【推荐1】阅读文段，完成下面小题。

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

1．对于该语段的理解，正确的一项（     ）

A．该语段选自韩愈的《师说》，是一篇抒情性散文。

B．该语段的作者与柳宗元一起倡导新乐府运动，其主张为“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。

C．“圣人无常师”中“常”的意思是经常。

D．“闻道有先后”的意思是听闻道理有先有后。

2．对“郯子之徒”中的“之”，解释正确的一项是（     ）

A．一般性的结构助词，的	B．代词，这些
C．宾语前置的标志，不译	D．代词，他们

3．对于本段的理解，有误的一项是（     ）

A．本段先提出分论点，再以孔子的言与行为论据，最后得出结论。

B．阐述了从师学习的必要性和和谐的师生关系。

C．作者认为只要人家有所专长；就值得学习，就可以拜他为师。

D．作者的意思是连圣人都向众人学习，更何况是我们呢！

4．用现代汉语翻译下列句子。
（1）圣人无常师。
（2）闻道有先后，术业有专攻。
（3）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
5．有人说，“互联网+教育”时代，教师“传道、受业、解惑”的作用不再重要。你认同这种观点吗？请谈谈你的看法。

【推荐2】阅读下面文字，完成下列小题。

《劝学》

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1．对加点词语解释错误的一项（     ）

A．金就砺则利（砺：磨刀石）	B．假舆马者（假：借助、利用）
C．蟹六跪而二螯（跪：跪下）	D．而绝江河（绝：横渡）

2．文言句式与其他三项不同的是（     ）

A．青，取之于蓝	B．冰，水为之
C．君子博学而日参省乎己	D．蚓无爪牙之利

3．下列句子不能表现学习要善于借助外物的是（     ）

A．假舆马者，非利足也，而致千里。

B．登高而招，臂非加长也，而见者远。

C．吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

D．积土成山，风雨兴焉。

4．叙述与评价符合原文意思的是（     ）

A．作者认为学习的本质就是改变自己。

B．文章体现了作者对学习作用的肯定。

C．本文主要论述了学习可以提高自己的品德。

D．本文说明了学习能够改变人的天性。

5．翻译以下句子。
（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（节选自《劝学》）

1．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．其曲中规             中：合乎

B．风雨兴焉             焉：语气助词

C．假舟楫者             假：凭借、借助，这里有利用的意思

D．蚓无爪牙之利，筋骨之强       之：助词，帮助定语后置，不译

2．翻译下面的句子。
①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
②君子生非异也，善假于物也。