1 . 将下列句子翻译成现代汉语。
1．此所以学者不可以不深思而慎取之也。（《游褒禅山记》）
2．为国者无使为积威之所劫哉。（《六国论》）

2 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

公一女，嫁为畿辅某官某妻。公夫人甚爱女，每迎女，婿固不遣，恚而语女曰：“而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母；且迁我如振落叶耳，而固吝者何？”女寄言于母。夫人一夕置酒，跪白公。公大怒，取案上器击伤夫人，出，驾而宿于朝房，旬乃还第。婿竟不调。

公为都御史，与太监某守辽东。某亦守法，与公甚相得也。后公改两广，太监泣别，赠大珠四枚。公固辞。太监泣曰：“是非贿得之。昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣，某得八焉，今以半别公，公固知某不贪也。”公受珠，内所著披袄中，纫之。后还朝，求太监后，得二从子。公劳之曰：“若翁廉，若辈得无苦贫乎？”皆曰：“然。”公曰：“如有营，予佐尔贾。”二子心计，公无从办，特示故人意耳。皆阳应曰：“诺。”公屡促之，必如约。乃伪为屋券，列贾五百金，告公。公拆袄，出珠授之，封识宛然。

1．对下列加点词的解释错误的一项是（　　）

A．恚而语女曰                         恚：怨怒

B．而固吝者何                         固：坚持

C．婿竟不调                            竟：竟然

D．与公甚相得也                      得：投合

2．选出与“太监泣别，赠大珠四枚”句式特点相同的一项（　　）

A．女寄言于母	B．是非贿得之
C．蚓无爪牙之利	D．特示故人意耳

3．翻译下列句子。
（1）公夫人甚爱女，每迎女，婿固不遣。
（2）若翁廉，若辈得无苦贫乎。

3 . 阅读下面文字，完成下列小题。

《劝     学》

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1．《劝学》是《________》开篇之作。
2．下列句中“而”字用法不同于其他三项的一项是（     ）

A．青，取之于蓝，而青于蓝

B．君子博学而日参省乎己

C．吾从而师之

D．则知明而行无过矣

3．翻译。
1）学不可以已。
2）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
4．通过这篇文章的学习，你最大的收获是什么？

4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

1．以上文段出自《_________》一文，作者是_________ ，唐代古文运动的倡导者，后人推他为“____________ ”之首。
2．解释下列句中加点的词语。
（1）古之学者必有师(     )
（2）则耻学于师(     )
（3）作《师说》以贻之(     )
3．把划线句翻译成现代汉语。
（1）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

5 . 阅读文字，完成下面小题。

【甲】子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我毋愈于人乎？”子墨子曰：“我将上太行，驾骥与牛，我将谁驱？”耕柱子曰：“将驱骥也。”子墨子曰：“何故驱骥也？”耕柱子曰：“骥足以责。”子墨子曰：“我亦以子为足以责，故怒之。”

（选自《墨子》）

【乙】陈国童子魏昭请于泰曰：“经师易遇人师难遭愿在左右供给洒扫。”泰许之。泰尝不佳，命昭作粥，粥成，进泰，泰呵之曰：“为长者作粥，不加意敬，使不可食！”以杯掷地。昭更为粥重进，泰复呵之。如此者三，昭姿容无变。泰乃曰：“吾始见子之面，而今以后，知卿心耳！”遂友而善之。

（选自《资治通鉴》）

1．下列对加点词含义的理解，不正确的一项是（     ）

A．骥足以责——由“不足挂齿”可推定“足”为“值得”之义。

B．我毋愈于人乎？——由“入之愈深”可推定“愈”为“更加”之义。

C．愿在左右——由“在帝左右”可推定“左右”为“身边”之义。

D．遂友而善之——由“无友不如己者”可推定“友”为“结交”之义。

2．文中加点虚词的意义和用法相同的一项是（     ）

A．①我毋愈于人乎                       ②冰，水为之，而寒于水

B．①遂友而善之                       ②而今以后，知卿心耳

C．①泰许之                              ②吾始见子之面

D．①泰乃曰                              ②今其智乃反不能及

3．下列对文中句子句式的判断，不正确的一项是（     ）

A．“我将上太行，驾骥与牛，我将谁驱”是一个宾语前置句，把宾语置于谓语动词之前起到强调作用。

B．“为长者作粥，不加意敬，使不可食”中的“为”做判断词“是”，解释为“是长者作粥”，所以这个句子是判断句。

C．“我毋愈于人乎”中的“于人”作为介宾短语充当状语，应放在“愈”前面，可以判断出这个句子为状语后置句。

D．“以杯掷地”是一个常见的省略句，省略了动作的发起者，翻译的时候要补充完整。

4．对文中画线句子的断句或翻译，正确的一项是（     ）
经师易遇人师难遭愿在左右供给洒扫
①经师易／遇人师难／遭愿在左右／供给洒扫
②经师易遇／人师难遭／愿在左右／供给洒扫
子墨子曰：“我亦以子为足以责，故怒之。”
③墨子说：“我也把你当成我的儿子看待，能够责备，所以责备你了。”
④墨子说：“我也认为你值得我鞭策，所以感到生气。”

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

5．结合文言文内容，用三个关键词概括魏昭的品质。

6 . 将下列句子翻译成现代汉语。
（1）彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》）
（2）李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。（《师说》）

7 . 阅读下面的文言短文，完成各题。

始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将，攻齐，大破之，拜为内史。秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。于是渡河，据阳山，逶蛇而北。暴师于外十余年，居上郡。始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。而亲近蒙毅，位至上卿，出则参乘，入则御前。恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉。

【注】蒙毅：蒙恬的弟弟。
1．对下列语句中加点字的解释，不正确的一项是（     ）

A．拜为内史                                                  拜：授予官职

B．秦已并天下                                           并：吞并

C．乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄                 将：将军

D．信任贤之                                                  贤：认为……贤能

2．下列各项中，加点词的意思和用法与“暴师于外十余年”中的“于”相同的一项是（     ）

A．青，取之于蓝，而青于蓝。              （《劝学》）

B．夫赵强而燕弱，而君幸于赵。       （《廉颇蔺相如列传》）

C．而耻学于师。                                  （《师说》）

D．苏子与客泛舟游于赤壁之下。       （《前赤壁赋》）

3．下列对这段文言文的理解，不恰当的一项是（     ）

A．蒙恬因为家世关系，得以担任秦国的将领。

B．蒙恬修筑长城，凭借地形，用以控制要塞。

C．蒙恬在外负责军事，也经常在内出谋划策。

D．蒙恬兄弟深得始皇的信任，成为朝廷重臣。

4．请将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
故虽诸将相莫敢与之争焉。

8 . 阅读下面文字，完成下列小题。

沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”

沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣！”

（节选自《鸿门宴》）

1．下列加点字注音不正确的一项是（     ）

A．人为刀俎（zǔ）	B．道芷阳间行（jiàn）
C．度我至军中（dù）	D．不胜杯杓（bēi）

2．下列选项中加点字意思相同的一项是（     ）

A．大行不顾细谨——谨诺	B．沛公则置车骑——脱身独骑
C．相去四十里——沛公已去	D．道芷阳间行——间至军中

3．将下列句子翻译成现代汉语
（1）大行不顾细谨，大礼不辞小让。
（2）如今人方为刀俎，我为鱼肉。

9 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

蒙恬者，其先齐人也。恬大父蒙骜，自齐事秦昭王，官至上卿。骜子曰武，武子曰恬。始皇二十三年，蒙武为秦裨将军。蒙恬弟毅。

始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将，攻齐，大破之，拜为内史。秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南，筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。是时蒙恬威振匈奴。始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。而亲近蒙毅，位至上卿，出则参乘，入则御前。恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉。

赵高者，诸赵疏远属也。秦王闻高强力，通于狱法，举以为中车府令。高即私事公子胡亥，喻之决狱。高有大罪，秦王令蒙毅法治之。毅不敢阿法，当高罪死，除其宦籍。帝以高之敦于事也，赦之，复其官爵。

始皇三十七年冬，行出游会稽，至沙丘崩，秘之，群臣莫知。是时丞相李斯、公子胡亥、中车府令赵高常从。高雅得幸于胡亥，欲立之，又怨蒙毅法治之而不为已也，因有贼心，通与丞相李斯、公子胡亥阴谋，立胡亥为太子。

二世遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信于秦三世矣。今臣将兵三十余万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。凡臣之言，非以求免于咎也，将以谏而死，愿陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法于将军，不敢以将军言闻于上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪于天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城万余里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。

太史公曰夫秦之初灭诸侯天下之心未定痍伤者未瘳而恬为名将不以此时强谏振百姓之急养老存孤务修众庶之和而阿意兴功此其兄弟遇诛不亦宜乎何乃罪地脉哉。

（选自司马迁《史记·蒙恬列传》，有删改）

1．下列对文中句子进行断句，正确的一项是（     ）

A．太史公曰/夫秦之初/灭诸侯/天下之心未定/痍伤者未瘳/而恬为名将/不以此时强谏振百姓之急/养老存孤务修众庶之和/而阿意兴功/此其兄弟遇诛/不亦宜乎/何乃罪地脉哉

B．太史公曰/夫秦之初/灭诸侯天下之心/未定/痍伤者未瘳/而恬为名将不以此时强谏/振百姓之急/养老存孤/务修众庶之和/而阿意兴功/此其兄弟遇诛/不亦宜乎/何乃罪地脉哉

C．太史公曰/夫秦之初灭诸侯/天下之心未定/痍伤者未瘳/而恬为名将/不以此时强谏/振百姓之急/养老存孤/务修众庶之和/而阿意兴功/此其兄弟遇诛/不亦宜乎/何乃罪地脉哉

D．太史公曰/夫秦之初灭诸侯/天下之心未定/痍伤者未瘳/而恬为名将/不以此时强谏振百姓之急/养老存孤务修众庶之和/而阿意兴功/此其兄弟遇诛/不亦宜乎/何乃罪地脉哉

2．下列加点词解释不正确的一项是（     ）

A．拜为内史             拜：授予官职

B．恬罪固当死矣       固：本来，原本

C．高雅得幸于胡亥   幸：侥幸

D．行出游会稽          行：巡视，巡察

3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。

10 . 阅读下面文字，完成下列小题。

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（选自荀子《劝学》）

1．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．第二段运用了多个比喻，意在说明人经过一定的学习，本性就会发生变化，知识就会丰富，能力就会提高。

B．荀子告诉我们学习对于人的本性的改变有着决定的不可逆转的作用，如虽有槁暴的木轮也不能再变直了。

C．荀子告诉我们学习要既重视积累，也要做到坚持不懈，同时还要专心致志，就像“积土成山”一样。

D．本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白，具体，生动，深入浅出，使读者容易接受。

2．解释下列加点的词语。
（1）善假于物也
（2）学不可以已
3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
4．根据文段，请概括作者认为学习的方法是什么？