅,数月,徙为太傅。广兄子受,好礼恭谨,敏而有辞。宣帝
广既归乡里,
(选自《汉书·疏广传》)
1.对下列语句中加点词的解释,A.宣帝 |
B.子孙 |
C.吾岂老 |
D.吾既 |
A.“朝廷以为荣”,“以”后省略了宾语。 |
B.“广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰”,是状语后置句。 |
C.“日令家供具设酒食”,“日”是名词做状语。 |
D.“且夫富者,众人之怨也”,是判断句。 |
A.疏广从小热爱读书,通晓儒家经典《春秋》,很多人远道而来拜他为师。 |
B.疏广和他的儿子疏受共同辅佐太子,后来两人急流勇退,又一起辞职回乡。 |
C.疏广回乡之后,纵情于宴饮之中,开销不菲,虽然有人规劝他,但他不以为然。 |
D.疏广认为不应该给子孙后代留太多财产,这样只会让他们懒惰、丧失斗志。 |
(1)数问其家金余尚有几所,趣卖以供具。
(2)又此金者,圣主所以惠养老臣也,故乐与乡党宗族共飨其赐。
6 . 阅读下面的文言文,完成各题。
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。
1.下列各组中加点的词,意义相同的一项是( )A.以 |
B.不 |
C. |
D.秦有余力而制其 |
A.明智 | B.弃甲曳兵 |
C.今人有大功 | D.赂秦 |
A.外连衡而斗诸侯 对外实行连横策略,以与诸侯争斗。 |
B.合从缔交,相与为一 以合纵策略缔结盟约,相互援助,成为一体。 |
C.蒙故业,因遗策 覆盖已有的基业,凭借前代的策略。 |
D.追亡逐北 (一路)向北,追击逃亡的败兵。 |
A.《过秦论》是最早论述秦朝兴亡的史论名篇,分上下两篇,由东汉洛阳人贾谊所作。 |
B.过秦,意思是指出秦的过失。贾谊将秦朝灭亡的原因归结为“攻守之势异”。 |
C.全文贯穿着充沛的气势。这是借助铺陈夸张的辞赋手法和言意不尽的比兴手法来表现的。 |
D.文中大量运用排比、对偶、夸张等句式,增强了文章的论辩力量和感染力。 |
7 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
汉董永
汉董永,千乘人。少偏孤①,与父居。肆力田亩,鹿车②载自随。父亡无以葬,乃自卖为奴,以供丧事。主人知其贤,与钱一万,遣之。永行三年丧毕。欲还主人,供其奴职。道逢一妇人曰:“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰:“以钱与君矣。”永曰:“蒙君之惠,父丧收藏。永虽小人,必欲服勤致力,以报厚德。”主曰:“妇人何能?”永曰:“能织。”主曰:“必尔者,但令妇为我织缣③百匹。”于是永妻为主人家织,十日而毕。女出门,谓永曰:“我,天之织女也。缘君至孝,天帝令我助君偿债耳。”语毕,凌空而去,不知所在。
(选自《搜神记》)
【注释】 ①偏孤:年幼时死去了母亲。 ②鹿车:古时候一种小车。③缣:(jiān)细绢。
1.下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A. |
B.父丧收 |
C.必 |
D. |
例句:愿
A.遂 |
B.冰,水 |
C.自以 |
D.请以赵十五城 |
A.董永出身贫苦,所以卖身葬父。 |
B.董永孝心感动天帝,所以天帝派织女帮董永还债。 |
C.织女嫁给董永来助他还债,最终两人幸福地生活在了一起。 |
D.董永卖身葬父,主人知道董永品行好,给了他一万文钱。 |
永虽小人,必欲服勤致力,以报厚德。
8 . 阅读下面文字,完成下列小题。
【甲】曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
——《论语》十二章
【乙】孔子曰:“吾死之后,则商①也日益,赐也日损。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者处,赐好说不若己者。不知其子,视其父;不知其人,视其友。不知其君,视其所使;不识其地,视其草木。故曰与善人居如入芝兰之室久而不闻其香即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所与处者焉。”
——《孔子家语》
【注释】①商:“商”和下文的“赐”,皆为孔子弟子。1.下列对加点实词含义的推断,
A.吾日三省吾身——由“君子博学而日参省乎己”可推断“省”为“反省、检查”之义。 |
B.为人谋而不忠乎——根据上下文,可推断“忠”为“竭尽自己的心力”的意思。 |
C.与善人居——根据上下文,可推断“善”为“品行高尚”之义。 |
D.即与之化矣——由“出神入化”可推断“化”为“融化”之义。 |
A.人不知 |
B.其不善者而改 |
C. |
D.回也不改 |
A.“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”是以“……乎,……乎”为标志的疑问句。 |
B.“三人行,必有我师焉。”是一个判断句,其中“焉”表示“于此”。 |
C.“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”为“之”为标志的宾语前置句。 |
D.“曾子曰:‘何谓也?’”是宾语前置句,正确语序为:“曾子曰:‘谓何也?’” |
商好与贤已者处,赐好说不若已者。
①子夏和比自己贤明的人相处得更好,子贡和资质比不上自己的人好好讲道理。
②子夏喜欢同比自己贤明的人走在一起,子贡喜欢谈论资质比不上自己的人。
故曰与善人居如入芝兰之室久而不闻其香即与之化矣。
③故曰/与善人居/如入芝兰之室/久而不闻其香/即与之化矣。
④故曰/与善人/居如入芝兰之室/久而不闻其香即与之/化矣。
A.①④ | B.②③ | C.①③ | D.②④ |
9 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
邵宝,字国贤,无锡人。成化二十年举进士,授许州知州。月朔,会诸生于学宫,讲明义利公私之辨。躬课农桑,仿朱子社仓,立积散法,行计口浇田法,以备凶荒。
宝三岁而孤,事母过氏至孝。甫十岁,母疾,为文告天,愿减己算延母年。及终养归,得疾,左手不仁,犹朝夕侍亲侧不懈。受知于李东阳,为诗文,典重和雅,以东阳为宗。博综群籍,有得则书之简,取程子“今日格一物,明日格一物”之义,名之曰“日格子”。
1.对下列语句中加点词的解释,不正确的一项是( )A.成化二十年 |
B.躬 |
C.左手 |
D.以东阳为 |
例句:有得则书
A.杳不知其所 | B.师道 |
C.以弱天下 | D.下有蟾蜍,张口承 |
A.邵宝重视教育,在许州知州任上,每月初一亲自到学校为众生员讲课。 |
B.邵宝关心民生,重视农事,采取“积散法”等一系列措施防备饥荒发生。 |
C.邵宝极其孝顺,在他自己生病时,依然朝夕侍奉父母。 |
D.邵宝好学不倦,博览群书,每当学有所得就写在竹片上,取名“日格子”。 |
甫十岁,母疾,为文告天,愿减己算延母年。
10 . 阅读下面文字,完成下列小题。
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
(选自韩愈《师说》)
1.选文A.举例论证 | B.引用论证 | C.对比论证 | D.比喻论证 |
(1)吾
(2)其贤不
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
(2)今其智乃反不能及,其可怪也欤!
4.根据选文,概括韩愈所说的“师道”的内涵。