1 . 阅读下面的文字，完成各题。

劝学   荀子

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1．写出本文中的两个成语。
2．解释下列句中加点字。
①其曲中规(          )②而绝江河(          )
3．翻译下面的句子。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
4．给加点字注音。
虽有槁暴 (     )                              锲而舍之(     )
君子生非异也 (     )                      君子博学而日参省乎己(     )

2 . 阅读《劝学》原文，完成下面小题。

劝学

荀子

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1．下列加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．而绝江河          绝：横渡

B．吾尝跂而望矣   跂：踮起脚跟

C．声非加疾也       疾：急速

D．金就砺则利       砺：磨刀石

2．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（     ）

A．该段论述了学习的态度和方法：注重积累，持之以恒，专心致志。

B．文章用“积土成山”“积水成渊”两个比喻来说明学习不能“三天打鱼，两天晒网”，而必须“不舍”，即有恒心。

C．蚯蚓和螃蟹两个比喻，采用正反对比的方法，说明先天条件差，如果能用心专一，也可以成就事业；先天条件好，如果心浮气躁，则将一事无成。

D．该段中既有比喻论证，又有对比论证，同时在语言上运用排比、对偶等修辞方法说理。

3．下列句子中，没有通假字的一项是（     ）

A．则知明而行无过矣	B．君子生非异也
C．君子博学而日参省乎己	D．虽有槁暴，不复挺者

4．翻译题。
（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（2）非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

3 . 阅读文段，完成下面小题。

师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

1．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．孰能无惑（谁，哪一个）          其闻道也固先乎吾（本来）

B．彼童子之师（那些）                 夫庸知其年之先后生于吾乎（岂，哪）

C．余嘉其能行古道（赞赏）          士大夫之族（类、辈）

D．作《师说》以贻之（赠送）       是故无贵无贱（没有）

2．下列加点词语的含义和用法与现代汉语相同的一项是（     ）

A．古之学者必有师

B．小学而大遗，吾未见其明也

C．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子

D．圣人之所以为圣

3．下列各句中加点词与“不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是（     ）

A．且庸人尚羞之，况于将相乎

B．吾从而师之

C．其下圣人也亦远矣

D．孔子师郯子、长弘、师襄、老聃

4．下列句中不含通假字的一项是（     ）

A．君子生非异也

B．师者，所以传道受业解惑也

C．人非生而知之者

D．或师焉，或不焉

5．下列加点字的用法不同于其他三项的一项是（     ）

A．师道之不传也久矣

B．或师焉，或不焉

C．是故圣益圣，愚益愚

D．假舟楫者，非能水也

6．下列加点词语含义相同的一项是（     ）

A．①师道之不传也久矣          ②六艺经传皆通习之

B．①道之所存，师之所存也   ②圣人无常师

C．①作《师说》以贻之          ②贻笑大方

D．①其为惑也，终不解矣       ②于其身也，则耻师焉，惑矣

7．翻译句子。
①是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
②句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

楚庄王欲伐越，庄子谏曰：“王之伐越何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄硚为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越王之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明。”

【注释】庄硚（qiāo）：战国时农民起义领袖。

1．下列句子中加点的词的解释，不正确的项是（     ）

A．庄子谏曰                  谏：请谏

B．臣患智之如目也        患：担心

C．而吏不能禁               禁：禁止

D．此智之如目也            如：像

2．下列语句，运用了倒装句式的一项是（     ）

A．楚庄王欲伐越	B．庄硚为盗于境内
C．此兵之弱也	D．此智之如目也。

3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语
故知之难，不在见人，在自见。

5 . 阅读《劝学》回答问题。

劝学

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1．对加点词语解释错误的一项（     ）

A．金就砺则利（砺：磨刀石。）	B．假舆马者（假：借助、利用。）
C．蟹六跪而二螯（跪：跪下。）	D．而绝江河（绝：横渡。）

2．文言句式与其他三项不同的是（     ）

A．青，取之于蓝	B．冰，水为之
C．虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也	D．蚓无爪牙之利

3．下列句子不能表现学习要善于借助外物的是（     ）

A．假舆马者，非利足也，而致千里。	B．登高而招，臂非加长也，而见者远。
C．吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。	D．积土成山，风雨兴焉。

4．下列叙述与评价符合原文意思的是（     ）

A．作者认为学习的本质是改变自己。	B．文章体现了作者对学习作用的肯定。
C．本文主要论述了学习可以提高自己的品德。	D．本文说明了学习能够改变人的天性。

5．翻译以下句子。
君子生非异也，善假于物也。

6 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（节选自《劝学》）

1．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．其曲中规             中：合乎

B．风雨兴焉             焉：语气助词

C．假舟楫者             假：凭借、借助，这里有利用的意思

D．蚓无爪牙之利，筋骨之强       之：助词，帮助定语后置，不译

2．翻译下面的句子。
①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
②君子生非异也，善假于物也。

7 . 阅读下面文字，完成下列小题。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　）

A．吾尝跂而望矣        跂：抬起脚跟站着

B．而绝江河               绝：横渡

C．故不积跬步            跬：古代称跨出两脚为“跬”

D．金石可镂               镂：雕刻

2．下列句子中，加点字与例句中加点字用法相同的一项是（　　）
例句：上食埃土

A．君子博学而日参省乎己	B．假舆马者，非利足也
C．以先国家之急而后私仇也	D．吾师道也

3．下列句中的“而”字用法不同于其他三项的一项是（　　）

A．冰，水为之，而寒于水	B．积善成德，而神明自得
C．非能水也，而绝江河	D．声非加疾也，而闻者彰

4．下列对原文的理解不正确的一项（     ）

A．文中大量运用生活中常见的比喻论述了学习的作用及学习的方法态度。

B．由第一自然段可知君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，而君子之所以能成为君子，是因为君子善于利用学习来弥补自己的不足。

C．第二自然段作者运用比喻从正面论证学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。

D．文中用“蚓”和“蟹”设喻，意在说明客观条件虽有不同，但要学习成功必须专一，而不能浮躁。

8 . 阅读《过秦论》最后一段，完成下面小题

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？

1．对下列句中加点字词解释有误的一项是（     ）

A．非抗于九国之师也   师：军队	B．度长絜大   絜：衡量
C．一夫作难而七庙隳   隳：毁灭	D．行军用兵之道   兵：兵器

2．下列选项中加点字词与例句中加点字词用法完全相同的一项是（     ）
例句：天下云集响应

A．外连衡而斗诸侯	B．无贵无贱，无长无少
C．赢粮而景从	D．而耻学于师

3．下列各句与例句句式不同的一项是（     ）
例句：身死人手，为天下笑者，何也？

A．不拘于时	B．臣诚恐见欺于王而负赵
C．遂为猾虚报充里正役	D．居则曰：“不吾知也。”

4．对下面句子的翻译正确的一项是（     ）
例句：然而成败异变，功业相反也

A．这样，却使成功与失败发生了变化，功业相反了。

B．然而成功与失败却发生了不同的变化，功业恰恰呈现出相反的情况。

C．然而成功与失败不同，功业也相反。

D．既然这样，那么成功与失败就不同了，功业也相反了。

9 . 阅读下文，完成下面小题。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

1．对下列句中加点字的意义和用法判断正确的一项是（     ）
（1）古之欲明明德于天下者       （2）未之有也
（3）古之欲明明德于天下者       （4）自天子以至于庶人

A．（1）（2）相同，（3）（4）相同	B．（1）（2）相同。（3）（4）不同
C．（1）（2）不同，（3）（4）相同	D．（1）（2）不同，（3）（4）不同

2．关于选段理解不准确的一项是（     ）

A．语段提出的“三纲”和“八目”，可以视为学习儒学的总纲。

B．语段将道德修养和政治议论结合在一起，将人生哲学和政治哲学合而为一。

C．语段分别从理念和实践来梳理“八目”之间的关系。

D．“八目”关系的中心是天下平。

3．用现代汉语翻译下面的句子。
致知在格物。

10 . 阅读下文，完成下面小题。

劝学

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1．解释下列加点的词：
（1）故不积跬步______       （2）锲而舍之______
2．将文中画线句译成现代文。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
3．以喻代议，寓议于喻是这段文字的特点，你认为这段文字的议论中心是（     ）

A．学习全在积累，细水长流，才能得到逐步提高。

B．只有持之以恒，不断积累，才能取得学习上的成功。

C．慢工出细活，学习上应提倡精雕细刻，精益求精的精神。

D．逆境才能成才，不断战胜和挑战自我，才能取得成功。