阅读文段,完成下面小题。
【甲】
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十,如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
(选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
【乙】
太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心向往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回①留之不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣;传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国舍《六艺》者折中②于夫子,可谓至圣矣!
(选自《史记·孔子世家》,有删减)
注释:①祗回:流连,盘桓。②折中:调和取证。
1.下面加点的词语解释A. |
B. |
C. |
D.夫子何 |
例:
A.为国 |
B.诸生 |
C.不 |
D. |
例:夫三子者之言何如
A.异乎三子者之撰 |
B.师者,所以传道受业解惑也 |
C.句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉 |
D.蚓无爪牙之利,筋骨之强 |
A.甲文中“夫子哂由”,说明孔子非常赞同子路的志向,因而哂之。 |
B.甲文中“吾与点也”,说明孔子对曾皙的志向表示赞赏,因为孔子也追求天下大同的和谐生活。 |
C.乙文中的太史公是司马迁。 |
D.乙文中“高山仰止,景行行止”的意思是品行才学像高山一样让人仰视,让人不禁按照他的举止作为行为准则,表达了太史公对孔子品格及思想的推崇与景仰。 |
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【推荐1】阅读下面的文字,完成各题。
昔者海鸟止于鲁①郊。鲁侯御而觞之于庙。奏《九韶》以为乐,具太牢②以为膳。鸟乃眩视③忧悲,不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死。
此以己养养鸟也,非以鸟养养鸟也。
(选自《庄子·至乐》)
【注】①鲁:古国名,在今山东西南部。②太牢:指古代帝王或诸侯祭祀社稷时用猪、牛、羊三性做的供品。③眩视:眼睛发花。
1.结合上下文,解释下列句子中加点的字词。(1)昔者海鸟
(2)具太牢
2.将下面的句子翻译为现代汉语。
此以己养养鸟也,非以鸟养养鸟也。
3.请为这则寓言起一个题目。
4.请用简洁的语言概括这篇寓言的寓意。(不超过30字)
【推荐2】阅读文段,完成下面小题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰;‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求,尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
1.给加点的字注音A千
2.下列各句中,句式相同的一组是( )
①加之以师旅
② 不吾知也
③ 何伤乎?
④赤也为之小,孰能为之大?
A.①② | B.③④ | C.②③ | D.②④ |
A.子路开口就是“千乘之国”,很有政治家的气魄。 |
B.冉有自认只能治理方圆六七十里或五六十里的小国家,有着谦谦君子的胸怀。 |
C.公西华只字不提治理国家的事,甚至说自己根本就不能做什么事业,而只能做宗庙的一个小小司仪,其志向表达得十分委婉。 |
D.曾晳也没谈到国家大事,而只是描绘了一幅老少同乐的春游图,可见他的志向不在治理国家。 |
A.全文以记叙曾皙为主,重点突出,详略得当。 |
B.本文记叙孔子和弟子一起谈论志向的情景,表现了孔子不赞成弟子参与国家政治。 |
C.文中孔子态度鲜明,对子路是“哂之”,对曾皙是“喟然叹曰”,加以赞扬,毫不由讳。 |
D.本文在写作上紧扣人物的性格特点、言行,契合人物的个性、志趣和教养。 |
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?
【推荐3】阅读下列文言文,完成各题。
种树郭橐驼传
柳宗元
郭橐驼,不知始何名。病偻,
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。吾又何能为哉!”
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”
问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.病偻, |
B.且硕茂,蚤 |
C.根拳而土 |
D.而木之性日以 |
A. |
B.能顺木之天, |
C. |
D.他植者 |
A.这篇寓言式的人物传记既简洁又生动。简洁体现了史传的特点,生动则蕴含了文学的情趣。 |
B.本文多用对比,有叙事性的,如两种种树方法的对比;有论述性的,如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。对比突出了事物的特点,也加强说理的力度。 |
C.作者巧用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。 |
D.作者借“知种树而已”的驼者发声,在朴实的简单类比中,对吏治的弊端直接予以抨击,笔锋犀利。 |
橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。