阅读下面的诗歌，完成各题。
七律二首·送瘟神
毛泽东
读6月30日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗。遥望南天，欣然命笔。
其一
绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！
千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
其二
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
注：（1）鬼唱歌：李贺《秋来》“秋坟鬼唱鲍家诗”。（2）尽舜尧：《孟子·告天下》，“人皆可以为舜尧”。（3）红雨：李贺《将进酒》，“桃花乱落如红雨”。（4）三河：黄河、淮河、洛河，泛指河流。
1．下面对这连章诗的赏析，不正确的一项是（ ）| A．第一首诗写瘟神猖獗，人民遭殃的悲惨景象，旧中国血吸虫病长期流行，广大农村凄凉萧条，表达了对劳动人民命运的深切关怀和对旧社会的强烈愤恨。 |
| B．“牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。”在尾联中，诗人挖掘了牛郎织女神话故事的积极意义，把牛郎作为劳动人民的神，在天上关心劳动人民的疾苦。 |
| C．“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇”，“银锄落”“铁臂摇”，写农民大力兴修水利。诗人从正面来描述劈山治水的劳动场面，有力地表现了“送瘟神”的真正动力。 |
| D．最后两句，点明题意，总结全诗。前一句语调轻松，含幽默调侃意味，流露出诗人对中国人民终于“送”走了“瘟神”的衷心喜悦。后一句写实，借用传统的民间习俗，表示如何“送”。字里行间，也渲染出对“瘟神”的鄙视和嘲讽。 |
| A．第一首诗首联写到中国南方向来以鱼米之乡著称，可血吸虫竟使大好河山肃杀黯淡，但由于旧中国社会腐败黑暗，即使神医华佗再世也对血吸虫病这一顽疾无可奈何。 |
| B．第一首诗颔联运用夸张的手法，描写在血吸虫病的肆虐下，村落不见庄稼，到处杂草丛生，千家万户人丁稀少，人民群众体弱多病，死气沉沉的阴森惨状。 |
| C．第二首诗颈联运用借代的手法，五岭泛指山脉，三河泛指河流，代表了整个中国。“银锄落”，写农民在山上劳动，“铁臂摇”写工农大力兴修水利，通过描绘改天换地来反映送瘟神的伟大实践。 |
| D．第二首诗尾联点题，试问瘟神，你要到哪里去呢？人们已焚化纸船，点燃蜡烛，火光照耀天际，用这些来送走瘟神，表达了对瘟神的敬畏之情，表现了胜利者的自豪和喜悦。 |
| A．内容上都以血吸虫病为写作题材，情感上都体现了毛泽东心系百姓、情注民生的家国情怀，彰显了为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀的领袖情怀。 |
| B．第一首，内容上写旧中国瘟神猖獗、人民遭殃的悲惨景象，直抒胸臆，表达了对劳动人民命运的深切关怀和对旧社会的强烈愤恨。 |
| C．第二首，内容上描写新中国劳动人民在社会主义制度下，精神振奋，斗志昂扬，战胜瘟神，征服自然，使祖国出现欣欣向荣的景象。 |
| D．这两首诗既独立成章，又有机联系，前首写旧社会之悲，后首写新时代之喜，成为一个各臻其妙、相得益彰的统一整体。 |
| A．毛泽东这两首诗反映的瘟情与血吸虫病有关。血吸虫是一种白色线状寄生虫，寄生在钉螺体内，成虫钻进人的皮肤引发血吸虫病。血吸虫病是一种慢性寄生虫病，俗称“大肚子病”，患者腹部肿大，晚期会引起肝脾肿大，肝硬化，直至死亡。 |
| B．第一首中“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”充满了浪漫主义色彩，并为下两句作了铺垫，将血吸虫的问题与社会制度联系在一起，表达出无产阶级革命家那种广阔的思想境界和博大的胸怀。 |
| C．“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”，这里的舜尧指的是像尧和舜一样贤能的人，即劳动人民自己。 |
| D．“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧”，用一个设问句，以景结情。百姓焚化纸船，点起明烛，形象地写出了民间祛灾病、禳不祥、驱瘟神、除恶鬼的“送瘟神”习俗。 |
| A．首联前一句以明快的语言勾画出当前春光明媚的景象，后一句将6亿中国人民比作我国古代传统的明君尧舜，对人民群众创造人间奇迹的英雄气概给予了高度的赞美和评价。 |
| B．颔联写广大人民群众的巨大威力，山山水水被驯服，能使“河水让路，高山低头”。 |
| C．尾联点明题意，总结全诗。前一句语调轻松，含幽默调侃意味，表达了诗人对终于“送”走了“瘟神”的喜悦；后一句写实，介绍如何“送瘟神”的民间习俗。 |
| D．诗歌暗含对比：在旧时代，山河被瘟神糟蹋，即使美丽也是枉然。而在新时代的神州，山水也焕发了青春，大地在日新月异地改变着面貌。 |
| A．第一首，通过对广大农村萧条凄凉情景的描写，反映了解放前血吸虫的猖狂肆虐和疫区广大劳动人民的悲惨遭遇。 |
| B．“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”“坐地”“巡天”，正如作者的想象飞腾。从全诗的结构来说，这两句是一个转折点，一个关键，同时也是一个飞跃。 |
| C．“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。”“红雨”指桃花，这句话是用比喻手法，把千百万群众的高涨热情，比作到处掀起的红色高潮。 |
| D．本诗思想深刻，意气豪迈。作为人民领袖的诗人高瞻远瞩，在诗中展示了无限的宇宙和悠久的历史，也表现了对祖国、对人民浓厚的爱，对社会主义事业的炽烈感情。 |
8．请结合全诗，谈谈这两首诗运用哪些表现手法？
更新时间：2024/09/15 00:05:13
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【知识点】 即事感怀
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感 旧
[宋]陆游
当年书剑揖三公，谈舌如云气吐虹。
十丈战尘孤壮志，一簪华发醉秋风。
梦回松漠榆关外，身老桑村麦野中。
奇士①久埋巴峡骨，灯前慷慨与谁同？
[注]①奇士：指陆游在巴蜀结识的好友独孤策，此时已故去十年。
(1)请从表现手法的角度赏析“梦回松漠榆关外，身老桑村麦野中”。(2)作品中的诗人有哪些形象特征？请结合诗句简要赏析。
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自贻
[唐]杜牧
杜陵①萧次君②，迁少去官频。
寂寞怜吾道，依稀似古人。
饰心无彩缋，到骨是风尘。
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【注】①杜陵：西汉宣帝的陵墓，位于长安城东南的杜原上，因建于杜县而得名。②萧次君：《汉书》记载，萧育，字次君，为人刚直严猛，做官常被免职，很少升迁。
本诗是杜牧晚年所作，一生的辛酸蕴含其中。请结合诗句分析诗人表达的复杂情感。
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【推荐3】阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
题扬州禅智寺①
杜牧
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。青苔满阶砌，白鸟故迟留。
暮霭生深树，斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是扬州。
（注）①唐文宗开成二年（837），杜牧的弟弟患眼病寄居扬州禅智寺。杜牧得知此消息即携眼医前去探视，后“因告假逾百日而离职”。此诗便作于此时。
1．下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ）| A．首联写景。诗人用意遣词十分精细。风中摇曳的松枝、桂树露出了萧瑟秋意，烘托出禅智寺的冷寂。 |
| B．颔联从视觉角度写静。“满”字写出了台阶上青苔之密，间接地写出了来人稀少，渲染了环境的空寂凄清。 |
| C．“白鸟故迟留”，寺内白鸟徘徊，不愿离去，借鸟儿的迟留写出诗人自己对禅智寺的静寂环境的喜爱。 |
| D．颈联从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密，阳光不透，暮霭顿生，于浓荫暮霭的幽暗中见静。 |
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