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题型:文言文阅读 难度:0.65 引用次数:0 题号:23815933

阅读文段,完成下面小题。

师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

1.下列句中加点词的解释,不正确的一项是(     
A.能无惑(谁,哪一个)          其闻道也先乎吾(本来)
B.童子之师(那些)                 知其年之先后生于吾乎(岂,哪)
C.其能行古道(赞赏)          士大夫之(类、辈)
D.作《师说》以之(赠送)       是故贵无贱(没有)
2.下列加点词语的含义和用法与现代汉语相同的一项是(     
A.古之学者必有师
B.小学而大遗,吾未见其明也
C.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子
D.圣人之所以为圣
3.下列各句中加点词与“不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是(     
A.且庸人尚之,况于将相乎
B.吾从而
C.圣人也亦远矣
D.孔子郯子、长弘、师襄、老聃
4.下列句中不含通假字的一项是(     
A.君子生非异也
B.师者,所以传道受业解惑也
C.人非生而知之者
D.或师焉,或不焉
5.下列加点字的用法不同于其他三项的一项是(     
A.道之不传也久矣
B.焉,或不焉
C.是故益圣,愚益愚
D.假舟楫者,非能
6.下列加点词语含义相同的一项是(     
A.①师道之不也久矣          ②六艺经皆通习之
B.①道之所存,之所存也   ②圣人无常
C.①作《师说》以          笑大方
D.①其为也,终不解矣       ②于其身也,则耻师焉,
7.翻译句子。
①是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
②句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
【知识点】 论说文

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文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐1】阅读文段,完成下面小题。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

1.荀子是________著名的思想家、儒家学派的代表人物。(     
A.春秋时期B.战国时期C.魏晋时期D.两汉时期
2.选文想要表达的观点是(     
A.要积少成多,锲而不舍,用心专一。
B.不积跬步,无以至千里:不积小流,无以成江海。
C.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
D.用心专一或凭个人喜好,皆可成功。
3.下列对“上食埃土,下饮黄泉”中的“黄泉”解释正确的是(     
A.传说中人死后经过的一段路叫“黄泉路”。B.湖北黄州一带对泉水的统称。
C.地下的泉水。D.比喻清澈的河水。
4.《劝学》中产生了许多成语或俗语,下列不属于其中的是(多选)(     
A.青出于蓝B.三人行,必有我师焉C.中规中矩D.锲而不舍
5.作者在《劝学》一文中所阐述的中心论点是(     
A.学不可以已B.善假于物也C.积少成多D.用心专一
6.下列对“积善成德,而神明自得,圣心备焉”翻译正确的是(     
A.积累善行养成品德,达到很高的境界,通明的思想(也就)具备了。
B.多做善事,神明就会保佑我们变成圣人。
C.多行善事,又有神明保佑,我们变成圣人就容易多了。
D.积累善行,加上头脑聪敏,我们成为圣人还会很远吗?
2024-08-27更新 | 0次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)
【推荐2】阅读下面文字,完成下列小题。

始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。②山东豪俊遂并起而亡秦族矣

且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?④仁义不施而攻守之势异也

(节选自贾谊《过秦论》)

1.画线句属于选文中心论点的一项是(     
A.B.C.D.
2.下列选项含有通假字的一项是(     
A.然而成败异变B.赢粮而景从
C.斩木为兵D.将数百之众
3.下列选项加点词语古今意义相同的一项是(     
A.才能不及中人B.山东豪俊遂并起而亡秦族矣
C.天下云集响应D.始皇既没,余威震于殊俗
4.下列选项与“为天下笑”句式相同的一项是(     
A.茅屋为秋风所破歌B.蹑足行伍之间
C.身死人手D.仁义不施而攻守之势异也
5.下列选项翻译不正确的一项是(     
A.非抗于九国之师也——不能与九国的军队匹敌
B.揭竿为旗——举起竹竿当做旗帜
C.非及向时之士也——比不上先前的人才
D.序八州而朝同列——给八州排序,朝见同列之国
6.下列选项对选文理解不恰当的一项是(     
A.第一段文字,叙述了陈涉揭竿而起,山东豪俊“并起而亡秦族”的史实。
B.“雍州之地,崤函之固,自若也”,秦的优势还在,说明它并非亡于地理形势的变化。
C.第二段以陈涉与九国、秦做对比,渲染了陈涉的无比强大,从而“亡秦族矣”。
D.作者借古讽今,通过“为天下笑者,何也”的设问,水到渠成地提出自己的观点,点出写作意图。
2024-08-20更新 | 0次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)
【推荐3】阅读下文,完成各题。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加也,而闻者彰。舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

1.上文出自____的作品____,作者在论述学习贵在积累时运用了________的论证方法。
2.指出下列划线词的活用类型并解释。
1而望矣___             3舆马者___
2)声非加___          4)君子非异也____
3.翻译句子
1)积善成德,而神明自得,圣心备焉。
2)锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
3)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
4.文中以“骐骥”为喻,用意在于______________________________
2024-07-31更新 | 1次组卷
共计 平均难度:一般