1 . 阅读下面文字,完成下列小题。
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
(选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
1.解释下列加点的词语。(1)吾
(2)
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
(2)宗庙会同,非诸侯而何?
3.选文中运用了怎样的手法,表现了曾皙怎样的性格特点。
4.为什么孔子喟然叹曰“吾与点也”?
2 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
谢万北征①,常以啸咏自高,未尝抚慰众士。谢公②甚器爱万,而审其必败,乃俱行。从容谓万曰:“汝为元帅,宜数唤诸将宴会,以说众心。”万从之。因召集诸将,都无所说,直以如意指四坐云:“诸君皆是劲卒。”诸将甚忿恨之。谢公欲深著恩信,自队主将帅以下,无不身造,厚相逊谢。及万事败,军中因欲除之。复云:“当为隐士③。”故幸而得免。
选自《世说新语˙简傲˙第二十四》
【注释】①北征:东晋升平三年(公元359年),晋穆帝司马聃命谢万等人北上征讨前燕。谢万大败,单骑逃回。 ②谢公:指谢安。 ③隐士:谢安当时尚在隐居,直到升平四年(公元360年)才应桓温征召出任司马。故此称为隐士。
1.下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )A.谢万北 |
B.宜 |
C.诸将甚 |
D. |
例句:直
A.君臣固守, |
B.愿 |
C.余船 |
D.各各竦立 |
A.胡人不敢 |
B.取儿 |
C.必 |
D.大将军邓骘 |
谢公欲深著恩信,自队主将帅以下,无不身造,厚相逊谢。
苏秦者,东周洛阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生。出游数岁,大
苏秦闻之而惭,自伤,
苏秦说燕文侯曰:“夫安乐无事,不见覆军杀将,无过燕者。大王知
文侯曰:“子言则可,然吾国小,西迫强赵,南近齐。齐、赵,强国也。子必欲合从以安燕,寡人请以国从。”于是资苏秦车马金帛以至赵。
(节选自《史记·苏秦列传》,有删改)
1.下列名句中加点的字,解释A.兄弟嫂妹妻妾 |
B.大 |
C.秦赵相 |
D. |
A.① |
B.①大王知 |
C.①而王 |
D.①且夫秦 |
(1)是故愿大王与赵从亲,天下为一,则燕国必无患矣。
(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(《寡人之于国也》)
4 . 阅读下文,完成各题。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
(1)《劝学》是我国著名思想家荀子的代表作之一,标题“劝”字的意思是( )A.劝勉 | B.劝告 | C.劝谏 | D.劝诫 |
(2)下列是“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”一句的译文,正确的一项是( )
A.我们曾经用了一整天来苦想,不如片刻学习所获得的(多)。 |
B.我们曾经整天地苦想,不如必须在片刻的时间学习所获得的(多)。 |
C.我曾经整天地苦想,不如片刻学习所获得的(多)。 |
D.我曾经整整一天地苦想,不如必须在片刻中学习获得的(多)。 |
(3)下列对选文内容理解分析不当的一项是( )
A.选文首先正面阐述“终日而思”不如“须臾之所学”的道理。 |
B.选文连用几个比喻,说明人借助于学习,可以得到明显的收获。 |
C.选文最后一句得出结论:君子能超越常人,主要是后天善于学习的结果。 |
D.选文论述了学习的作用,运用的论证方法是比喻论证和对比论证。 |
5 . 阅读文段,完成下面小题。
【甲】史称颜真卿①立朝正色,刚而有礼,非公言直道,不萌于心。
(选自《跋颜真卿墨迹后》)
【乙】真卿仕历元、肃、代、德四朝,虽至景迫桑榆,不少懈其报国之心。故尝以正色公言,见恶于元载、杨炎、卢杞诸奸,诬劾败斥,至于七八。义不顾身,所志必达,而终为杞陷。李希烈反,诏遗宜慰,公卿失色,拜命即行。在希烈所,斥朱滔等使之诱,以宰相责李元平之不能致命。掘坎欲坑,积薪欲焚,多端迫协而毫无怵于心。凡二十阅月,卒缢杀之于蔡州。呜呼!自平原倡义,至此乃有以毕公之志矣……夫如真卿者,所谓从容就义,难也。
(选自《史林测义》)
【注】①颜真卿:唐朝名臣、书法家。唐玄宗时登进士甲科,历任监察御史、殿中侍御史等职。安史之乱爆发,其以平原郡太守独撑河北危局良久。后任刑部尚书,封鲁郡开国公。追赠司徒,谥号“文忠”。
1.下列对加点词含义的推定,A.观其 |
B.朕重其人,益爱其 |
C.不啻逾于 |
D. |
例:不少懈其报国
A.觉忠义 | B.以宰相责李元平 |
C.至此乃有以毕公 | D.古 |
A.天下不以姓名/称而独曰“鲁公”/为权奸/卢杞所忌遣谕/李希烈竟被贼害 |
B.天下不以姓名/称而独曰“鲁公”/为权奸卢杞/所忌遣谕/李希烈竟被贼害 |
C.天下不以姓名称/而独曰“鲁公”/为权奸卢杞所忌/遣谕李希烈/竟被贼害 |
D.天下不以姓名称/而独曰“鲁公”/为权奸卢杞/所忌遣谕李希烈/竟被贼害 |
A.【甲】文中,作者认为颜真卿的书法不仅技艺高超,而且充满忠义之气。 |
B.【乙】文中,反贼李希烈对颜真卿以死相胁,颜真卿依然大义凛然,气节不屈。 |
C.颜真卿为人守正有礼,但由于奸臣当道,他只能把正直的言论藏在心里。 |
D.颜真卿擅长楷书、草书,宋祁称赞他的书法“笔力遒婉”。 |
义不顾身,所志必达,而终为杞陷。
6 . 阅读《过秦论》,完成下面小题
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。隳名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也。才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦。斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从,山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣。然后以六合为家,殽函为宫。一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
1.下列句子没有通假字的一项是( )A.赢粮而景从 |
B.信臣精卒陈利兵而谁何 |
C.仁义不施而攻守之势异也。 |
D.倔起阡陌之中 |
①非
②振长策而
③以愚
④非
3.把下列句子译成现代汉语。
①收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。
②斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。
7 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
(甲)梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵
曰:“不可!直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则
(选自《寡人之于国也》)
(乙)吴王欲伐荆,告其左右曰:“敢有谏者死!”舍人①有少孺子②者欲谏不敢,则
[注]①舍人:门客,指封建官僚贵族家里养的帮闲或帮忙的人。国王的侍从及官员。②少孺子:年轻人。③弹:弹弓。④务:一定,必须。
(选自《说苑·正谏》)
1.对下列各句中加点词的解释,A.则 |
B.黄雀 |
C.则 |
D.河内 |
A.弃甲曳兵 |
B.则移其民 |
C.而不顾 |
D.无如寡人 |
A.甲文写孟子以形象的比喻分析了梁慧王“民不加多”的原因。 |
B.乙文的年轻人想规劝吴王不要伐楚,结果失败,吴王并未撤兵。 |
C.甲文中,梁惠王自认为治国尽心尽力,其实也跟邻国国君一样,并未尽心尽力。 |
D.乙文故事比较集中,人物并不复杂,但人物形象却很丰满。吴王这个人起初对大臣的进谏完全不接受,专横骄纵,但当他听了年轻人讲的故事后,又表现得极为明智,可见人物的性格具有多重性。 |
(1)螳螂委身曲附,欲取蝉,而不知黄雀在其傍也。
(2)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
5.这两篇短文在劝说方式上有相同点、不同点,请结合语段,分析其异同。
8 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”(1)郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。(2)今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉,余固笑而不信也。(3)至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;(4)又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也。窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
1.下列各句中加点词语解释错误的一项是( )A.余方 | B.至 |
C.而 | D.余固笑而不 |
A.长子迈将赴饶 |
B.涵淡澎湃 |
C.噌吰 |
D.此世所以不传 |
A.(1)郦道元认为它下面临着深潭,微风鼓动波浪,湖水撞击山石,发出的声音好像大钟一样。 |
B.(2)今天把钟磬放在水中,虽然大风大浪能发出这个声音,但石头发出的声音更响亮! |
C.(3)到了晚上,月光明亮,我独自同苏迈坐小船来到石钟山的绝壁下面。 |
D.(4)又有一种声音,好像老人又咳又笑,从山谷中发出,有人说这是鹳鹤的声音。 |
A.文中写绝壁下的景观,有远有近,有高有低,有动有静,有形有声,十分逼真,使人有身临其境之感。 |
B.文中极力渲染阴森可怖的环境气氛,烘托出亲身探访的不易,为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”埋下伏笔。 |
C.所谓“古之人不余欺也”是肯定郦道元的说法,言语之间生动地显现了作者的确信和欣喜。 |
D.作者指出石钟山命名的正确说法不能流传的原因在于“士大夫”和“渔工水师”不能合作考察。 |
9 . 阅读下面的文言文,完成下面小题
楚干将、莫邪为楚王作剑,三年乃成。王怒,欲杀之。其妻重身当产,夫语妻曰:“吾为王作剑,三年乃成,王怒,往必杀我。汝若生子是男,大,告之曰:‘出户望南山,松生石上,剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒,使相之,剑有二,一雄一雌,雌来,雄不来。王怒,即杀之。
莫邪子名赤,比后壮,乃问其母曰:“吾父所在?”母曰:“汝父为楚王作剑,三年乃成,王怒,杀之。去时嘱我:‘语汝子:出户望南山,松生石上,剑在其背。’”于是子出户南望,不见有山,但睹堂前松柱下石低之上,即以斧破其背,得剑。日夜思欲报楚王。
节选自干宝《搜神记》
1.对下列句中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.于是即 |
B.汝若生子是男, |
C.去时 |
D.莫邪子名赤, |
A.吾为王作剑,三年 |
B.松生石上,剑在 |
C.即 |
D.王怒,欲杀 |
A.于是子出户 |
B. |
C. |
D.以 |
莫邪子名赤,比后壮,乃问其母曰:“吾父所在?”
10 . 阅读下面文言文,完成下面小题
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求!尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤!尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
点!尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣。”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
1.下列文学常识的表达有错误的一项是( )A.《论语》是记录孔子言行的一部语录体的散文集 |
B.《论语》是道家的经典著作之一。 |
C.《论语》全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想。 |
D.《论语》《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 |
A.如 |
B.夫子 |
C. |
D.如其礼乐,以 |
A.莫春 |
B.夫子 |
C.为国 |
D.不吾知 |
A.四个弟子,有四个志向,他们对“礼治”的认识各不相同。 |
B.在孔子的启发下,子路抢先回答,孔子笑而不谦让,是暗示性的批评,又不伤他自尊。 |
C.子路的轻率急躁、冉有的谦虚、公西华的委婉曲致、曾皙的高雅宁静,在对话中都有很好的体现。 |
D.《侍坐》生动地再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。 |