1 . 阅读下面的文章，完成下面小题。
母亲的西餐启蒙
蒋韵
天津有一家著名的西餐厅：吉士林。我母亲的西餐启蒙就源自那里，这也是她记了一辈子的地方。
母亲说，她小时候有一年，我姥姥生病了，病得很重，是肺痨。那时，治疗肺结核的特效药雷米封还没有问世，这病无疑就是绝症了。我姥姥那时已是四个孩子的母亲，她写信从家乡叫来了她的哥哥，告诉他，一旦她有不测，这四个孩子，就托付给他了。
她让她哥发誓，替她带大孩子。
她说：“哥啊，我的孩子，我不能让她们落到后娘手里。”
她是在托孤。她哥自然得答应啊，病人为大。可他心里清楚，放着亲生的父亲，放着天津这样的家，这样的环境，他怎么可能把他的外甥女们带到家乡去呢？他的妹夫又怎么可能答应？
那时，我姥姥一定很伤心。我姥爷毕业于北京的“中国大学”，用老北京话说，算是个“顽主”。他爱运动，爱摄影，爱收集手表，广交朋友。我姥姥真是不放心把孩子们交给这样一个玩心重的父亲。可冷静下来，她又何尝不清楚，就算她兄长答应替她抚孤，可还有嫂子呀，孩子们落在舅妈手里，又会怎样呢？思来想去，一句话，不能死。
我姥姥素来不信西医。但这次，她让我姥爷请来天津城最好的西医。她对德国医生说：“大夫，我不能死。不能现在死。”
医生回答：“好。但你要听我的。”
“我听。”我姥姥回答得斩钉截铁。
“我给你开个药方，你要严格按照我的方子来吃。”医生严肃地吩咐道。
药方开好了，我姥姥一看，上面写的不是药，全是食物：牛奶、鸡蛋、牛肉、鸡、鸭、鱼、虾……甚至还有一道道菜名。医生说：“按照这些菜名，每天让人去吉士林买。”
“这些，能治病？”我姥姥有些疑惑。
“说实话，我也不敢保证。我只能说，这个病，有两点最要紧：一是新鲜空气和太阳，二是营养。营养非常重要，营养跟上了，体质增强了，就有希望。”
我姥姥想了想，说：“懂了，食谷者生。”她说的是《红楼梦》里宝钗劝黛玉的话。
从此，我姥姥严格遵照医嘱。首先，和家人隔离，她的卧房成了禁区，孩子们不得入内。其次是晒太阳，她的房间通往阳台，阳台上摆一张躺椅，只要有太阳，她就让自己长时间沐浴在海风和阳光中。然后就是饮食：不是家里的厨师按照医生的吩咐烹制，就是差人去吉士林买现成的西餐。我姥姥这样一个有着中国胃的旧式女性，毫不犹豫地，天天去吃那些她不习惯也不喜欢的食物——带血丝的牛排、黄油焖的乳鸽、撒满干酪的鱼或蔬菜等。她不是在吃饭，而是在服药。她要活下去。
去吉士林买餐的，有时是佣人，有时是我姥爷。我姥爷去时，我母亲常常跟在他身边。他会给我母亲买一些她爱吃的东西，比如蛋糕或者面包，有时父女俩也会吃了饭再回家。“面包虾仁”，就是我母亲爱吃且常吃的一道菜，因为她爱吃，所以也常常让人给我姥姥买回去。
如同奇迹，我姥姥真的一天天好了起来，在没有特效药的年代活了下来。是阳光、空气和足够的蛋白质救了她吧？在那样的年代，她何其幸运，多少人是没有这样的条件来救命的。姥姥明白这点，她感谢上苍让她继续做孩子们的母亲。她对我母亲说：“要做善事。”
后来，我母亲成为一名医生，这让我姥姥非常高兴。在我姥姥心里，可能这个家，到此才算是修成善果了吧？
20世纪60年代，我姥姥来我家小住，我父亲给她拍了一张胸片。我父亲说，从我姥姥肺部钙化的程度看，她当年的肺结核应该是很严重的。“侥幸。”我父亲说。我姥姥微笑不语。现在想来，那不是侥幸，而是搏斗和厮杀。我姥姥赢了。
尽管如此，我姥姥仍然没有爱上西餐。爱上西餐的，是我的母亲。
（节选自《北方厨房》，有删改）
1．请简要概括文中姥姥生病后心理发生的变化。2．结合全文，谈谈你对文中画线句子的理解。
3．有人认为，文章最后一段可以删掉，请谈谈你的看法和理由。
4．文章写了一件什么事？给你什么启示？请用简洁的语言概括。
2 . 阅读下面文章，完成问题。
对一只蝴蝶的关怀
李汉荣
①初夏的一个上午，我去河边散步，看见河湾的岸边一个小男孩和一个小女孩神情紧张专注，好像在讨论一件重要的事情。我轻轻走近他们，才看见他们正在营救一只在水面上盘旋挣扎着的花蝴蝶。那蝴蝶也许翅膀受伤了，跌入水中又使翅膀过于沉重而无法飞行。小男孩将一枝柳条伸向水面，但柳条太短，小女孩又折了一枝柳条，解下自己的红头绳将两根柳条接起来。终于够着那只蝴蝶了，然而它仍然不配合，不知道赶快爬上这小小“生命线”。小女孩急忙摘下头上的蝴蝶形发卡，系在柳条的一端，让小男孩投向水面的蝴蝶附近，示意它：这是你的同伴来搭救你了，你不认识我们，你总该认识你的同伴吧。果然，那弱小的蝴蝶扇动几下翅膀，缓缓地挨近这一只“蝴蝶”，缓缓地爬上这只“蝴蝶”结实的翅膀，小男孩慢慢地将柳条移向岸边，蝴蝶终于上岸了，两个孩子快乐得又说又笑起来。
②我以为事情到此结束了，然而，两个孩子又商量起了这只蝴蝶今后的生活。他们小心地把蝴蝶放在阳光下的草地上正开放着的一丛野蔷薇花上，让它一边晒太阳，一边汲取花蜜。但是，他们仍觉得这种安排不到家，他们担心贪嘴的鸟啄食了这需要安静疗养的可怜蝴蝶，就采了几片树叶搭起一个简易的绿色“避难所”，将蝴蝶护在里面。他们相信，待它安静休息一些时候，伤口愈合，体力恢复，它就能重新飞舞在春天的原野上。
③今天上午我本来是不准备出门的，想待在家里读书或写作。不知道什么原因我还是出门了。多亏我走出了门。在书本之外，我读到了春天最纯洁、最生动的情节。在我小小的文字之外，在生硬的键盘之外，两个孩子和那只蝴蝶、那片水湾，组合成真正满含温情和诗意的意象。在我的思路之外，孩子们的思路才真正通向春天深处，通向万物深处，通向心灵深处。
④在回家的路上，我想了许多。首先我觉得我的善心比孩子们淡漠得多也少得多，或许我更关心的是自己的生存、利益、脸面、尊严。而对其他生命和生灵的生存处境及他（它）们所受到的伤害，并不是太关心，即使关心，也不是感同身受和倾力相助，即使关心了，也并非完全不求回报。总之，我觉得，仅就善良、纯洁这些人性中最美好的东西而言，我们不是与日俱增，而是与日俱减。随着年龄的增长、阅历的加深，人性中的“水土流失”也会逐渐加剧，而流失的，恰恰是善良、纯洁这些人性的好水土，内心的河流渐渐变得混浊，泥沙俱下。细想来，这是多么可惜的事情。人性的好水土流失了，纯真情怀少了，实用理性多了，率真少了，算计多了，在这一多一少的增减过程里，人们的情感和心灵，就渐渐出现轻度或重度的“荒漠化”了。由这样荒漠化的人组成的人群和社会，岂不是大沙漠？那时不时呼啸着扑面而来、飞沙走石、遮天蔽日的，莫不是人性和人心的沙尘暴？
⑤那两个可爱的孩子，他们是这个早晨的天使。他们对一只蝴蝶的同情、对事物的爱，是真正出自善良的天性和纯洁的内心。除了爱，他们没有别的动机，爱在爱中满足了。不求回报的爱，才是大爱、真爱。不求回报的爱，也许才会获得事物本身乃至整个大自然更丰厚的回报。
1．文章中小男孩和小女孩对一只蝴蝶的关怀体现在三件事上，请用简洁的语言进行概括。2．文章第①段中画横线的句子运用了哪些描写方法？有什么作用？
3．文章第④段主要运用了什么表达方式？有什么作用？
4．文章第④段结尾处加线的两个词语“大沙漠”“沙尘暴”的含义各是什么？请列举一个日常生活中体现“人性和人心的沙尘暴”的事例。
5．读了这篇文章后，小男孩和小女孩对一只蝴蝶的关怀，以及这件事带给作者的深思等内容，给了你怎样的启示？
孙道荣
①因为路上遇堵，值机时间快到了，所以，一下车，我就拖着行李箱，急匆匆走进候机大厅。回头一看，母亲却没跟上。赶紧又回头找母亲，她拎着布袋子，不知所措地站在候机厅的玻璃门外。看见我，母亲讪讪地笑笑，一眨眼你就不见了，这都是玻璃窗户，你怎么走进去的？我告诉母亲，这是感应门，你走近一点，它就会自动打开的。时间来不及了，我们赶紧进去吧。
②母亲歉疚地点点头，那我们快点，我跟紧你。
③还好，候机厅显示屏告示，我们的航班晚点了。我对母亲说，你就在附近找个位子坐一下，我先去上个厕所。等我上完厕所回来，看见母亲茫然地站在原地，一动未动。我指指边上立柱下的空座位，问她为什么不去坐一坐。母亲喃喃地说，里面这么大，我怕一走开，你回头找不到我了。
④我的心一紧，忽然意识到，这是母亲第一次出远门，第一次坐飞机。
⑤母亲已经七十多岁了，我在杭州工作十几年，母亲来过几次，但每次都是应我的要求，来帮我们临时照顾孩子的，除了带她老人家到西湖边玩过一次外，她几乎没走出过我们小区。这一次，我就是特地带母亲坐飞机去厦门旅游。
⑥排队过安检时，母亲一直（ ）着我的背包带，仿佛一松手，我就会消失在茫茫人海似的。到了安检口，我对母亲说，安检必须一个人一个人来，要不你在我前面进安检口？母亲不安地说，我……我不会啊。我把登机牌和身份证交给母亲，告诉她，只要把这两样东西交给安检员就可以了。母亲犹豫了一会儿，说，那……那还是你先进去吧，我看看你是怎么做的。又加了一句，进去后你要等着我啊。
⑦我的鼻子忽然有点发酸。母亲虽然不识字，但在我们老家村子里，她算是非常能干的妇女，什么农活、重活，都是一把好手。记得小时候，母亲第一次带我上几十里外的县城赶集，那是我小时候见过的最大的集市，我亦步亦趋地跟在她身后，生怕走丢了，对她崇拜得不得了。一转眼，母亲老了。
⑧登上飞机，母亲浑浊的眼睛里，不时流露出惊讶之色，但我看出她努力抑制着，不表现出来。母亲年轻时就好面子，我知道她是怕显露出来，显得自己很没见识，而丢了身边儿子的脸。
⑨空姐在发放食物了。空姐问母亲，是吃面条，还是米饭？母亲看看空姐，又看看我，忽然摇摇头。我们一早出门，没来得及吃东西，我知道母亲其实饿了，于是替母亲要了一份面条，她爱吃面条。等空姐走远了，母亲轻声责怪我，飞机上的东西很贵吧。我轻声告诉她，这是免费的。母亲这才释然。
⑩下了飞机，回头看见母亲的喜悦溢于言表。
⑪母亲这辈子没有出过远门，厦门，是她走过最远的地方了，也是七十多岁的她，第一次真正出门旅游。一路上，看到的，吃到的，听到的，玩到的，对她来说，都是第一次。在离开厦门前的一个晚上，母亲忽然重重地叹了口气，我以为她有什么不舒适，母亲幽幽地说，要是你爸还活着，也看到这些，该多好啊。又笑笑说，回去就是马上死了，也值得了。
⑫那一刻，我的眼泪夺眶而出。
1．下列对文章有关内容和艺术特色的赏析，| A．第③段中“母亲茫然地站在原地，一动未动”，既表现出母亲对机场环境的陌生，也表现出母亲年纪大了对“我”的依恋，离不开“我”的照顾。 |
| B．第⑦段中作者倒叙“母亲第一次带我上几十里外的县城赶集”的情节，表现了母亲年轻时的能干，与现在的紧张形成了鲜明的对比。 |
| C．文章通过大量的语言描写来刻画母亲的形象，文中对话没有加引号，使文意表达更集中紧凑，也使语言更简洁，行文更流畅，不落俗套。 |
| D．文章的主人公是母亲，但是以第一人称来写，既能通过“我”的眼光更客观地表现母亲的形象，也能更好地表现作者内心复杂的情感，更能打动读者。 |
| E．文章最后一段戛然而止，以作者的流泪结束全文，收到了言有尽而意未穷的表达效果，令读者回味无穷。 |
补上的动词是
3．有人认为文章可以以“带老母亲坐飞机”为题，但也有人认为以“第一次坐飞机”为题更好，对此你有什么看法？为什么？
4．文章第⑩段写道：“下了飞机，回头看见母亲的喜悦溢于言表。”请展开想象，用第一人称描写母亲当时的心理活动。
5．学了本文后，班级将召开“感恩母亲”主题班会，你打算在班会上作关于“如何尽孝”的发言。请你根据选文和下面的资料，列一个简要的发言提纲。注意：只需写提纲主体部分。
【材料链接】如今，我已一无所有，妈这一走，这个世界和我就一点关系也没有了。女儿已经独立她不再需要我的庇护。在待人处事方面，我有时还得仰仗她的点拨，而且还很有出息。只有年迈的，不能自立的妈才是最需要我的，需要我为之劳累、为之争气、为之出息……如今这个最需要我的人已经远去。真是万念俱灰，情缘已了。
现在我已知道，死是这样的近……直到现在，我还不习惯一转身已经寻不见妈的身影，一回家已经不能先叫一声“妈”，一进家门已经没有妈颤巍巍地扶着门框在等我的生活。
——张洁《再也不能叫声妈》
4 . 阅读下面的现代文，完成下面小题。
炒米和焦屑
汪曾祺
小时读《板桥家书》，“天寒冰冻时幕，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具”，觉得很亲切。郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮，风气相似。这样的感情，是外地人不易领会的。炒米是各地都有的，但是很多地方都做成了炒米糖。这是很便宜的食品。孩子买了，咯咯地嚼着。四川有“炒米糖开水”，车站码头都有得卖，那是泡着吃的。但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的，不像我们那里。我们那里也有炒米糖，像别处一样，切成长方形的一块一块。也有搓成圆球的，叫作“欢喜团”。那也是作坊里做的。但通常所说的炒米，是不加糖黏结的，是“散装”的；而且不是作坊里做出来，是自己家里炒的。
说是自己家里炒，其实是请了人来炒的。炒炒米也要点手艺，并不是人人都会的、入了冬，大概是过了冬至吧，有人背了一面大筛子，手执长柄的铁铲，大街小巷地走，这就是炒炒米的，有时带一个助手，多半是个半大孩子，是帮他烧火的。请到家里来，管一顿饭，给几个钱，炒一天。或二斗，或半石。像我们家人口多，一次得炒一石糯米。炒炒米都是把一年所需一次炒齐，没有零零碎碎炒的。过了这个季节，再找炒炒米的也找不着。一炒炒米，就让人觉得，快要过年了。
装炒米的坛子是固定的，这个坛子就叫“炒米坛子”，不做别的用途，舀炒米的东西也是固定的，一般人家大都是用一个香烟罐头。我的祖母用的是一个“柚子壳”。柚子，——我们那里柚子不多见，从顶上开一个洞，把里面的瓤掏出来，再塞上米糠，风干，就成了一个硬壳的体状的东西。她用这个柚子壳用了一辈子。
我父亲有一个很怪的朋友，叫张仲陶。他很有学问，曾教我读过《项羽本纪》。他薄有田产，不治产业，整天在家研究易经，算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一个人用蓍草算卦。据说他有几卦算得极灵。有一家，丢了一只金戒指，怀疑是女佣人偷了。这女佣人蒙了冤枉，来求张先生算一卦。张先生算了，说戒指没有丢，在你们家炒米坛盖子上。一找，果然。我小时就不大相信，算卦怎么能算得这样准，怎么能算得出在炒米坛盖子上呢？不过他的这一卦说明了一件事，即我们那里炒米坛子是几乎家家都有的。
炒米这东西实在说不上有什么好吃。家常预备，不过取其方便。用开水一泡，马上就可以吃。在没有什么东西好吃的时候，泡一碗，可代早晚茶。来了平常的客人，泡一碗，也算是点心。郑板桥说“穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中”，也是说其省事，比下一碗挂面还要简单。炒米是吃不饱人的。一大碗，其实没有多少东西。我们那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，如板桥所说“佐以酱姜一小碟”，也有，少。我岁数大了，如有人请我吃泡炒米，我倒宁愿来一小碟酱生姜，——最好滴几滴香油，那倒是还有点意思的。另外还有一种吃法，用油煎两个嫩荷包蛋——我们那里叫作“蛋瘪子”，抓一把炒米和在一起吃。这种食品是只有“惯宝宝”才能吃得到的。谁家要是老给孩子吃这种东西，街坊就会有议论的。
我们那里还有一种可以急就的食品，叫作“焦屑”。湖锅巴磨成碎末，就是焦屑。我们那里，餐餐吃米饭，顿顿有锅巴。把饭铲出来，锅巴用小火烘焦，起出来，卷成一卷，存着。锅巴是不会坏的，不发馊，不长霉。攒够一定的数量，就用一具小石磨磨碎，放起来。焦屑也像炒米一样。用开水冲冲，就能吃了。焦屑调匀后成糊状，有点像北方的炒面，但比炒面爽口。
我们那里的人家预备炒米和焦屑，除了方便，原来还有一层意思，是应急。在不能正常煮饭时，可以用来充饥。有一年，记不得是哪一年，总之是我还小，还在上小学，两支军队在我们县境内开了仗，很多人都躲进了红十字会。不知道出于一种什么信念，大家都以为红十字会是哪一方的军队都不能打进去的，进了红十字会就安全了。红十字会设在炼阳观，这是一个道士观。我们一家带了一点行李进了炼阳观。祖母指挥着，特别关照，把一坛炒米和一坛焦屑带了去。我对这种打破常规的生活极感兴趣。晚上，爬到吕祖楼上去，看双方军队枪炮的火光在东北面不知什么地方一阵一阵地亮着，觉得有点紧张，也觉得好玩。很多人家住在一起，不能煮饭，这一晚上，我们是冲炒米、泡焦屑度过的。没有床铺，我把几个道士诵经用的蒲团拼起来，在上面睡了一夜。这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚。
第二天，没事了，大家就都回家了。
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．文章先写四川“炒米糖开水”，再写家乡高邮的炒米，在对比中凸显食物特点，引发读者的阅读兴趣。 |
| B．作者在文中多处用细腻的笔触来写炒米和焦屑的制作、吃法等，是为了凸显其家乡的贫穷和动荡。 |
| C．作者在文中讲述了生活中吃炒米的故事，多用口语化的表达，读起来亲切自然，富有生活气息。 |
| D．文中画线句子承上启下，既小结炒米方便的特点，又引出另一种可以急就的叫焦屑的食品。 |
| A．文中写到郑板桥与炒米的故事、父亲的朋友算卦的故事、避难红十字会的故事，丰富了文章内容，增加了文章的趣味性。 |
| B．文章平淡质朴，不事雕琢，多用民间鲜活的口语少用修辞；多是聊天谈话的语气，如叙家常。 |
| C．文章结尾部分写炒米和焦屑的应急之用，将其放在幼年躲避战乱的背景下来写，增强文章的年代感。 |
| D．文章虽然题为“炒米和焦屑”，但大部分篇幅写的是炒米，用于焦屑的笔墨相对很少，表明作者还是比较钟情于炒米的。 |
5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
怀李叔同先生
丰子恺
①距今二十九年前，我十七岁的时候，最初在杭州的浙江省立第一师范学校里见到李叔同先生，即后来的弘一法师，他是我们的音乐教师。
②李先生一生的最大特点是“凡事认真”。他对于一件事，不做则已，要做就非做得彻底不可。他出身于富裕之家，他坠地后就遭父丧，又逢家庭之变，青年时就陪了他的生母南迁上海，当时上海文坛有著名的沪学会，李先生应沪学会征文，名字屡列第一。后来他赴日本留学的时候，作一首《金缕曲》，词曰：“披发佯狂走，莽中原，暮鸦啼彻，几株衰柳。破碎河山谁收拾？零落西风依旧。便惹得、离人消瘦……长夜西风眠不得，度群生、那惜心肝剖。是祖国，忍辜负？”读这首词，可想见他当时豪气满胸，爱国热情炽盛。我曾在照片中看见过当时在上海的他：丝绒碗帽，正中缀一方白玉，曲襟背心，花缎袍子，后面挂着胖辫子，底下缎带扎脚管，双梁厚底鞋子，头抬得很高，英俊之气，流露于眉目间。真是当时上海一等的翩翩公子。这是最初表示他的特性：凡事认真。他立意要做翩翩公子，就彻底地做一个翩翩公子。
……
③他回国后，在上海太平洋报社当编辑。不久，就被南京高等师范请去教图画、音乐。后来又应杭州师范之聘，同时兼任两地两所学校的课。这时候，李先生已由留学生变为教师。这一变，变得真彻底：漂亮的洋装不穿了，却换上灰色粗布袍子、黑布马褂、布底鞋子。金丝边眼镜也换了黑的钢丝边眼镜。他是一个修养很深的美术家，所以对于仪表很讲究。他穿布衣，全无穷相，而另具一种朴素的美。“淡妆浓抹总相宜”，这诗句原是描写西子的，但拿来形容我们的李先生的仪表，也很适用。他一时代的服装，表现出这一时代的思想与生活。各时代的思想与生活判然不同，各时代的服装也判然不同。这是第三次表示他的特性：认真。
④我读二年级时，图画归李先生教。他本来常读理性的书，后来忽然信了道教，案头常常放着道教的经书。但他学道的时候很短。不久他就学佛。李先生告诉我，他不久也要出家为僧。我愕然不知所对。过了几天，他果然辞职，要去出家。我们再去望他时，他已光着头皮，穿着僧衣，俨然一位清癯（qú）的法师了。法师的僧腊（出家时间）二十四年。这二十四年中，他一贯到底，而且修行功夫愈进愈深。一举一动，都有规律，做人认真得很。举一例说；昔年我寄一卷宣纸去，请弘一法师写佛号。宣纸很多，佛号所需很少。他就要来信问我，多余的宣纸如何处置？有一次他到我家。我请他藤椅子里坐。他把藤椅子轻轻摇动，然后慢慢地坐下去。起先我不敢问。后来看他每次都如此，我就启问。法师回答我说：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着。突然坐下去，要把它们压死，所以先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。”读者听到这话，也许要笑。但请勿笑，这是做人认真至极的表示。
⑤如上所述，弘一法师由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都十分认真，十分像样。
（选自《丰子恺全集》，有删改）
1．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．因为李叔同先生出身于富裕之家，立意要做翩翩公子，所以他十分讲究仪表。 |
| B．这是一篇回忆性的文章，主体部分是按照时间先后顺序来叙述的。 |
| C．文章开篇点题，首段总领全文，对下文叙述的内容起到了提纲挈领的作用。 |
| D．文章的标题就是行文的线索，“怀”字奠定了文章的感情基调，“李叔同先生”是文章描写的对象。 |
| A．《金缕曲》一词体现了祖国当时山河破碎，风雨飘摇的境况。 |
| B．引用《金缕曲》说明他曾经也是豪气满怀的爱国青年，使人物形象更加丰满。 |
| C．引用《金缕曲》词句增加了文章的文学色彩，吸引了读者的阅读兴趣，深化了文章的主旨。 |
| D．引用《金缕曲》说明他学习西洋文化时不忘本，仍然钻研传统诗词。 |
| A．认真 | B．热爱音乐 | C．细心 | D．端正大方 |
| A．运用动作描写，“轻轻摇动”“慢慢地坐”这两个动作生动传神地写出了弘一法师的慈悲情怀。 |
| B．表现了“他”认真至极的态度，令人肃然起敬，间接流露出作者对弘一法师的敬爱之情。 |
| C．运用间接描写，写出“他”对于一件事，要做就做得彻底的认真性格。 |
| D．表现李叔同出家之后，做人做事更是一丝不苟，以实际的佛教修行践行着众生平等、悲天悯人的佛教信仰，丰富人物形象。 |
穿越田野的时候，我看到一只鹞子。它静静地盘旋，长久浮在空中。它好像看到了什么，径直俯冲下来，但还未触及地面又迅疾飞起。我想象它看到一只野兔，因人类的扩张在平原上已近绝迹的野兔，梭罗在《瓦尔登湖》中预言过的野兔：“要是没有兔子和鹧鸪，一个田野还成什么田野呢？它们是最简单的土生土长的动物，与大自然同色彩、同性质，和树叶、土地是最亲密的联盟。看到兔子和鹧鸪跑掉的时候，你不觉得它们是禽兽，它们是大自然的一部分，仿佛飒飒的树叶一样。不管发生怎样的革命，兔子和鹧鸪一定可以永存，像土生土长的人一样。不能维持一只兔子的生活的田野的一定是贫瘠无比的。”
看到一只在田野上空徒劳盘旋的鹞子，我想起田野的往昔的繁荣。
在我的住所前面，有一块空地，它的形状像一只盘子，被四周的楼群围起。它盛过田园般安详的雪，盛过赤道般热烈的雨，但它盛不住孩子们的欢乐。孩子们把欢乐撒在里面，仿佛一颗颗珍珠滚到我的窗前。我注视着男孩和女孩在一起做游戏，这游戏是每个从他们身边匆匆走的大人都做过的。大人告别了童年，就把游戏像玩具一样丢在了一边。但游戏在孩子们手里，依然一代代传递。
……………
立春一到，便有冬天消逝、春天降临的迹象。整整过了一冬的北风，已经从天涯返回。看着旷野，我有一种庄稼满地的幻觉。踩在松动的土地上，我感到肢体在伸张，血液在涌动。我想大声喊叫或疾速奔跑，想拿起锄头拼命劳动一场，爱默生认为，每一个人都应当与这世界上的劳作保持着基本关系。劳动是上帝的教育，它使我们自己与泥土和大自然发生基本的联系。
但是，在这个世界上，有一部分人，一生从未踏上土地。
［选自苇岸《大地上的事情（节选）》］
1．选文从哪三个角度描述了大地上的事情，下列理解正确的是（ ）| A．自然、人类、景物 | B．动物、人类、景物 |
| C．描写、记叙、议论 | D．梭罗的预言、孩子的游戏、人类的启示 |
| A．以梭罗对兔子永存的预言与下文田野上空的鹞子的徒劳盘旋形成鲜明对照，揭示今日田野贫瘠的现实，表达了作者对于自然生态遭到破坏的痛惜之情。 |
| B．引用梭罗《瓦尔登湖》中的预言，说明自然生态遭到严重的破坏，连田野上空的鹞子都已找不到食物。 |
| C．说明野兔“因人类的扩张在平原上已近绝迹”。 |
| D．梭罗的预言表明“人类与地球的关系，很像人与他的生命的关系”。 |
| A．有些人从不关心自然界发生的一切，认为这些与自己无关。 |
| B．有些人对大地上的所有事情都熟视无睹，甚至正在做着破坏大自然的事情也不自知。 |
| C．有些人一直生活在城市里，从未“使我们自己与泥土和大自然发生基本的联系”。 |
| D．有些人一生从未真正地关注大自然，并从中获得过生命的领悟与欣喜。 |
5．根据选文，你认为人与地球应该保持一种怎样的关系？
7 . 阅读下面的文章，完成下面小题。
樱桃红了
①正为假期值班不能与兄妹一起回老家吃樱桃而烦恼，恰好母亲来电话了。母亲唤着我的乳名，说今年樱桃又大又甜又红，季节不等人，让我们赶快回家去吃。
②母亲栽的樱桃品种优，个头大，颜色艳，口感好。左邻右舍的孩子都喜欢来吃，母亲总是很大方，给他们摘一大捧。吃惯了母亲栽的樱桃，觉得他乡的都不够甜。久而久之，吃樱桃成了我们漂泊在外的兄妹们传统聚会的节日了。
③兄妹忍不住回去先尝为快了。等我与妻驾车回家那天已是正午，刚进门，就看见桌子中央放着一大盆红艳艳的樱桃。洗净的樱桃晶莹剔透，像珍珠、像玛瑙，是诱人，我忍不住抓起一把塞进嘴里，熟悉的酸甜味充溢唇齿之间，连日值班的辛劳也一扫而空。看我吃得津津有味，母亲心满意足地去准备午饭了。
④听父亲说，为了让我们吃上好樱桃，母亲一大早搭上梯子、架上凳子、背上小篓，自己上树摘树顶上最好的大果子。今年天气好、果子多，两棵樱桃树吃剩下的还卖了近千元钱。父亲脊椎骨曾跌断过，不能上树，就负责销售。还听说，今天早上摘果时一根树枝压断，母亲急中生智逃到另一根树枝上才获救。我不知道母亲老胳膊老腿儿是如何逃离危险的？也不知卖上千元钱需要摘多少果子、花多少精力？但她后来说起摘果时晃晃悠悠的过程，总是那么轻描淡写、若无其事；说起卖了近千元钱总是那么滔滔不绝、神采飞扬。我知道她们是从苦难时代走过来的，年轻时卖水果供孩子们上学是快乐的事，老了不给孩子添负担也是快乐的事。
⑤说话功夫，母亲已把饭菜摆上了桌。仅有四人，她还是炒了八菜两汤，我和妻爱吃的菜一样都没少。真把我们当贵客待了。母亲不停地给我们夹菜，我知道她特别高兴看儿女狼吞虎咽的样子，但我分明看见母亲夹菜的手微微颤抖，再细看，母亲满头银发，后背也有些驼。我心一颤，母亲老了。
⑥习惯享受被母亲当客待的我，突然感到十分惭愧。
⑦是该好好孝顺母亲了。
⑧母亲的几间瓦房有点旧，我们多次商量凑钱给她盖成楼房都被拒绝。母亲说：“你们在外工作不容易，只要你们生活幸福，我们就幸福了。”她还说：“你们现在有个一官半职，好好为老百姓做点事，做个好人、当个好官、有个好名声。我们尽量自食其力，不当懒人，不当废人不给你们添麻烦，有吃、有穿、有住就行。”
⑨我们兄弟几次试图说服母亲，都未能如愿。两间半瓦房在母亲精心打理下，也算得上村中一道景观。屋后是两棵大柿树，门前有几棵樱桃树。季节来临时，庭前屋后硕果累累，压弯枝头，让人赏心悦目。门头房檐下经常挂着一排排金色玉米穗，总有一种五谷丰登的景象。引人注目的还有院里院外各种花朵，月季花、喇叭花、石榴花……这些花儿将老旧的房屋衬托得亮丽而脱俗。记得当年家里十分困难，吃了上顿无下顿，母亲还不忘在院内栽几棵好看的花，至今，留存在我记忆深处的是：母亲很美，老宅很美，故乡很美！
⑩“奶奶，我们要吃樱桃。”院门口不知何时聚来了一群小孩子，母亲忙撑着凳子站起来，乐呵呵地把樱桃分给孩子们。欢笑声在老屋上空飞扬……看着眼前的场景，我顿时明白：尊重母亲的意愿，就是对她最大的孝顺。
⑪《小窗幽记》中说：“在世不过百年，总要做好人、存好心，留个后代榜样。”无论顺境逆境，留下一片美、留下一片德，是我平凡的母亲人生中最为闪光之处，最为让人敬佩之。
1．第⑧段母亲的话里有两个“幸福”，这两个词在文中各有什么含义？ 赏析“母亲很美，老宅很美，故乡很美！”这句话，分析其表达效果。2．文章表现了母亲怎样的品格？
3．下列选项中对本文内容和写法理解分析正确的一项是（ ）
| A．第②段“我”觉得他乡樱桃不够甜是水土差异导致的。 |
| B．第④段写母亲神采飞扬地讲述卖樱桃赚了近千元钱，说明母亲是个爱财的人。 |
| C．第⑦段是过渡段，强调“我”惭愧后的醒悟，表达对过去不孝顺母亲的自责。 |
| D．文题一语双关，“樱桃红了”既指樱桃成熟，也暗含母爱深深。 |
这一次鲁迅先生保持了很长的时间，没有下楼更没有到外边去过。
在病中，鲁迅先生不看报，不看书，只是安静地躺着。但有一张小画是鲁迅先生放在床边上不断看着的。
那张画，鲁迅先生未生病时，和许多画一道拿给大家看过的，小得和纸烟包里抽出来的那画片差不多。那上边画着一个穿大长裙子飞着头发的女人在大风里边跑，在她旁边的地面上还有小小的红玫瑰花的花朵。
记得是一张苏联某画家着色的木刻。
鲁迅先生有很多画，为什么只选了这张放在枕边？
许先生告诉我，她也不知道鲁迅先生为什么常常看这小画。
这一次鲁迅先生好了。
还有一样不同的，觉得做事要多做……
鲁迅先生以为自己好了，别人也以为鲁迅先生好了。
准备冬天要庆祝鲁迅先生工作三十年。
又过了三个月。
一九三六年十月十七日，鲁迅先生病又发了，又是气喘。
十七日，一夜未眠。
十八日，终日喘着。
十九日，夜的下半夜，人衰弱到极点了。天将发白时，鲁迅先生就像他平日一样，工作完了，他休息了。
（选自萧红《回忆鲁迅先生》）
1．概括选文包含的事件及从中表现出来的鲁迅的性格品质。2．在病中，鲁迅先生为什么要将小画放到床边上常常看？
3．选文“鲁迅先生以为自己好了，别人也以为鲁迅先生好了”一句中，为什么要加上两个“以为”？
4．作者用“休息”作为全文的结尾，有什么作用？
9 . 阅读文段，完成下面小题。
父亲是个很随和的人，我很少见他发过脾气，对待子女，从无疾言厉色。他爱孩子，喜欢孩子，爱跟孩子玩，带着孩子玩。我的姑妈称他为“孩子头”。春天，不到清明，他领一群孩子到麦田里去放风筝。放的是他自己糊的蜈蚣（我们那里叫“百脚”），是用染了色的绢糊的。放风筝的线是胡琴的老弦。老弦结实而轻，这样风筝可笔直的飞上去，没有“肚儿”。用胡琴弦放风筝，我还未见过第二人。清明节前，小麦还没有“起身”，是不怕践踏的，而且越踏会越长得旺。孩子们在屋里闷了一冬天，在春天的田野里奔跑跳跃，身心都极其畅快。他用钻石刀把玻璃裁成不同形状的小块，再一块一块逗拢，接缝处用胶水粘牢，做成小桥、小亭子、八角玲珑水晶球。桥、亭、球是中空的，里面养了金铃子。从外面可以看到金铃子在里面自在爬行，振翅鸣叫。他会做各种灯，用浅绿透明的“鱼鳞纸”扎了一只纺织娘，栩栩如生。用西洋红染了色，上深下浅，通草做花瓣，做了一个重瓣荷花灯，真是美极了。在小西瓜（这是拉秧的小瓜，因其小，不中吃，叫做“打瓜”或“笃瓜”）上开小口挖净瓜瓤，在瓜皮上雕镂出极细的花纹，做成西瓜灯。我们在这些灯里点了蜡烛，穿街过巷，邻居的孩子都跟过来看，非常羡慕。
（选自汪曾祺《多年父子成兄弟》）
1．本段可以看出父亲的哪些性格特点？以下表述最准确的一项是（ ）| A．父亲多才多艺，情趣高雅。 |
| B．父亲喜爱孩子，爱带着孩子玩，是一个很随和的人。 |
| C．父亲心灵手巧，情深似海。 |
| D．父亲对孩子亲近、理解、包容和友善。 |
| A．表示特定称谓 | B．表示直接引用 | C．表示突出强调 | D．表示讽刺和否定 |
| A．作为一个父亲，应该保持一点童心。 |
| B．儿女是属于他们自己的。他们的现在和未来，都应由他们自己来设计。 |
| C．一个充满人情味的家庭，要有点“没大没小”。父亲叫人敬畏，儿女“笔管条直”是最没意思的。 |
| D．显而易见，父子之间相处时间长了，就会建立起像兄弟一样的关系。 |
渲染
蒋勋
树叶夹在空白的笔记本里，几天后，纸上渗透着叶子的汁液，拓印出一片叶子湿渍泛黄的痕迹。
拓印的痕迹有深有浅，有浓有淡，有湿如水墨的渲染，也有如干笔的飞白；连叶子纤细的茎脉网络也
细如发丝的线条和晕染的水痕，像一张最好的水印木刻小品。书法美学里常常说“屋漏痕”，便是指水在长时间里沉淀渗透的痕迹吧。
小时候在水塘里发现被浸泡久了的落叶，经水腐蚀，一片叶子只剩下透空的叶脉，迎着阳光看，像蜻蜓的翅翼，在风中微微颤动。
因此童年多了一项秘密的游戏，我常常选择一些自己喜欢的树叶，浸泡在不容易为人发现的水塘或水沟。下了课没事就跑去检查，把叶子从水里捞起来，看看腐蚀的情况。
日复一日，经过耐心的等待，总要大约一个月，腐蚀得才够完全。
叶片腐烂的部分随水流去，剩下干净清晰的叶脉，用纸吸干水分，在通风的地方充分干燥，一片叶子美丽的茎脉就都显现了出来。
我童年的书页里夹着许多自己制作的这种叶片，也当作礼物，送给当年要好的玩伴朋友。
我没有上过什么美术课，我的美术课大多是在大自然里自己玩耍游戏的快乐记忆。
宋代以后，绘画里常常用到“渲染”一词。“渲染”一般会让人联想到水墨的技法。
墨色凝固在绢帛或纸面上，原来是一块死黑。经过水的渗透，经过湿润的毛笔笔锋一次又一次地晕染、渲刷、冲淡，墨色和纸绢的纤维渗透交融，颜色和质感都因为有水介入，发生了莹润的层次变化。
“渲染”是说水的渗透，“渲染”也是说时间一次又一次的经营琢磨。
许多好的宋画，无论色彩或水墨，都看得出来层次的丰富，至少要经过十数次“渲染”，才能如此晶莹华美。
我的大姐画工笔花鸟，画画的时候，一定有一枝饱含清水的毛笔。上了颜色之后，即刻用清水笔渲洗一次。再上色，再渲洗，一次一次，如此反复十余次至二十次。
颜色褪淡成玉的质地，颜色不再是纸绢表面的一层浮光，颜色渗沁成纤维里的魂魄，颜色被水漫瀗散开……纸绢上的一片叶子，一朵花，仿佛只是颜色回忆的痕迹。
艺术里的美，往往并不是现象的真实，却是真实过后的回忆。
回忆，需要时间的渲染。直到有一天，所有的现象都只是回忆，繁华也就耐得起一次一次的渲染了。
“渲染”或许不只是绘画的一种方法吧，一个时代，有了“渲染”的审美，才算是开始懂得在时间里修行了。
偶然翻开儿时的书页，还会不经意发现一两张昔时制作的叶片。茎脉迷离婉转，书页上一圈泛黄的拓印。初看起来，误以为是叶片的影子，我拿开了叶片，痕迹还在，才知道不是影子，是叶片在岁月里把自己永远拓印在书页上了。
1．文章中加点的“一丝一丝”能否换成“一点一点”？请说明理由。2．从全文来看，达到“渲染”的效果，必须具备哪些因素？
3．作者儿时浸泡落叶、制作茎脉叶片的游戏，和后文提到的“渲染”有什么关联？
4．结尾段中再次提到儿时书页中叶片的痕迹，有什么作用？
5．怎样理解“一个时代，有了‘渲染’的审美，才算是开始懂得在时间里修行了”？
