①伟大的抗美援朝精神跨越时空、历久弥（mǐ）新，需要我们永续传承、世代发扬。②在中国共产党的坚强领导下，我国综合国力大幅提升，军队现代化水平步入世界前列，人民蒙难、国家蒙（méng）辱、文明蒙尘的时代一去不复返。③电影《长津湖》以开创性的战争题材电影样式引领观众走近父辈、走近英雄，深刻展现抗美援朝精神的精髓（suǐ），并赋予其新的时代光彩，砥励我们的奋斗意志。④传承发扬抗美援朝精神，就没有刻服不了的困难，就没有应（yīng）对不了的挑战，就没有战胜不了的敌人。

传统文化如果仅仅停留在过去式，和现代生活距离很远，故步自封、裹足不前，就会在遗忘中生出僵化。《唐宫夜宴》之所以能“霸屏”多日，正是文艺创新带来的效果，既传承了优秀的传统文化，也收获了观众的“芳心”，可谓一举两得。文艺创新要以中华优秀传统文化为不竭源泉和深厚土壤，同时坚持古为今用，釜底抽薪，服务当代，面向未来，激活中华文化的生命力。

“嫦娥五号”成功返回，意味着我国已经掌握了无人月球探测技术；“天问一号”探测器着陆火星，标志着我国迈出了星际探测征程的重要一步；“北斗”导航星座正向地球每一个角落源源不断地送去服务信号______为什么中国航天事业既能稳步前行又能跨越发展_____毫无疑问，是因为党的正确领导和国家的大力支持，是因为科技的自主创新，是因为航天人永不言败______追求卓越的精神。

唐干开花，正值人间四月天，与它一齐盛开的是桐子花、映山红、牛奶子……它们总是欢天喜地，你追我赶，红的红，白的白，黄的黄，紫的紫，各显姿色，竞相风雅。而唐干开花尤为独特，它开花出神，如同仙狐，白得惊人、白得射眼、白得透亮。比天上的天鹅还白，比地上的雪花还白，比江南的丝绸还白。它白的亮度，如黑夜里的一盏灯，能照你前行，甚至可以把你的五脏六腑都映照得通体透明，成为这山野里一道最为亮丽的风景。

①入冬以来，天气越发寒冷，但凛冽的寒风并未能削弱登山爱好者。②每个晨曦微露的黎明，抑或天色渐暗的黄昏，去南山瞧瞧，在那里，无数登山的人群正行走在山路上，享受他们独特的锻炼之旅。③在采访中记者发现，爬南山的不仅有体质稍弱的老年人，还有健康蓬勃的孩子。④一些家长表示，带孩子来登山，一方面想借此锻炼孩子的毅力，另一方面也是为了锻炼他们的身体。

“文化自信”是近年来习近平总书记使用的一个高频词。这份自信何来？__________。__________。__________。__________。

如果仅从文物价值来看，纸质版的古籍文献的确不适宜大规模地向读者开放，否则，因为频繁翻阅以及由此带来的细菌侵入，必定会在很大程度上影响它们的保存。但如果从史料价值来看，它却本应该向社会开放，因为只有这样，古籍的文献价值才能得到充分实现，学术研究也才可能取得长足的进步。

壮士心

臧克家

江庵的夜和着青灯残了，

壮士的梦正灿烂地开花，

枕着一卷兵书，一支剑，

灯光开出了一头白发。

突然睁大了眼睛，战鼓在催他，

（深夜里木鱼一声又一声）

跨出门来，星斗恰似当年，

铁衣上响着塞北的朔风。

前面分明是万马奔腾，

他举起剑来嘶喊了一声，

从此不见壮士归来，

门前的江潮夜夜澎湃。

【注】这首诗于1934年1月11日作于青岛，正值抗日战争爆发前夕，社会正处于日军践踏华北，窥视中原的危急关头。

阅读文段，完成下面小题。

【甲】史称颜真卿^①立朝正色，刚而有礼，非公言直道，不萌于心。天下不以姓名称而独曰“鲁公”为权奸卢杞所忌遣谕李希烈竟被贼害。观其赴火骂逆，何其烈也。生平善正、草书，宋祁称其“笔力遒婉”，今披阅遗迹，凝重沉郁，奇正相生，如锥画沙，直透纸背，觉忠义之气，犹勃勃楮墨间。朕重其人，益爱其书，不啻逾于球璧矣。

（选自《跋颜真卿墨迹后》）

【乙】真卿仕历元、肃、代、德四朝，虽至景迫桑榆，不少懈其报国之心。故尝以正色公言，见恶于元载、杨炎、卢杞诸奸，诬劾败斥，至于七八。义不顾身，所志必达，而终为杞陷。李希烈反，诏遗宜慰，公卿失色，拜命即行。在希烈所，斥朱滔等使之诱，以宰相责李元平之不能致命。掘坎欲坑，积薪欲焚，多端迫协而毫无怵于心。凡二十阅月，卒缢杀之于蔡州。呜呼！自平原倡义，至此乃有以毕公之志矣……夫如真卿者，所谓从容就义，难也。

（选自《史林测义》）

【注】①颜真卿：唐朝名臣、书法家。唐玄宗时登进士甲科，历任监察御史、殿中侍御史等职。安史之乱爆发，其以平原郡太守独撑河北危局良久。后任刑部尚书，封鲁郡开国公。追赠司徒，谥号“文忠”。

爱国，是文学作品中常见的主题。古往今来，文人们常以诗文的形式歌咏祖国，抒发感叹，渴望和平。《观沧海》中，曹操借“日月之行，若出其中；星汉灿烂，______”赞美祖国壮丽河山，抒发远大抱负；《江南逢李龟年》中，杜甫借“______，落花时节又逢君”慨叹国家时局动荡，繁华落幕；《论语·十二章》中，孔子借“三军可夺帅也，______”强调每个人都应该坚定志向，矢志不渝。爱国，还可以广交贤士，沟通世界。子曰：“三人行，必有我师焉。______，其不善者而改之。”

请你为本次活动拟写一则宣传标语，不超过20字。

为了向全校师生宣传我国的茶文化，你所在的班级小组就人们喜欢茶的原因进行了一次调查。以下是对三位不同年龄、不同身份的人的采访记录。请你根据采访记录概括出茶为大家所欢迎的三个原因。

茶楼老板：我们茶楼从环境设计到经营方式都突出了传统茶文化特色。

年轻白领：我也喜欢上了喝茶。我发现工作压力大时，坐下来喝喝茶，就会感觉放松不少，心情也不那么烦躁了。

退休老人：你还别看这茶不起眼儿，医生说它既能预防一些老年疾病，又能对身体起到一定的保健作用。这不，我每天都喝茶！

学校与茶场合作的公益茶园的第一批春茶即将上市，届时面向全校师生义卖，所获款项用于资助本地留守儿童。学校提前一周在校园内对该活动进行宣传，请你为本次活动的海报写推介语。要求：语句通顺，至少运用两种修辞手法，不少于150字。

阅读文段，完成下面小题。

材料一：

中国新闻周刊：青年亚文化现状如何？

廉思：青年亚文化呈现出丰富多元的态势，如在视频类平台上，我们能够感受到各种不同的亚文化类型，从动画片、纪录片等原创作品的嫁接和创新，到克苏鲁神话、蒸汽朋克等特定幻想概念，每一个分区都能代表一个热点群体，而其中不断更新的内容都显示了当前青年亚文化的热点现象。

中国新闻周刊：        

廉思：青年亚文化表现的不再是一种“反抗”，而转向“自我的彰显”，也就是对自我的认知、认同与张扬，以及对自我价值的追求。不同亚文化的背后是青年人共享的价值观，年轻人通过互联网扩大自己的社交圈，他们在一起闲聊，一起娱乐，倾诉心中秘密，与陌生人建立起紧密联系。青年亚文化实践行为中的“圈子”“群”“组”“部落”等命名方式，鲜明地反映出年轻人依托网络进行陌生人之间的圈层化再聚合的特点。

中国新闻周刊：         

廉思：青年亚文化以及相关群体“圈层化”的现象实际上是这部分青年彰显自我存在和力量的结果。这些青年群体往往是在政治、经济、文化、社会地位、声望等方面缺少话语权和影响力的新生群体，但他们又具有强烈的自我意识和表达欲求，因此通过共同的兴趣和爱好集结成一个个新族群。传统社会中的族群往往以家庭、社区、学校和单位为纽带，而很多青年群体则以兴趣爱好来聚合、以价值认同为连接。新族群的形成正是亚文化“圈层化”的结果，他们试图规划自己的势力范围，并通过各种亚文化符号来刷新主流社会对自己的认知。

中国新闻周刊：它对社会发展有何利弊？

廉思： ① “圈层化”会对群体中的每个个体产生很强的影响力和约束力，积极向上的青年亚文化对其圈内成员的认知和心态会产生正向影响，青年网络技术的热谙程度，以及信息获取能力、传播能力、文化产品再生产能力等得到锻炼和提升。但同时，也要重视某些青年亚文化社群的封闭化倾向，信息茧房带来的网络群体极化和社会黏性丧失会在圈层区隔之下表现得更为剧烈。

（摘编自《出圈：青年亚文化与“主流”的互相靠近》）

材料二：

青年亚文化群体在网络上“发声”，用新技术创造亚文化语言符码表述风格与意义，在虚拟的赛博空间消弭真实的肉身，用多种技术手段混合文字、声音、动画、影像来传情达意，用恶搞、拼贴、戏仿等多种手段调侃、解构经典与权威，其文化实践与亚文化产品的生产与传播证明着自身强大的文化生产力。 ②

比如，互联网上某些视频的形式和内容无不充满着自娱自乐和无厘头的色彩。其对于各种历史人物、明星人物进行的戏谑化技术处理，隐藏着与当下主流文化与精英文化“规训”策略的对抗，满足了亚文化群体娱乐的狂欢心态，在不断消解大众文化、超越官方话语的过程中彰显自我个性，形成了自己“另类的价值体系”，将在传统视频中种种脱俗高贵、智慧典雅、严肃正派的形象“世俗化”“不正经化”“去权威化”。这些高大上的形象都会通过技术性的改编与二次创作被颠覆，消解原有的价值，从而呈现出全新的狂欢面貌。

___③ 二次元文化的壮大，恶搞文化、网络游戏在年轻人中的盛行，使得越来越多的年轻人投身其中，生产出大量的有别于主文化的亚文化风格作品，并借用新媒体平台和自身的亚文化传播权扩大影响力和传播范围。不同亚文化产品的推陈出新不仅给予了年轻人展示个人创作能力的路径，也构建了一个对话主流文化的平台。狂欢，并不是逃离现实，也不是自我麻痹，而是通过狂欢寻求平等对话的途径，追求自我审美取向的价值认可。

（摘编自《身份、组织、生产：网络青年亚文化群体新媒介赋权实践的三重层面解读》）

材料三：

新冠肺炎疫情暴发初期，火神山、雷神山建设被24小时长镜头直播，引发网民“云监工”，带火了“送灰宗”“焊武帝”等一大批戏谑命名，青年群体以亚文化无厘头方式释放对疫情的关注和支援。疫情中，由青年女性发起的网络行动最终也被吸纳进主导文化的组织行为和叙事框架，如由“姐妹安心抗疫”发展而来的中国妇联“为抗疫女性送安心”公益活动等。 ④

电视剧《亮剑》中楚云飞的扮演者张光北代表的红色文化、国乐艺术家方锦龙象征的传统文化与虚拟歌手洛天依表征的青年亚文化同台亮相且成功实现跨次元合作，获得不低的网友评分。此外，汉服文化、国货潮牌文化、老字号“复兴文化”等借助直播带货、网红传播以及线下夜经济、市集经济模式，不断升温发酵，促进了青年亚文化与传统文化、主导文化之间的互相认知和接受。

（摘编自《青年亚文化的“破壁”融合》）

一课

叶圣陶

①上课的钟声叫他随着许多同学走进教室里。这个他是习惯了，不用思虑，纯由两条腿做主宰。他是个活动的孩子，两颗乌黑的眼珠流转不停，表示他在那里不绝地想他爱想的念头。他手里拿着一个小匣子，里面有几张嫩绿的桑叶，有许多细小而灰白色的蚕附着在上面呢。他不将匣子摆在书桌上，两个膝盖便是他的第二张桌子。他开了匣盖，眼睛极自然地俯视，心魂便随着眼睛加入小蚕的群里，仿佛他也是一条小蚕：他踏在光洁鲜绿的地毯上，尝那甘美香嫩的食品，何等的快乐啊！那些同伴极和气的样子，穿了灰白色的舞衣，做各种婉娈优美的舞蹈，何等的可亲啊！

②许多同学，也有和他同一情形，看匣子里的小生命的；也有彼此笑语，忘形而发出大声的；也有离了座位，起来徘徊眺望的。总之，全室的儿童没有一个不动，没有一个不专注心灵在某一件事。倘若有大绘画家、大音乐家、大文学家，或用彩色，或用声音，或用文字，把他们此刻的心灵表现出来，没有不成绝妙的艺术，而且可以通用一个题目，叫做“动的生命”。然而他哪里觉察环绕他的是这么一种现象，而自己也是动的生命的一个呢？他自己是变更了，不是他平日的自己，只是一条小蚕。

③沉重的脚步声，一阵历乱的脚声，触着桌椅声，身躯轻轻地移动声——忽然全归于寂静，这使他由小蚕回复到自己。他看见那位方先生来了，才极随便地从抽屉中取出一本完整洁白的理科教科书，摊在书桌上。他连绵的思虑却开始了：“明天必得去采，同王复一块儿去采。”

④一种又重又高的语音振动着室内的空气，传散开来，“天空的星，分做两种：位置固定，并且能够发光的，叫做恒星；旋转不定，又不能发光的，叫做行星……”这语音送到他的耳朵里便断断续续的几个声音“星……恒星……光……行星……”他也不想听明白那些，只继续他的沉思，“我明天一早采了桑，畅畅地游玩一会，然后到校，但是哪里去采呢？乱砖墙旁桑树上的叶小而薄，不好。还是眠羊泾旁的桑叶好，我们一准到那里去！”

⑤“……热的泉源……动植物生活……没有它……试想……怎样？”方先生讲得非常得意，那“怎样”两字说得何等地摇曳尽致。停了一会，有几个学生发出不经意的游戏的回答，“死了！”“活不成了！”“它是我们的大火炉！”

⑥他才四顾室内，知道先生发问，就跟着他人随便说句“活不成了！”他的心仍在眠羊泾。“那天可巧逢到一条小船停着，我们跳上去，撑动篙子，碧绿的两岸就摇摇地向后移动，我们都拍手欢呼。船舷旁一群小鱼钻来钻去，我便伸手下去，却捉住了水草，鱼儿不知道哪里去了。王复也伸下手去，落水重了些，溅得我满脸的水，这引得大家都笑起来。最不幸的是在这个当儿看见级任先生在岸上匆匆地走来。他勉强露出笑容，叫我们好好儿上岸吧。我们全身的，从头发以至脚趾的兴致都消散了，就移船近岸，一个一个跨上去。不好了！我们一跨上岸他的面容就变了。他责备我们不懂危险，竟和危险去亲近。我们……”

⑦“……北极……南极……轴……”梦幻似的声音，有时他约略听见。忽然有繁杂的细语声打断了他的沉思，他看许多同学都望着右面的窗，轻轻地指点。他跟着望去，见一只白蝴蝶似乎要飞进来，两翅鼓动得极快，但是和玻璃碰着，落了些翅上的白鳞粉。他就想，“倘若放许多蝴蝶进来，白的，黄的，斑斓的都有，飞满一屋，坐在这里才有趣。”他这么想，嘴里不觉说出“开窗！”两个字来。就有几个同学和他唱同调，也极自然地吐露出“开窗！”两个字。

⑧方先生梦幻似的声音忽然全灭，严厉的面容对着全室的学生，斥责道，“一只蝴蝶，有什么好看！让它在那里飞就是了。我们且讲那经度……距离……”他俯首假装看书，却偷眼看窗外，哪知那蝴蝶早已退出了他眼光以外，他立时起了深密的相思，“那蝴蝶不知哪里去了？它倘若沿着眠羊泾再往前飞，临溪的杨树下正开着一丛野蔷薇，在那里可以得到甘甜的蜜。不知道它还回到这里来望我吗？”

⑨窗外的树经风力吹着，似乎点头，似乎招手地舞动，还似乎正唱着一种甜美的催眠歌，使他全身软软的，感到不可说的舒适。他更听得小鸟复音的合唱，蜂儿沉着而低微的祈祷。忽然一种怀疑侵入他的心里，“空气传声音，先生讲过了，但是声音是什么？空气传了声音来，我的耳朵又何以能听见？”他便想到一个大玻璃球，里面有一只可爱的小钟。“陈列室里那个东西，先生说是试验空气传声的。用抽气机把里面的空气抽去，即使将球摇动，使钟杵动荡，也不会听见小钟的声音，但是不曾见它怎样抽空气。先生总对我们说，一切仪器不要将手去触着，只许用眼睛看！眼睛怎能代替耳朵，看出声音的道理来？”

⑩他不再往下想，只凝神听窗外自然的音乐，那种醉心的快感，决不是平时听到风琴发出滞重单调的声音的时候所能感到的。每天放学的时候，他常常走到田野里领受自然的恩惠。他和自然原已纠结得很牢固了，那人为的风琴哪有这等吸引力去解开他们的纠结呢？

⑪室内动的生命重又表现出外显的活动来，豪放快活的歌声告诉他已退了课。他急急开抽屉，取出那小匣子来，看他的伴侣。小蚕也是自然啊！所以他仍然和自然牢固地纠结着。

（选自叶圣陶《教育小说》，有删改）

当上课的钟声响起时，“他”俯视匣子里的蚕，心魂仿佛加入了蚕群。➝当方先生开始讲课时，“他”________。➝当________，“他”跟着他人随便回答，心里想着在眠羊泾游玩的事。➝当发现窗外有一只蝴蝶时，“他”________。➝当方先生斥责学生时，“他”________。➝当听到窗外自然的声音时，“他”想到空气传声音的实验，思考其中的道理。➝当下课的歌声响起时，“他”取出匣子看蚕。

1980年2月13日，第13届冬奥会在美国普莱西德湖开幕，中国代表团首次派出28名运动员参加，当时，中国冰雪运动水平与世界先进水平还存在明显差距，没有选手取得出色成绩。

1994年2月25日，在挪威利勒哈默尔的赛场上，叶乔波忍着伤痛，顽强拼搏，获得第17届冬奥会女子速滑1000米比赛铜牌。挂着冰刀出征，坐着轮椅回国，叶乔波成为“不惧伤痛，拼搏争先”精神的演绎者。

2002年2月16日，26岁的杨扬在第19届美国盐湖城冬奥会短道速滑500米决赛中，以44秒187的成绩夺得冠军，实现了中国代表团在冬季奥运会上金牌“零”的突破。这是杨扬运动生涯的高光时刻，她跻身于奥运冠军之列，成为“更快、更高、更强”精神的诠释者。

2022年2月4日，第24届冬奥会将在北京开幕，中国从冰雪运动的参与者转变为世界体育盛会的主办方。

请你结合中国参加冬奥会的历史与成就，以“竞技精神”为主题，为2022年北京冬奥会主办方写一篇欢迎词。

要求：自选角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。