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题型:文言文阅读 难度:0.65 引用次数:2 题号:23817629

阅读《劝学》片段,完成下面小题

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

1.对下列句中加点的词的解释错误的一项是(     
A.假舆马者,非足也。                           利:对……有利
B.不积小流,无以成江海。                    无以:没有用来……的(办法)
C.假舟楫者,非能也。                           水:游水,游泳
D.上食埃土,下饮黄泉,用心也。       一:专一
2.下面对文段的分析理解不正确的一项是(     
A.选文启发我们,说理并不排除生动性,方法之一就是运用比喻论证。
B.从所选的文段可以看出,荀子所讲的“学”,不仅指学习各种文化知识,还包括加强思想品德修养。
C.从所选文段还可以看出,荀子认为,对“学”来讲,人的先天条件是决定因素,同时需要后天的努力。
D.所选文段说理的突出特点是以喻代议,寓议于喻。
3.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
(2)君子生非异也,善假于物也。
4.以上文段的作者是______,是先秦儒家最后一位代表人物。在人性问题上作者主张______
【知识点】 论说文

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文言文阅读 | 适中 (0.65)
整体分析:这篇文言文出自韩愈的《师说》,主要论述了师道的重要性及其衰落的原因。文章通过对比古今,指出古代圣人尚且从师问道,而今人却耻于从师,导致愚者愈愚。韩愈批评了当时社会轻视师道的风气,强调了择师而学的重要性,呼吁恢复尊师重道的传统。文章语言简练,逻辑严密,具有很强的说服力和现实针对性。

【推荐1】阅读下面文言文,完成下面小题

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

1.下列加点字解释正确的一项是(     
A.其人也远矣     出现
B.古之学者必有师     治学的人
C.是故贵无贱     没有
D.于其身也,则耻师焉,     糊涂
2.下列句子中“之”字用法和例句相同的一项是(     
例句:师道不传也久矣
A.宫中尚促织B.均二策,宁许以负秦曲
C.予独爱莲出淤泥而不染D.𫐓使然也
3.对下列两组加点词的含义分析正确的一组是(     
①孔子郯子、师襄、苌虹、老聃。 ②吾从而
③彼与彼年相若也,相似也            ④余嘉其能行古
A.①与②相同,③与④不同B.①与②相同,③与④相同
C.①与②不同,③与④不同D.①与②不同,③与④相同
4.对下列句子的翻译,不正确的一项是(     
A.今之众人,其下圣人也亦远矣。
译:现在的许多人,他们(的才智)低于圣人也很远了啊!
B.位卑则足羞,官盛则近谀。
译:(以)地位低(的人为师),就觉得羞耻,(以)官职高(的人为师),就近乎谄媚了。
C.句读之不知,惑之不解
译:(一方面)不通晓句读,(另一方面)不能解决疑惑。
D.小学而大遗
译:小的方面学习,大的方面反而放弃(不学)。
7日内更新 | 0次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)
整体分析:《劝学》是荀子的名篇。文章开篇提出“学不可以已”的观点,强调学习的重要性和持续性。文中运用大量比喻,如“青出于蓝”“冰寒于水”等,形象地阐述学习能提升自我。还以借助外物的例子,如“假舆马”“假舟楫”,说明善于利用外部条件可事半功倍。全文论证严谨,语言生动,对后人劝勉学习具有深远意义。

【推荐2】阅读下面文言文选段,完成下面小题。

君子曰:学不可以青,取于蓝而青于蓝;冰,水为而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中虽有槁暴,不复挺者𫐓使然也。故木受绳则直,就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而矣,不如须臾所学也;吾尝跂而矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能也,而绝江河。君子生非异也,假于物也

(节选自荀子《劝学》)

1.下列句子中,加点字的解释正确的一项是(     
A.学不可以       已:停止
B.其曲中       规:直尺
C.𫐓使之然也      𫐓:使……笔直
D.就砺则利       金:金子
2.下列句子中,加点字的意义和用法与例句不相同的一项是(     
例句:冰,水为而寒于水
A.青,取于蓝,而青于蓝
B.不如须臾所学也
C.𫐓使然也
D.锲而舍
3.下列加点字有词类活用的一项是(     
A.假舟楫者,非能也,而绝江河
B.吾尝终日而
C.吾尝跂而
D.君子生非异也,假于物也。
4.下列对文段画横线句子的翻译,不正确的一项是(     
A.青,取之于蓝,而青于蓝
译文:靛青,是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青
B.虽有槁暴,不复挺者
译文:即使又被风吹日晒而干枯了,(木材)也不会再挺直
C.假舆马者,非利足也,而致千里
译文:借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外
D.君子生非异也,善假于物也
译文:君子本性没有什么差别,都喜欢假的东西
2024-09-12更新 | 2次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐3】阅读下面文言文,回答问题。

呜呼!灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

1.本段节选自《阿房宫赋》,它的作者是(     
A.陶渊明B.苏轼C.杜牧D.李白
2.族秦者,秦也,非天下也。中“族”的解释正确的一项是(     
A.使……灭族B.灭族C.灭亡D.族人
3.下列各句中加点词跟例句活用情况相同的一项是(     
例句:后人哀之而不
A.六王毕,四海B.歌夜弦
C.来于秦D.吾妻之我者
4.本段文字主要运用的表现手法是(     
A.正反对比B.借古讽今C.以小见大D.卒章显志
2024-08-15更新 | 0次组卷
共计 平均难度:一般