【推荐1】阅读下面语段，完成下面小题。

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

1．下列句中加点词的解释有误的一项是（     ）

A．弊在赂秦                 弊：弊病

B．六国互丧                 互：互相

C．暴秦之欲无厌          厌：满足

D．固不在战矣             固：本来

2．下列各句中的加点词语在文中的意义与现代汉语意义相同的一项是（     ）

A．思厥先祖父	B．下而从六国破亡之故事
C．较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍	D．举以予人，如弃草芥

3．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
（2）故不战而强弱胜负已判矣。
4．下列内容分析不正确的一项是（     ）

A．通过诸侯割地赂秦而造成双方土地消长的鲜明对比，证明了“赂”的损失远远超过战争的损失。

B．割地赂秦不但不可能换来和平保全自己，反而助长了秦的侵略野心和实力，造成颠覆的下场。

C．将赂秦比做“抱薪救火”形象地说明了赂秦的危害。

D．第二段以骈文的排比句和对偶句为主，又间杂一些散句，语言显得既有气势又有变化。

【推荐2】阅读下面文字，完成下列各题

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1．上文出自__________的作品__________。本段在论述学习贵在积累时运用了__________和__________的论证方法。
2．给下列加点字注音。
驽马(     )       锲(     )       螯(     )       跬步(     )
3．文中以“骐骥”为喻，用意在于_________。以喻代议，寓议于喻是这段文字的特点，这段文字的议论中心是什么？
4．翻译文中画线的句子。
（1）积善成德，而神明自得，圣心备焉。
（2）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

【推荐3】阅读下面文字，完成下列小题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪与欤！

1．选出与“师者，所以传道受业解惑也”句式相同的一项（     ）

A．圣人无常师

B．余嘉其能行古道

C．道之所存，师之所存也

D．欲人之无惑也难矣

2．解释下列加点字的意思。
（1）今其智乃反不能及
（2）或师焉，或不焉
（3）巫医乐师百工之人，君子不齿
（4）古之圣人，其出人也远矣
3．翻译下列句子。
（1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。