【推荐1】阅读文段，完成下面小题。

甲

秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

（选自贾谊《过秦论》）

乙

秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主惑而终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁，忠言未卒于口而身为戮没矣。故使天下之士倾耳而听重足而立拑口而不言。是以三主失道，忠臣不敢谏，智士不敢谋，天下已乱，奸不上闻，岂不哀哉！

（选自贾谊《过秦论》）

1．下列对加点词含义的理解，不正确的一项是（     ）

A．君臣固守以窥周室——由“成有子九岁，窥父不在”可推定“窥”为“暗中察看”之义。

B．有席卷天下——由“席地而坐”可推定“席”为“以……为席”之义。

C．遂过而不变——由“过而能改，善莫大焉”可推定“过”为“犯了错误”之义。

D．三主惑而终身不悟——由“于其身也，则耻师焉，惑矣”可推定“惑”为“糊涂”之义。

2．文中加点虚词的意义和用法相同的一项是（     ）

A．①并吞八荒之心                    ②世非无深虑知化之士也

B．①是以三主失道                    ②暴虐以重祸

C．①外连衡而斗诸侯             ②顺风而呼

D．①不亦宜乎                           ②风乎舞雩

3．下列对文中句子句式的判断，不正确的一项是（     ）

A．“忠言未卒于口而身为戮没矣”是被动句，“为”表示被动。

B．“秦王足己不问”是宾语前置句，正确语序是“秦王足不问己”。

C．“世非无深虑知化之士也”是带有典型标志词的判断句。

D．“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”是省略句。

4．对文中画线句子的断句或翻译，正确的一项是（     ）

故使天下之士倾耳而听重足而立拑口而不言

①故使天下之士倾/耳而听重/足而立甘/口而不言
②故使天下之士/倾耳而听/重足而立/拑口而不言

于是秦人拱手而取西河之外

③因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。
④因此，秦人抬着手就夺取了西河外面的土地。

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③

5．请谈谈甲、乙两文在用人方面的不同表现。

【推荐2】阅读下面的内容，完成下面小题。

甲

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉：积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（节选自荀子《劝学》）

乙

物[1]物而不物[2]于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。

（节选自《庄子·外篇·山木第二十》）

[1]物： 以⋯⋯为物   [2]物：物役

1．小嘉对甲文中古今异义的现象进行了整理。请你帮他写出古义。
①爪牙     古： (     )     今：比喻坏人的党羽
②跪        古： (     )     今：两膝弯曲，使一个或两个膝盖着地
③寄托     古： (     )     今：托付：把理想、希望、感情等放在（某人身上或某种事物上）
2．小嘉发现甲文中在论述中采用多种论证手法，并制作了一张知识卡片，请你根据材料，完成表格。

论证方法	举例（原句）	论证作用
比喻论证	①______	学习的作用——借助外物
②______	“骐骥”与“驽马”： “锲而舍之”与“锲而不舍” “蚯”与“蟹”	③_______

3．荀子提倡的“善假于物”，而庄子主张“物物而不物于物”，这是两种对待外物的态度。请结合实际，谈谈你对这两种态度的看法。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题

君子之学也，入乎耳，箸^〔1〕乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊^〔2〕。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之啧^〔3〕。傲，非也；啧，非也；君子如向^〔4〕矣。

——《荀子·劝学篇》

【注解】〔1〕箸（zhù）：刻。指心中领会得十分深刻。〔2〕禽犊：赠献之物。这里比喻卖弄。〔3〕啧（zá）：多言，语声繁碎的样子。〔4〕向：通“响”，回响。

1．下列句中加点字的解释不正确的一项是（     ）

A．一可以为法则                    一：全部、都

B．曷足以美七尺之躯哉          美：使……完善

C．古之学者为己                    学者：有学问、有修养的人

D．故不问而告谓之傲             傲：指心气浮躁

2．与“君子之学也，以美其身”中“以”字意义和用法相同的一项是（     ）

A．掭以尖草       （《促织》）	B．作《师说》以贻之（《师说》）
C．木直中绳，𫐓以为轮。（《劝学》）	D．夫以疲病之卒御狐疑之众（《赤壁之战》）

3．下列对文章理解表述错误的一项是（     ）

A．君子学习能将所学贯彻到一言一行之中，从而提高自身修养，成为他人的榜样。

B．人学习，只追求了解记住某些字句篇章，利用所学在人前炫耀，把知识道理当作自傲的资本。

C．荀子认为当别人向自己请教问题时，应当知无不言，言无不尽。如同回声一样，连续不断。

D．这篇短文采用了正反对比论证的方法，将君子之学与小人之学的不同态度进行对比，肯定了君子“以美其身”的学习目的。

4．请将第一大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。