1 . 阅读下面一段文言文，完成下面小题。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

1．对下列句中加点词的解释错误的一项是（     ）

A．金就砺则利       金：金属制的刀剑等

B．假舆马者          假：借助

C．而神明自得       神明：神的总称

D．用心躁也          躁：浮躁，不专心

2．下列句中无通假字的一项是（     ）

A．君子生非异也，善假于物也	B．君子博学而日参省乎己
C．虽有槁暴，不复挺者	D．则知明而行无过矣

3．下列句子翻译正确的一项是（     ）

A．君子生非异也，善假于物也 翻译：君子生来和一般人没有什么不同，只是善于借助外物罢了。

B．积土成山，风雨兴焉 翻译：堆积土石成了高山，风雨就兴起来了。

C．积善成德，而神明自得，圣心备焉 积累善行成为美德，神明就会知晓，你也就具有了圣人的精神境界。

D．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 翻译：君子广泛地学习并且每天都注意省察自己，那么他就会智慧明达而行为上也没有过失了。

4．下面对文段的分析理解不正确的一项是（     ）

A．文章先以“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，即例证法来说明任何人通过发奋学习都能进步。

B．文中作者主要论述了后天学习对人的品性具有决定性意义，强调后天的教育可以改变人。

C．文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解，对今天的我们来说，有一定的启发作用和借鉴意义。

D．随着作者设喻的连续和手法变换，文章形成整齐而又富于变化的句式，产生了铿锵起伏的节奏，表现出荀子劝学的激情。

2 . 阅读下面文字，完成下列小题。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

（选自苏洵《六国论》）

1．解释下列加点的词语。
①始速祸焉             ②洎牧以谗诛
2．用现代汉语翻译下列句子。
①燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
②赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。
3．画线的句子运用了什么论证方法，有什么作用？
4．本文的中心论点是什么？提出中心论点的方式有什么特点？

3 . 阅读文段，完成下面小题。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎。西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎。方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

1．下列各句中加线词的解释，错误的一项是（     ）

A．固一世之雄也                           固：本来

B．举匏樽以相属                           举：全，都

C．正襟危坐而问客曰                    危坐：端坐

D．托遗响于悲风                           遗响：余音，指箫声

2．下列各句中加点的词语与例句中加点词语用法相同的一项是（     ）
例：况吾与子渔樵于江渚之上

A．顺流而东也	B．月明星稀，乌鹊南飞
C．舞幽壑之潜蛟	D．侣鱼虾而友麋鹿

3．“月明星稀，乌鹊南飞”出自曹孟德的哪一首诗（     ）

A．《长歌行》

B．《短歌行》

C．《蒿里行》

D．《步出夏门行》

4．下列对选段的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．本段写出了客人感慨人生短促无常的悲观情绪。

B．本段借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。

C．本段重在说理，借追溯历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。

D．本段句式上整散结合，押韵自由灵活，极富声韵之美。

4 . 阅读文段，完成下面小题。

《过秦论》

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非（1）_____于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非（2）_______于钩戟长铩也；谪戍之众，非（3）_____于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非（4）_____向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

1．这一段进行多方面对比的目的是（     ）

A．说明秦国强大。	B．说明九国无能。
C．说明“攻守之势”变化的关键是秦始皇不施仁义。	D．赞颂农民起义。

2．同“序八州而朝同列”的“朝”用法相同的句子是（     ）

A．且夫天下非小弱也。	B．有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意。
C．于是从散约败，争割地而赂秦。	D．于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。

3．选择恰当的词语填在横线上。
A.铦                  B.及             C.尊          D.抗
（1）_____（2）______（3）_____（4）_____（填写英文字母序号）
4．在本段中“一夫作难”中的“一夫”指_______；
5．本段中表达作者中心意思的那句话是_________，把它译成现代汉语是__________。

5 . 阅读《师说》节选，回答下列小题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

1．下列各句中的“师”与“古之学者必有师”中“师”的含义相同的一项是（     ）

A．圣人无常师

B．孔子师郯子

C．生乎吾前，其闻到也固先乎吾，吾从而师之。

D．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

2．下列句子中“之”的用法与其他三句不同的一项是（     ）

A．爱其子，择师而教之	B．古之学者必有师
C．授之书而习其句读者	D．作《师说》以贻之

3．把文中下列句子翻译为现代汉语。
（1）古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。
（2）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

6 . 阅读文段，完成下面小题。

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，普假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积普成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1．文节选自《___》，作者___。
2．写出下列句中加点词语的古今义。
（1）君子博学而日参省乎己。
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强。
3．翻译下列句子。
（1）故木受绳则直，金就砺则利。
（2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

7 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规，虽有稿暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉：积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1．给文中加点的字注音。
𫐓(     )     跬(     )     镂(     )
2．根据语境，解释下面句子中加点字的含义。
（1）顺风而呼，声非加疾也。
（2）假舟楫者，非能水也，而绝江河。
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（2）君子生非异也，善假于物也。
（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。

8 . 阅读下面文字，完成下列小题。

公输

公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”子墨子起。再拜曰：“请说之，吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。亦不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。

于墨子曰：“然胡不已乎？”公输盘曰：“不可。吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不见我于王？”公输盘曰：“诺。”

子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有数褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之。此为何若人？”王曰“必为窃疾矣。”子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之地，方五百里。此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松、文梓、楩楠、豫章，宋无长木，此犹锦绣之与数褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”

王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”

于是见公输盘，子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之，公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公叔盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”

子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故。子墨子曰“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉，妻吾请无攻宋矣。”

1．下列对加点词语的解释不正确的一项是（     ）

A．舍其文轩       轩：窗户

B．胡不见我于王       见：引见

C．宋无罪而攻之，不可谓仁       仁：对人亲善、友爱

D．胡不已乎       胡：为什么

2．下列对句子的理解和分析不正确的一项是（     ）

A．公输盘曰：“夫子何命焉为？” ——公输盘接待墨子，说的话很客气，但实际是询问他来访的目的。

B．公输盘曰：“不可。吾既已言之王矣。” ——公输盘断然拒绝了墨子的规劝，并把攻打宋国的责任推给了楚王。

C．王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。” ——楚王肯定了墨子的意见，但因为公输盘造了云梯，故攻打宋国实在是迫不得已。

D．“然臣之弟于禽滑里等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。” ——墨子义正词严地警告楚王和公输盘，宋人严阵以待，将消灭来犯之敌。

3．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．本文叙述了墨子同公输盘、楚王论辩的经过，说明楚国攻打宋国一定会失败，促使楚王放弃攻宋。

B．本文充分体现了《墨子》论辩性强、富有逻辑性的特色。

C．本文通过曲折生动的故事，围绕矛盾冲突来阐明道理，突现人物。

D．本文通过对话充分体现了墨子“民为贵，君为轻”的政治思想。

4．下列句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是（     ）

A．邻有糠糟而欲窃之。（《公输》） 公输盘之攻械尽。（《公输》）

B．公输盘为楚造云梯之械，成。（《公输》） 吾从北方闻子为梯。（《公输》）

C．授之书而习其句读者。（《师说》 劳苦而功高如此。（《鸿门宴》）

D．夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》） 为国以礼，其言不让。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

5．下列句子中，与例句句式相同的一句是（     ）
例句：君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）

A．师者，所以传道、受业，解惑也。（《师说》）

B．虽杀臣，不能绝也。（《公输》）

C．是以十九年而刀刃者新发于硎。（《庖丁解牛》）

D．今其智乃反不能及。（《师说》）

9 . 阅读文段，完成下面小题。

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

1．对于该语段的理解，正确的一项（     ）

A．该语段选自韩愈的《师说》，是一篇抒情性散文。

B．该语段的作者与柳宗元一起倡导新乐府运动，其主张为“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。

C．“圣人无常师”中“常”的意思是经常。

D．“闻道有先后”的意思是听闻道理有先有后。

2．对“郯子之徒”中的“之”，解释正确的一项是（     ）

A．一般性的结构助词，的	B．代词，这些
C．宾语前置的标志，不译	D．代词，他们

3．对于本段的理解，有误的一项是（     ）

A．本段先提出分论点，再以孔子的言与行为论据，最后得出结论。

B．阐述了从师学习的必要性和和谐的师生关系。

C．作者认为只要人家有所专长；就值得学习，就可以拜他为师。

D．作者的意思是连圣人都向众人学习，更何况是我们呢！

4．用现代汉语翻译下列句子。
（1）圣人无常师。
（2）闻道有先后，术业有专攻。
（3）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
5．有人说，“互联网+教育”时代，教师“传道、受业、解惑”的作用不再重要。你认同这种观点吗？请谈谈你的看法。

10 . 阅读下面文字，完成下面小题。

《师   说》

韩   愈

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

1．以上文字选自《师说》，其文体属于__________________。“师说 ”的意思是____________________。 选文第一段的主要内容是________________________。
2．解释下面句子中加点字的含义。
（1）古之圣人，其出人也远矣。
（2）或师焉，或不焉。
（3）巫医乐师百工之人，君子不齿。
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
（2）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
（3）彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。