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题型:文言文阅读 难度:0.65 引用次数:1 题号:23784494

阅读下文,完成下面小题。

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。

古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。

1.对下列句中加点字的意义和用法判断正确的一项是(     
(1)古欲明明德于天下者       (2)未有也
(3)古之欲明明德天下者       (4)自天子以至庶人
A.(1)(2)相同,(3)(4)相同B.(1)(2)相同。(3)(4)不同
C.(1)(2)不同,(3)(4)相同D.(1)(2)不同,(3)(4)不同
2.关于选段理解不准确的一项是(     
A.语段提出的“三纲”和“八目”,可以视为学习儒学的总纲。
B.语段将道德修养和政治议论结合在一起,将人生哲学和政治哲学合而为一。
C.语段分别从理念和实践来梳理“八目”之间的关系。
D.“八目”关系的中心是天下平。
3.用现代汉语翻译下面的句子。
致知在格物。
【知识点】 论说文

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文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐1】阅读下面的文言文,完成下面小题。

孟子曰:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶高举于鱼盐之中,管夷喜举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作。征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

1.对以下各句中加点的词解释有误的一项是(     
A.舜发于畎亩之中(田地)B.人过,然后能改(常常)
C.于色(征服)D.而后(明白)
2.对以下加点虚词的意义和用法的判断,正确的一项是(     
①困     其身也,则耻师焉     ③然后知生于忧患死于安乐也     ④非徒无益,又害之
A.①②相同,③④相同B.①②不同,③④相同
C.①②相同,③④不同D.①②不同,③④不同
3.下列句子中,属于被动句的一项是(     
A.征于色,发于声B.百里奚举于市
C.敢问夫子恶乎长D.宋人有闵其苗之不长而揠之者
4.下面关于选文内容分析不准确的一项是(     
A.孟子认为人才只有在艰苦的环境中才能造就,所以人们应正确面对逆境。
B.短文由个人说到国家,指出如果没有执法严格、直言敢谏的臣子,国君就会胡作非为;如果没有邻国的侵扰,国君就会耽于安乐。
C.短文一气贯穿,气势如虹,使中心论点突出而鲜明。
D.孟子的观点启示我们,人一方面要经得起苦难,要在苦难面前看到希望;另。方面也要经得起安乐,在受到荣华富贵的诱惑时,把握好自己,不丧失向上的意志。
2024-07-29更新 | 0次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐2】阅读《劝学》回答问题。

劝学

君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也;蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

1.对加点词语解释错误的一项(     
A.金就则利(砺:磨刀石。)B.舆马者(假:借助、利用。)
C.蟹六而二螯(跪:跪下。)D.江河(绝:横渡。)
2.文言句式与其他三项不同的是(     
A.青,取之于蓝B.冰,水为之
C.虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也D.蚓无爪牙之利
3.下列句子不能表现学习要善于借助外物的是(     
A.假舆马者,非利足也,而致千里。B.登高而招,臂非加长也,而见者远。
C.吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。D.积土成山,风雨兴焉。
4.下列叙述与评价符合原文意思的是(     
A.作者认为学习的本质是改变自己。B.文章体现了作者对学习作用的肯定。
C.本文主要论述了学习可以提高自己的品德。D.本文说明了学习能够改变人的天性。
5.翻译以下句子。
君子生非异也,善假于物也。
2024-08-06更新 | 2次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)
【推荐3】阅读下面文本内容,完成试题:

君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳。𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。 故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河,君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

1.这段文章节选自 (     )
2.结合课文内容,解释下列词语中加点的字。
声非加(          )                      江河(                )
吾尝终日思矣(             )          君子非异也(                )
3.翻译下列句子
(1)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
(2)锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
2024-08-30更新 | 5次组卷
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