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题型:文言文阅读 难度:0.65 引用次数:0 题号:23857440

阅读《过秦论》,完成下面小题

及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。隳名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。

始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也。才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦。斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从,山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣。然后以六合为家,殽函为宫。一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。

1.下列句子没有通假字的一项是(     
A.赢粮而景从
B.信臣精卒陈利兵而谁何
C.仁义不施而攻守之势异也。
D.倔起阡陌之中
2.解释下列加点的词。
①非于钩戟长铩也
②振长策而宇内
③以愚黔首
④非于九国之师也
3.把下列句子译成现代汉语。
①收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。
②斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。
【知识点】 论说文

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文言文阅读 | 适中 (0.65)
整体分析:《劝学》是《荀子》中的一篇经典文章,荀子通过生动的比喻和对比,强调了学习的重要性和方法。文章指出,学习不仅可以提升个人的智慧和品德,还能通过借助外物和坚持不懈的努力,达到超越自身的目标。荀子用“青出于蓝”“冰寒于水”等比喻,形象地说明了学习的效果;通过“积土成山”“积水成渊”等例子,强调了积累和坚持的重要性。文章逻辑严密,论证有力,具有很强的说服力和启发性。

【推荐1】阅读下面文字,完成下列小题。

《劝学》

君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

1.对加点词语解释错误的一项(     
A.金就则利(砺:磨刀石)B.舆马者(假:借助、利用)
C.蟹六而二螯(跪:跪下)D.而江河(绝:横渡)
2.文言句式与其他三项不同的是(     
A.青,取之于蓝B.冰,水为之
C.君子博学而日参省乎己D.蚓无爪牙之利
3.下列句子不能表现学习要善于借助外物的是(     
A.假舆马者,非利足也,而致千里。
B.登高而招,臂非加长也,而见者远。
C.吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
D.积土成山,风雨兴焉。
4.叙述与评价符合原文意思的是(     
A.作者认为学习的本质就是改变自己。
B.文章体现了作者对学习作用的肯定。
C.本文主要论述了学习可以提高自己的品德。
D.本文说明了学习能够改变人的天性。
5.翻译以下句子。
(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(2)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
7日内更新 | 1次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)
整体分析:《劝学》节选自《荀子》,通过比喻和对比手法,论述了学习的重要性和方法。文章开篇以“青出于蓝”“冰寒于水”引出学习能使人超越本源的观点,接着通过“登高而招”“顺风而呼”等比喻,强调善于借助外物的重要性。最后,作者以“积土成山”“积水成渊”等比喻,强调积累和坚持的重要性。文章结构严谨,论证有力,语言生动形象,具有很强的说服力和启发性。

【推荐2】阅读下面的文言文,完成小题。

君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跛而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂,蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

(节选自《劝学》)

1.下列句子中不含通假字的一组是(     
A.句读之不知,惑之不解
B.则知明而行无过矣
C.君子生非异也,善假于物也
D.师者,所以传道受业解惑也
2.下列各句中画线的词语,意思与现代汉语相近的一项是(     
A.不如须臾之所学也B.君子博学而日参省乎已
C.师者,所以传道受业解惑也D.是故弟子不必不如师
3.对下列句中加点词语的解释,有误的一项是(     
A.彼童子之师,授之书而习其句读者句。“读”(dòu):古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为“句”,未尽而需停顿的地方为“读”。
B.不积跬步,无以至千里。“跬步”,古代称跨出一脚为“步”,跨出两脚为“跬”,也被用于形容极近的距离、数量极少等。
C.士大夫之族,曰师曰弟子云者。“士大夫”:是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子及官吏的统称。
D.六艺皆通习之。“六艺”:指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。“传”: 古代解释经书的著作。
4.下列对文章的理解与分析,不正确的一项是(     
A.文章条理清晰,论述严密。全文围绕中心论点“学不可以已”展开论述。
B.作者用“青”胜于“蓝”,“冰”寒于“水”两种生活现象说明客观事物经过一定的变化过程,可以有所发展、有所提高。
C.第三段中作者用“君子生非异也,善假于物也”一句说明君子的本性跟其他人并没有什么不同,君子之所以能成为君子,是因为善于利用学习来弥补自己的不足。
D.第四段中作者用了引证法来论证学习的方法和态度,强调要逐步积累、坚持不懈、专心致志。
2024-09-12更新 | 2次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)
【推荐3】阅读下面的文言文,完成下面小题。

君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也:吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

(节选自《劝学》)

1.下列句中加点词的解释,不正确的一项是(     
A.其曲             中:合乎
B.风雨兴             焉:语气助词
C.舟楫者             假:凭借、借助,这里有利用的意思
D.蚓无爪牙利,筋骨之强       之:助词,帮助定语后置,不译
2.翻译下面的句子。
①君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
②君子生非异也,善假于物也。
2024-08-06更新 | 0次组卷
共计 平均难度:一般