阅读下面的文字,完成下面小题。
古之
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传,皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以
2.解释下列句中加点的词语。
(1)古之
(2)则
(3)作《师说》以
3.把划线句翻译成现代汉语。
(1)吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
(2)是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
相似题推荐
【推荐1】阅读下面文字,完成下列小题。
《劝 学》
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
1.《劝学》是《2.下列句中“而”字用法不同于其他三项的一项是( )
A.青,取之于蓝,而青于蓝 |
B.君子博学而日参省乎己 |
C.吾从而师之 |
D.则知明而行无过矣 |
1)学不可以已。
2)锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
4.通过这篇文章的学习,你最大的收获是什么?
【推荐2】阅读下面的文字,完成下面小题。
劝学(荀子)
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
2.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.①取之 |
B.①故木受绳 |
C.①吾尝终日 |
D.①蛟龙生 |
A.蚓无爪牙之利,筋骨之强 |
B.不复挺者,𫐓使之然也 |
C.非蛇鳝之穴,无可寄托者,用心躁也 |
D.君子生非异也 |
A.文章先以“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”,来举例说明任何人通过发愤学习都能进步,今日之我可以胜过昨日之我,学生也可以超过老师。 |
B.荀子发展了儒家的“劝学”传统,认为礼义道德和系统知识,只有靠后天学习才能获得,把学习的重要性提到一个新的高度。 |
C.文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解,对今天的我们来说,有一定的启发作用和借鉴意义。 |
D.随着作者设喻的连续和手法的变换,文章形成整齐而又富于变化的句式,产生铿锵起伏的节奏。表现出荀子谆谆劝学的激情。 |
(1)吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
(2)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
6.本文题目“劝学”的含义是什么?请结合对文章的理解,谈谈你的看法。
7.阅读本文后,你受到了哪些启发?请就其中一点谈谈认识或体会。
【推荐3】阅读下面的文言短文,完成各题。
始皇二十六年,蒙恬因家世得为秦将,攻齐,大破之,
1.对下列语句中加点字的解释,不正确的一项是( )
A. |
B.秦已 |
C.乃使蒙恬 |
D.信任 |
A.青,取之 |
B.夫赵强而燕弱,而君幸 |
C.而耻学 |
D.苏子与客泛舟游 |
A.蒙恬因为家世关系,得以担任秦国的将领。 |
B.蒙恬修筑长城,凭借地形,用以控制要塞。 |
C.蒙恬在外负责军事,也经常在内出谋划策。 |
D.蒙恬兄弟深得始皇的信任,成为朝廷重臣。 |
故虽诸将相莫敢与之争焉。