阅读下面的文字,完成各题。
劝学 荀子
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
1.写出本文中的两个成语。2.解释下列句中加点字。
①其曲中
3.翻译下面的句子。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
4.给加点字注音。
虽有槁
君子
相似题推荐
【推荐1】阅读下面的文字,完成下列各题。
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可!直不百步耳,是亦走也。
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”
(1)下列句子中加点词的解释不正确的一项是( )A.王无 |
B. |
C. |
D.涂有饿莩而不知 |
(2)与“王好战,请以战喻”中“请”字意义和用法相同的一项是( )
A.公将战,曹刿请见 |
B.臣请为王言乐 |
C.寡人窃闻赵王好音,请奏瑟 |
D.请君听我弹一曲 |
(3)下列译句中,有错误的一项是( )
A.谨庠序之教。 译文:认真地兴办学校教育。 |
B.或百步而后止,或五十步而后止。 译文:有的人跑一百步之后停下来,有的人跑五十步之后停下来。 |
C.是亦走也。 译文:这同样是逃跑啊。 |
D.是何异于刺人而杀之。 译文:这何异于刺伤人之后又置人于死地感到奇怪呢。 |
(4)下列分析中,不正确的一项是( )
A.本文用梁惠王采用移民移粟措施而民不加多的忧心忡忡开篇,提出问题。 |
B.孟子借题发挥阐述了自己的仁政思想。 |
C.孟子首先用“五十步笑百步”这个比喻说明梁惠王移民移粟的措施与邻国统治者不顾人民死活没有本质区别,“无望民之多于邻国”;继而孟子具体阐述要“天下之民至焉”,必须养生丧死、尊老重教、赈灾救民,使黎民不受饥寒。 |
D.全文围绕使“民加多”的话题,巧妙设喻,先正后反,排比铺张,气势磅礴。 |
(5)通过学习选文内容,将正确的序号填在横线上。
选文出自
①民贵君轻 ②《寡人之于国也》 ③《孟子•梁惠王上》④“王道” ⑤如何实行”仁政”
【推荐2】阅读文段,完成下面小题。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也,有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
1.以上文段出自2.给下列加点字注音。
无物以
不随以
3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
(2)至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
(3)此所以学者不可以不深思而慎取之也。
4.段末“此余之所得也”,作者的所得有哪些?(引用原文作答)
【推荐3】阅读下面文字,完成下列各题
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
1.上文出自2.给下列加点字注音。
3.文中以“骐骥”为喻,用意在于_________。以喻代议,寓议于喻是这段文字的特点,这段文字的议论中心是什么?
4.翻译文中画线的句子。
(1)积善成德,而神明自得,圣心备焉。
(2)锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
(3)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。