阅读下面文言文,完成下面小题。
劝学
《荀子》
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
1.结合文章内容,对加点词的解释,不正确的一项是( )A.声非加疾也,而闻着 |
B.君子 |
C.不如登高之 |
D.故不积 |
A.蚓无爪牙之利,筋骨之强 |
B.何陋之有 |
C.句读之不知,惑之不解 |
D.然而不王者,未之有也 |
A.积土成山,风雨兴焉(比喻) |
B.上食埃土,下饮黄泉(夸张) |
C.骐骥一跃,不能十步(借代) |
D.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也(拟人) |
A.句读之不知,惑之不解 | B.则知明而行无过矣 |
C.君子生非异也,善假于物也 | D.师者,所以传道受业解惑也 |
A.君子 | B. |
C.蚓无 | D.积土成山, |
A.彼童子之师,授之书而习其 |
B.不积 |
C. |
D. |
A.《劝学》作为《荀子》的开篇之作,是一篇论述学习的重要意义,劝导人们以正确的目的态度和方法去学习的散文。 |
B.文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”,逐渐积累、持之以恒等见解,对今天的我们来说,有一定的启发作用和借鉴意义。 |
C.文章先以“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”来举例说明任何人通过发愤学习都能进步,今日之我可以胜过昨日之我,学生也可以超过老师。 |
D.随着作者设喻的连续和手法的变换,文章形成整齐而又富于变化的句式,产生铿锵起伏的节奏,表现出子谆谆劝学的激情。 |
A.《荀子》为战国末期思想家荀况所作,既是先秦重要的哲学著作,也是重要的散文集。 |
B.荀子发展了儒家的“劝学”传统,认为礼义道德和系统知识只有靠后天学习才能获得,把学习的重要性提到了一个新的高度。 |
C.荀子告诉我们学习既要重视积累,也要做到坚持不懈,同时还要做到“积水成渊”一样的专心致志。 |
D.“君子”一词,广见于先秦典籍,是西周、春秋时对贵族的通称,强调政治地位的崇高。后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义。“君子曰:学不可以已”中的“君子”指有学问、有修养的人。 |
(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(2)积善成德,而神明自得,圣心备焉。
相似题推荐
【推荐1】阅读下面文字,完成下列小题。
《劝学》
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
1.对加点词语解释错误的一项( )A.金就 | B. |
C.蟹六 | D.而 |
A.青,取之于蓝 | B.冰,水为之 |
C.君子博学而日参省乎己 | D.蚓无爪牙之利 |
A.假舆马者,非利足也,而致千里。 |
B.登高而招,臂非加长也,而见者远。 |
C.吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 |
D.积土成山,风雨兴焉。 |
A.作者认为学习的本质就是改变自己。 |
B.文章体现了作者对学习作用的肯定。 |
C.本文主要论述了学习可以提高自己的品德。 |
D.本文说明了学习能够改变人的天性。 |
(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(2)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
【推荐2】阅读文段,完成下面小题。
【甲】公输盘为楚造云梯之械,成,将①攻宋。子墨子闻②,起③鲁,行十日十夜④至于郢,见公输盘。
公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰:“请献十金。”公输盘曰:“吾义固不杀人。”子墨子起,再拜,曰:“请说之。吾从北方闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地而不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智。
子墨子曰:“然胡不⑤乎?”公输盘曰:“不可,吾既已言之王矣。”子墨子曰:“胡不见我于王?”公输盘曰:“诺。”
(选自《墨子》)
【乙】子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予子冠履,而断子之手足,子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”
子墨子自鲁即齐,过故人,谓子墨子曰:“今天下莫为义,子独自苦而为义,子不若⑥。”子墨子曰:“今有人于此,有子十人,一人耕而九人处,则耕者不可不益急矣。何故?则食者众而耕者寡也。今天下莫为义,则子如劝我者也,何故止我?”
(选自《墨子》)
1.下列对加点词含义的理解,A.吾 |
B.公输盘不 |
C.子墨子起, |
D.子墨子自鲁即齐, |
A.①②④ | B.①②③ | C.①②③④ | D.①③④ |
A.“宋何罪之有”与“何故”都是宾语前置句。 |
B.“万事莫贵于义”与“今有人于此”都是状语后置句。 |
C.“争一言以相杀,是贵义于其身也”改为“人之争一言以相杀者,是贵义于其身也”,就成了定语后置句。 |
D.“义不杀少而杀众,不可谓知类”,根据上下文补全主语为“公输盘”。 |
宋无罪而攻之不可谓仁知而不争不可谓忠争而不得不可谓强
①宋无罪/而攻之不可谓仁知/而不争不可谓忠争/而不得不可谓强②宋无罪而攻之/不可谓仁/知而不争/不可谓忠/争而不得/不可谓强
“予子冠履,而断子之手足,子为之乎?”必不为。何故?则冠履不若手足之贵也
③“给你帽子和鞋,但是要断绝你与兄弟的手足之情,你干吗?”必定不干。什么原因呢?就是因为帽子和鞋不如兄弟情珍贵④“给你帽子和鞋,但是要砍断你的手和脚,你干吗?”必定不干。什么原因呢?就是因为帽子和鞋不如手和脚珍贵
A.②③ | B.②④ | C.①③ | D.①④ |
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.吾尝 |
B.而 |
C.故不积 |
D.金石可 |
例句:
A.君子博学而 | B.假舆马者,非 |
C.以 | D.吾 |
A.冰,水为之,而寒于水 | B.积善成德,而神明自得 |
C.非能水也,而绝江河 | D.声非加疾也,而闻者彰 |
A.文中大量运用生活中常见的比喻论述了学习的作用及学习的方法态度。 |
B.由第一自然段可知君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,而君子之所以能成为君子,是因为君子善于利用学习来弥补自己的不足。 |
C.第二自然段作者运用比喻从正面论证学习要逐步积累,要坚持不懈,要专心致志。 |
D.文中用“蚓”和“蟹”设喻,意在说明客观条件虽有不同,但要学习成功必须专一,而不能浮躁。 |