阅读下面文字,完成下列小题。
积土成山,风雨兴焉:积水成渊,蛟龙生焉:积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里:不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步:驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折:锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
1.本文选自2.下列各句中,“之”的用法为代词的一句是( )
A.蚓无爪牙之利,筋骨之强 | B.非蛇鳝之穴,无可寄托者 | C.锲而舍之,朽木不折 |
(1)故不积跬步,无以至千里。
(2)蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴,无可寄托者,用心躁也
4.本段运用的论证方法是
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【推荐1】阅读文字,完成下面小题。
【甲】臣窃观陛下有恭俭之德,有聪明睿智之才,夙兴夜寐,无一日之懈,声色狗马、观游玩好之事,无纤介_①_蔽,而仁民爱物之意,孚于天下;而又公选天下之所愿_②_为辅相者属之以事,而不贰于谗邪倾巧之臣,此虽二帝三王之用心,不过如此而已,宜其家给人足,天下大治。而效不至于此,顾内则不能无以社稷为忧,外则不能无惧于夷狄,
(节选自王安石《上仁宗皇帝言事书》)
【乙】臣窃以为当今之患,虽法令有所未安,_③_天下之所以不大治者,失在_④_任人,而非法制之罪也。国家法令凡几变矣,天下之不大治,其咎果安在哉?曩者大臣之议,患天下之士,其进不以道,而取之不精也,故为之法。而议者欲以此等致天下之大治,臣窃以为过矣。故曰:失在任人而已。
(节选自苏轼《策论》)
注:諰諰:担心、害怕。
1.下列对加点实词含义的推断,A. |
B. |
C.臣 |
D.天下之财力 |
A.①之 ②而 ②且 ④于 | B.①之 ②以 ③而 ④于 |
C.①于 ②以 ③而 ①之 | D.①于 ②而 ③且 ①之 |
A.“諰諰然常恐天下之久不安”是一个以“之”为标志的定语后置句。 |
B.“外则不能无惧于夷狄”是一个以“于”为标志的状语后置句。 |
C.“非法制之罪也”是一个以“非”为标志的否定判断句。 |
D.“其咎果安在哉?”是一个以疑问代词“安”作宾语的宾语前置句。 |
天下之财力日以困穷而风俗日以衰坏四方有志之士諰諰然常恐天下之久不安
①天下之财力/日以困穷/而风俗/日以衰坏/四方有志之士諰諰然/常恐天下之久不安
②天下之财力日以困穷/而风俗日以衰坏/四方有志之士/諰諰然常恐天下之久不安
曩者大臣之议,患天下之士,其进不以道,而取之不精也,故为之法。
③以前大臣的奏议,恐怕天下的读书人,不按照正规法度进取,因而取士不优良,所以创造了法度。
④以前大臣的奏议,恐怕天下的读书人,他们上进却不讲道义,因而取士不优良,所以创造了法度。
A.①③ | B.①④ | C.②④ | D.②③ |
【推荐2】阅读下面文字,完成下列小题。
【甲】武王问太公曰:“论将之道奈何?”太公曰:“将有五材十过。”武王曰:“敢问其目。”太公曰:“所谓五材者,勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯智则不可乱仁则爱人信则不欺忠则无二心。所谓十过者,有勇而轻死者,有急而心速者,有贪而好利者,有仁而不忍人者,有智而心怯者,有信而喜信人者,有廉洁而不爱人者,有智而心缓者,有刚毅而自用者,有懦而喜任人者。故兵者,国之大事,存亡之道,命在于将。将者,国之辅,先王之所重也。故置将不可不察也。故曰:兵不两胜,亦不两败。兵出逾境,期不十日,不有亡国,必有破军杀将。”武王曰:“善哉!”
(节选自《六韬·论将》)
【乙】王铭,字子敬,和州人。初隶元帅俞通海麾下,从攻蛮子海牙于采石。以铭骁勇,选充奇兵。累官至长淮卫指挥佥事,移守温州。上疏曰:“臣所领镇,外控岛夷,城池楼橹仍陋袭简,非独不足壮国威,猝有风潮之变,捍御无所,势须改为。”帝报可。于是缮城浚濠,悉倍于旧。加筑外垣,起海神山属郭公山,首尾二千余丈,宏敞壮丽,屹然东浙巨镇。帝甚嘉之,予世袭。铭尝请告暂还和州。温士女遮道送迎。长吏皆相顾叹曰:“吾属为天子牧民,民视吾属去来漠然,愧王指挥多矣。”
(节选自《明史·王铭传》)
1.下列对加点实词含义的推断,A. |
B.帝甚 |
C. |
D.长吏皆相 |
A.①敢问 |
B.①有智 |
C.①国之大事,存亡 |
D.①从攻蛮子海牙 |
A.“将者,国之辅,先王之所重也”是以“……者,……也”为标志的判断句。 |
B.“不有亡国,必有破军杀将”是被动句,“破军杀将”为“军队被破,将领被杀”之义。 |
C.“于是缮城浚濠,悉倍于旧”是状语后置句,可理解为“于是缮城浚濠,于旧悉倍”。 |
D.“首尾二千余丈,宏敞壮丽,屹然东浙巨镇”是以数量词作定语的定语后置句。 |
勇则不可犯智则不可乱仁则爱人信则不欺忠则无二心
①勇则不可/犯智则不可/乱仁则爱人/信则不欺忠/则无二心
②勇则不可犯/智则不可乱/仁则爱人/信则不欺/忠则无二心
吾属为天子牧民,民视吾属去来漠然,愧王指挥多矣
③我们这些人为天子治理百姓,百姓看到我们去来十分冷漠,和王指挥相比我们很惭愧。
④我们为天子治理百姓,百姓看到我们去来十分冷漠,对王指挥,我们很惭愧。
A.①③ | B.②③ | C.①④ | D.②④ |