【推荐1】阅读文字，完成下面小题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

1．解释加点字的含义。
授之书而习其句读：________          余嘉其能行古道：________
2．翻译下面的句子。
（1）惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
（2）或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
3．第二段主要使用了什么论证方法？请简要分析。
4．文中引用“孔子拜师”和“李蟠拜师”的事例有何不同作用？

【推荐2】阅读文字，完成下面小题。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，_____________；险以远，____________。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

1．以上文字选自____________，作者____________，北宋杰出的政治家，思想家，文学家。
2．将文中划线处的句子补写完整。
3．解释下列句中加点词的含义。
（1）夫夷以近______                            （2）非常之观______
（3）莫能名者______                            （4）何可胜道______
4．下列句中加点的词语古今意义相同的一项是（     ）

A．世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。

B．此所以学者不可以不深思而慎取之也。

C．于是余有叹焉。

D．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。

5．选文第一段作者主要围绕“志、力、物”阐述了什么道理？第二段写仆碑表达了作者什么观点？
6．翻译下面句子。
（1）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
（2）此所以学者不可以不深思而慎取之也。

【推荐3】阅读文字，完成下面小题。

【甲】子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我毋愈于人乎？”子墨子曰：“我将上太行，驾骥与牛，我将谁驱？”耕柱子曰：“将驱骥也。”子墨子曰：“何故驱骥也？”耕柱子曰：“骥足以责。”子墨子曰：“我亦以子为足以责，故怒之。”

（选自《墨子》）

【乙】陈国童子魏昭请于泰曰：“经师易遇人师难遭愿在左右供给洒扫。”泰许之。泰尝不佳，命昭作粥，粥成，进泰，泰呵之曰：“为长者作粥，不加意敬，使不可食！”以杯掷地。昭更为粥重进，泰复呵之。如此者三，昭姿容无变。泰乃曰：“吾始见子之面，而今以后，知卿心耳！”遂友而善之。

（选自《资治通鉴》）

1．下列对加点词含义的理解，不正确的一项是（     ）

A．骥足以责——由“不足挂齿”可推定“足”为“值得”之义。

B．我毋愈于人乎？——由“入之愈深”可推定“愈”为“更加”之义。

C．愿在左右——由“在帝左右”可推定“左右”为“身边”之义。

D．遂友而善之——由“无友不如己者”可推定“友”为“结交”之义。

2．文中加点虚词的意义和用法相同的一项是（     ）

A．①我毋愈于人乎                       ②冰，水为之，而寒于水

B．①遂友而善之                       ②而今以后，知卿心耳

C．①泰许之                              ②吾始见子之面

D．①泰乃曰                              ②今其智乃反不能及

3．下列对文中句子句式的判断，不正确的一项是（     ）

A．“我将上太行，驾骥与牛，我将谁驱”是一个宾语前置句，把宾语置于谓语动词之前起到强调作用。

B．“为长者作粥，不加意敬，使不可食”中的“为”做判断词“是”，解释为“是长者作粥”，所以这个句子是判断句。

C．“我毋愈于人乎”中的“于人”作为介宾短语充当状语，应放在“愈”前面，可以判断出这个句子为状语后置句。

D．“以杯掷地”是一个常见的省略句，省略了动作的发起者，翻译的时候要补充完整。

4．对文中画线句子的断句或翻译，正确的一项是（     ）
经师易遇人师难遭愿在左右供给洒扫
①经师易／遇人师难／遭愿在左右／供给洒扫
②经师易遇／人师难遭／愿在左右／供给洒扫
子墨子曰：“我亦以子为足以责，故怒之。”
③墨子说：“我也把你当成我的儿子看待，能够责备，所以责备你了。”
④墨子说：“我也认为你值得我鞭策，所以感到生气。”

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

5．结合文言文内容，用三个关键词概括魏昭的品质。