组卷网 > 中职语文综合库 > 古诗文阅读 > 文言文阅读 > 体裁 > 论说文
题型:文言文阅读 难度:0.65 引用次数:1 题号:24002448

阅读下面的文言文,完成下面小题。

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻其焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(     
A.所以传道授业解惑也          所以:用来……的
B.是故圣圣,愚益愚          益:更加
C.而学于师                       耻:羞耻
D.其人也远矣                    出:超出
2.下列句子中,没有古今异义词的一项是(     
A.其下圣人也亦远矣B.古之学者必有师
C.是故弟子不必不如师D.小学而大遗
3.选出对下列句子的句式特点说明不正确的一项(     
A.耻学于师(状语后置句)
B.不拘于时(被动句)
C.师者,所以传道受业解惑也(判断句)
D.句读之不知,惑之不解(定语后置)
4.翻译下面句子。   
①小学而大遗,吾未见其明也。
②今其智乃反不能及,其可怪也欤!
【知识点】 论说文

相似题推荐

文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐1】阅读下面的文言文,完成下面小题。

君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规,虽有稿暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉:积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

1.给文中加点的字注音。
𫐓(     )     (     )     (     )
2.根据语境,解释下面句子中加点字的含义。
(1)顺风而呼,声非加也。
(2)假舟楫者,非能水也,而江河。
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(2)君子生非异也,善假于物也。
(3)积善成德,而神明自得,圣心备焉。
2024-07-27更新 | 1次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐2】阅读下面一段文字,完成后题。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

1.下列判断不正确的一项是(     
A.本段三层意思都是运用正反对比、比喻的方法来论述的。
B.“锲而不舍,金石可镂”说明只要坚持,再难也能学好。
C.文中最后一句“,……者……也”是表示原因的判断句式。
D.“下饮黄泉”的“下”是方位名词活用动词。
2.选出下面各句中加点字解释正确的一项(     
(1)积土成山,风雨焉。                      (2)故不积跬步,无以至千里。
(3)非蛇鳝之穴无可寄托者。                  (4)用心也。
A.兴盛   不能够   藏身   毛躁B.兴起   没有用来……的办法   托付   毛躁
C.兴盛   无法   托付   浮躁D.兴起   没有用来……的办法   藏身   浮躁
3.翻译下面的句子。
(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(2)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
4.节选的段落运用了哪些论证方法?
2024-07-25更新 | 0次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐3】阅读文段,完成下面小题。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

1.荀子是________著名的思想家、儒家学派的代表人物。(     
A.春秋时期B.战国时期C.魏晋时期D.两汉时期
2.选文想要表达的观点是(     
A.要积少成多,锲而不舍,用心专一。
B.不积跬步,无以至千里:不积小流,无以成江海。
C.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
D.用心专一或凭个人喜好,皆可成功。
3.下列对“上食埃土,下饮黄泉”中的“黄泉”解释正确的是(     
A.传说中人死后经过的一段路叫“黄泉路”。B.湖北黄州一带对泉水的统称。
C.地下的泉水。D.比喻清澈的河水。
4.《劝学》中产生了许多成语或俗语,下列不属于其中的是(多选)(     
A.青出于蓝B.三人行,必有我师焉C.中规中矩D.锲而不舍
5.作者在《劝学》一文中所阐述的中心论点是(     
A.学不可以已B.善假于物也C.积少成多D.用心专一
6.下列对“积善成德,而神明自得,圣心备焉”翻译正确的是(     
A.积累善行养成品德,达到很高的境界,通明的思想(也就)具备了。
B.多做善事,神明就会保佑我们变成圣人。
C.多行善事,又有神明保佑,我们变成圣人就容易多了。
D.积累善行,加上头脑聪敏,我们成为圣人还会很远吗?
2024-08-27更新 | 0次组卷
共计 平均难度:一般