阅读下面文字,完成下列小题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求,尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点!尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”
“唯求则非邦也与?”
“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
(选自论语《子路、冉有、公西华、曾皙侍坐》)
1.下面对孔子和曾皙的对话理解A.曾皙的出场不同于别的弟子,子路等人坦陈志趣时,曾皙一边聆听孔子与他们的对话,一边悠然自得地鼓瑟,这一举动恰好反映了当时师生和谐对话的气氛。 |
B.孔子提问曾皙时,曾皙鼓瑟正接近尾声,他铿的一声鼓瑟结束,把瑟放下,站起来回答,这些似乎很平常的动作描写,生动地呈现了曾皙洒脱而又知礼的形象。 |
C.曾皙的答辞不同一般,他用非常理性的语言述说他的志向,表现出他高于其他几位弟子的地方。 |
D.曾皙的理想蓝图符合儒家礼仪之邦的治国理想,因而孔子喟然而叹。这既表现了孔子对曾皙言志的赞许,又表现了孔子对曾皙勾画的理想境界的向往。 |
(1)如或知尔,则何
(2)千乘之国,
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
(2)方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。
4.选文采用了哪些手法来塑造个性鲜明的人物形象?
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苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗:固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
1.对下列句中加点的词语解释不正确的一项是( )A.酾酒临江,横 | B.山川相 |
C.举匏樽以相 | D. |
例:君子博学而
A.顺流而 | B.月明星稀,乌鹊 |
C. | D.于其身也,则 |
例:而今安在哉?
A.月出于东山之上 | B.固一世之雄也 |
C.蚓无爪牙之利,筋骨之强 | D.句读之不知,惑之不解 |
A.这段文字用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统手法,一般说来,作者往往借客人的话从反面引出自己的思想感情。 |
B.作者善于运用比喻的手法,将抽象而不易捉摸的感情和思想变化,写得具体可感,如“寄蜉蝣于天地”。 |
C.这段文字将情、景、理有机结合,实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露,但从全文来看,苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。 |
D.作者描绘了“舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗”的景象,意在抒发自己急欲建功立业的豪情。 |
【推荐2】阅读下面的文言文,完成下面小题。
予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。缇骑按剑而前,问“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。 (A)是时以大中丞抚吴者,为魏之私人,周公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈杨、周文元,即今之傫然在墓者也。
嗟夫!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(B)而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。
由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公,忠义暴于朝廷,赠谥美显,荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也。不然,令五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,(C)安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记,(D)亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
1.下列语句中“于”字的用法与意义与例句相同的是( )例:既而以吴民之乱请
A.会 | B.而耻学 |
C.少卿视仆 | D.良曰:“长 |
A.钩党之捕遍于天下(倒装句) |
B.𫐓以为轮(省略句) |
C.是说也,人常疑之(判断句) |
D.张衡,字平子,南阳西鄂人也(判断句) |
A.这时以大中丞职做苏州巡抚的是魏阉的党羽,周公被捕就是他主使的。 |
B.但是这五个人都在军队中成长起来,从来都没有接受过诗书的教诲。 |
C.怎么能使英雄豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕叹惜,抒发他们有志之士的悲愤呢? |
D.也用以说明死生意义的重大,一名普通百姓对国家也有重要作用啊。 |
A.运用对比、反衬的手法,写出了五义士高尚的内心世界。 |
B.运用层层对比的手法,使人物的特点更加鲜明突出。 |
C.本文为普通的百姓立传,探讨了生死价值这样重大的问题。 |
D.运用了记叙、说明、抒情相结合的表达方式。 |
元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者,寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝,舟人大恐,徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也,窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也,古之人不余欺也!”
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也,而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实,余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
(节选自苏轼的《石钟山记》)
1.下列句子中加点词的解释,不正确的是( )A.余自齐安舟行 |
B.至 |
C.汝 |
D.自以为得其 |
A.送 |
B.于乱石间择 |
C.空中 |
D.终不肯 |
A.文王拘而演《周易》 | B.验之以事,合契若神 |
C.大王来何操 | D.木直中绳,𫐓以为轮 |
A.作者描绘了阴森可怖的夜景,为下文批评士大夫不肯夜泊绝壁之下埋下伏笔。 |
B.作者发现了两种声音及其产生的原因,以详补简,证实了郦道元的说法。 |
C.作者认为,李渤的错误就是主观臆断,自以为是。 |
D.文中四处“笑”都是苏轼发出的,①④两处都是针对李渤的,有否定、嘲笑之意。 |