【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜，后秦击赵者再，李牧连却之；洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才；并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

1．以上文段选自课文《______》，作者是_______，他与_______、______并称“三苏”。
2．解释下列句子中的加点词。
（1）与赢而不助五国也。
（2）洎牧以谗诛。
（3）而从六国破亡之故事。
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）至丹以荆卿为计，始速祸焉。
（2）赵尝五战于秦，二败而三胜，后秦击赵者再，李牧连却之。
（3）为国者，无使为积威之所劫哉！

【推荐2】阅读下列文字，回答问题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

(1)下列句子中没有通假字的一项是（     ）

A．或师焉，或不焉

B．君子生非异也，善假于物也

C．师者，所以传道、受业、解惑也

D．夫庸知其年之先后生于吾乎

(2)解释下列句中加点字词的含义。

①作《师说》以贻之	贻：
②不耻相师	耻：
③师道之不传也久矣	道：
④余嘉其能行古道	嘉：

(3)将下列句子翻译成现代汉语。
①今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
②位卑则足羞，官盛则近谀。

【推荐3】阅读文段，完成下面小题。

【甲】

说马

或蓄马，庞且峻，雄而有力，鬣长蔽目不见物。尝游牧山中，群兽莫敢角。遇虎辄斗，斗辄终日，无胜负而退。见者告其主人，而誉其马之勇。主人曰：“壮哉，马乎！然马不胜虎者，鬣蔽目也。去其鬣，马必胜矣。”遂翦而去之。

明日，尾其马之所之。果遇虎。马见虎，颠而踬，未及三接，而马为虎所毙。主人惋惜而去。

道思其故而不得，归而告其父老。父老曰：“而亦知夫天下事，成于勇，败于怯乎？始之所以敢于斗者，以目蔽，不知其为虎，故其气猛，猛故不惧。既而知其为虎，则神怯矣。怯故馁，馁故败。天下事，成于勇，而败于怯，比比然也，独马也哉！”

【乙】

马蹄

马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，龁①草饮水，翘足而陆②，此马之真性也。虽有羲台、路寝③，无所用之。及至伯乐，曰：“我善治马。”烧之，剔之，刻之，雒④之，连之以羁馽⑤，编之以槽栈，马之死者十二三矣。饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛⑥饰之患，而后有鞭策⑦之威，而马之死者已过半矣。陶者曰：“我善治埴⑧，圆者中规，方者中矩。”匠人曰：“我善治木，曲者中钩，直者应绳。”夫埴木之性，岂欲中规矩钩绳哉？然且世世称之曰“伯乐善治马”而“陶、匠善治埴、木”，此亦治天下者之过也。

（选自《庄子·外篇·马蹄》，有删改）

【注】①龁（hé）：咬嚼。②陆：通“踛”（lù），跳跃。③羲台、路寝：高台正室。④雒（luò）：通“烙”，指用烙铁留下标记。⑤馽（zhí）：马络头和绊马索。⑥橛（jué）：马口所衔之木，今用铁制，谓马口铁。⑦策：马鞭用皮制成叫鞭，用竹制成就叫“策”。⑧埴（zhí）：粘土。

1．下列对加点词含义的理解，不正确的一项是（     ）

A．而马为虎所毙—由“吾属今为之虏矣”可推定“为”是“被”之义。

B．道思其故而不得—由“距洞百余步，有碑仆道”可推定“道”为“道路”之义。

C．或蓄马—由“或师焉，或不焉”可推定“或”为“有人”之义。

D．未及三接—由“兵刃既接，弃甲曳兵而走”可推定“接”为“交锋”之义。

2．下列各句加点词的意义和用法相同的一项是（     ）

A．①而亦知夫天下事②青，取之于蓝而青于蓝

B．①尾其马之所之②然且世世称之曰

C．①既而知其为虎，则神怯矣②于其身也，则耻师焉

D．①编之以槽栈②臣以神遇而不以目视

3．下列对文中句式的判断不正确的一项是（     ）

A．“马之死者十二三矣”如改成“马者，死之十二三矣”就是典型的判断句。

B．“此亦治天下者之过也”如改成“此者，亦治天下者之过也”就是带有典型标志的判断句。

C．“尾其马之所之”是省略句，补充省略的内容，应该是“（主人）尾其马之所之”。

D．“壮哉，马乎！”是典型的谓语前置句。

4．对文中画线句子的断句或翻译，正确的一项是（     ）

马蹄可以践霜雪毛可以御风寒龁草饮水翘足而陆此马之真性也

①马/蹄可以践霜雪/毛可以御风寒/龁草饮水/翘足而陆/此马之真性也
②马蹄/可以践霜雪/毛可以御风/寒龁草/饮水翘足而陆/此马之真性也

天下事，成于勇，而败于怯，比比然也，独马也哉！

③天下的事，成功于勇气，而失败于胆怯的，到处都是，不单单只是马啊！
④天下的事，成功于勇气，而失败于胆怯的，然而比较起来，孤独的马也是这样啊！

A．②③

B．①③

C．②④

D．①④

5．请分别写出【甲】【乙】两文所阐述的道理。