【推荐1】阅读《赤壁赋》相关段落，完成下列题目。

【甲】于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

【乙】苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

【丙】苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何美乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

1．《说文解字》说，绝，断丝也。从糸从刀从卩。从小篆看，从糸从刀从人，表示人用刀断丝。本义是把丝弄断，有截断的意思，故引申为断绝、中止、隔绝，又引申为横渡，极、非常，等等。解释下列句中“绝”字的不同意思。

（1）余音袅袅，不绝如缕____________
（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境____________
（3）以为妙绝____________
（4）佛印绝类弥勒____________
（5）假舟楫者，非能水也，而绝江河____________
2．下列对于选段甲的理解，不正确的一项是 （     ）

A．“美人”指代圣君贤臣或美好理想。歌声表现了苏轼对朝廷的怀念、对理想的追求和求之不得的惆怅。

B．“潜蛟”指潜藏在深谷中的蛟龙，古人以蛟龙得水比喻人才得到重用，“幽壑之潜蛟”可以隐喻被压抑的人才。

C．“嫠妇”指寡居之妇，古代“弃妇”和“逐臣”是常常相提并论的。所以苏轼借箫声明显地传达出自己遭贬谪的幽怨。

D．省本难摹，作者通过正面描写和侧面描写相结合的手法，描写出箫声幽怨绵长、凄切悲凉的特点。

3．对选段乙和丙中加点实词的解释，有错误的一项是（     ）

A．苏子愀然（容色改变的样子）        正襟危坐（端正）

B．寄蜉蝣于天地（寄身，置身）        知不可乎骤得（一下子，很轻易地）

C．则天地曾不能以一瞬（眨眼）        渔樵于江渚之上（砍柴）

D．驾一叶之扁舟（小船）                  举匏樽以相属（聚焦）

4．南宋俞文豹评论说，“碑记文字铺叙易，形容难，犹之传神，面目易模写，容止气象难描模”，认为《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”“白露横江，水光接天”写出了画笔难以描绘的“气象”。请从该角度赏析这两个句子。

【推荐2】阅读文言文，完成下面小题。

翼日进宰，宰见其小，怒诃成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。①又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自。无何，宰以卓异闻。②宰悦免成役又嘱学使俾入邑庠后岁余成子精神复旧自言身化促织轻捷善斗今始苏耳抚军亦厚赉成。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。

异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘：而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正、受扑责时，岂意其至此战？③天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！”

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．宰悦/免成役/又嘱学使俾入邑庠/后岁余/成子精神复旧/自言身化促织/轻捷善斗/今始苏耳/抚军亦厚赉成

B．宰悦/免成役/又嘱学使/俾入邑庠/后岁余/成子精神复旧/自言身化/促织轻捷善斗/今始苏耳/抚军亦厚赉成

C．宰悦免成/役又嘱学使俾入邑庠/后岁余/成子精神复旧/自言身化/促织轻捷善斗/今始苏耳/抚军亦厚赉成。

D．宰悦免成/役又嘱学使/俾入邑庠/后岁余/成子精神复旧/自言身化促织/轻捷善斗/今始苏耳/抚军亦厚赉成

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．宰，地方长官，如县令。《滕王阁序》：“家君作宰，路出名区。”

B．诏：帝王的命令或文告。始于秦始皇，终于清朝，是一种命令文体。

C．跬步，“跬”相当于现在的两步，即跨出两脚，“步”相当于现在的一步，即跨出一脚。

D．恩荫，又可称为门荫、荫补，是中国上古时代世袭制的一种变相。这里指恩惠。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．成名献促织，宫中与蝴蝶、螳螂等动物试斗进一步展示了小促织善斗的才能，并且能应节而舞，成名因得厚赏而成巨富。

B．成子自杀后魂化促织以供玩赏，方能解脱一家的苦难，这就更加表现出所受迫害之深，对荒淫残暴的封建统治者是一个有力的抨击。

C．成子复苏之后“自言身化促织”的交代点明了神异促织的来历，增强了故事的曲折性与神奇色彩，同时也更加深了故事的悲剧性。

D．“一人飞升，仙及鸡犬”，抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”，小说生动地表明封建官僚的升迁发迹是建立在百姓苦难之上的。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。
②当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉？

【推荐3】阅读下面文字，完成下面小题。

【甲】

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

（选自王安石《游褒禅山记》）

【乙】

2021年5月22日，由甘肃省白银市景泰县举办的2021（第四届）黄河石林山地马拉松百公里越野赛暨乡村振兴健康跑在黄河石林景区举行，比赛共分为健康跑、21公里越野赛、百公里越野赛三个组别。据组织方公布的信息显示，比赛参赛人员接近一万人。

当天13时左右，百公里越野赛高海拔赛段20公里至31公里处，受突变极端天气影响，局地出现冰雹、冻雨、大风灾害性天气，气温骤降，参赛人员出现身体不适、失温等情况，部分参赛人员失联，比赛当即停止，当地立即组织多方力量搜救失联人员。

截至23日早上8点，共搜救接回参赛人员151人，其中8人轻伤，在医院接受救治。21名参赛人员找到时已失去生命体征。

（选自《人民日报》）

1．【甲】文中谈及要见到险远的“非常之观”需要具备哪些条件？请根据【甲】文的内容填写下列表格。

序号	必备条件	引文
示例	志	故非有志者不能至也
1	①	②
2	③	至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

2．【甲】文的作者王安石和【乙】文中遇难的马拉松选手最终都未能见到险远的“非常之观”，其具体的原因是分别不具备哪一个条件？请用上一题表格中的信息回答。
①【甲】文的作者王安石不具备的条件是______
②【乙】文中遇难的马拉松选手不具备的条件是______
3．【甲】文中说“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。”你所在的学校高三年级将举行主题为“砥砺前行，无悔青春”的动员大会，如果请在动员大会上发言，请你结合【甲】【乙】两文内容从“尽吾志”的角度进行发言。要求观点鲜明，并阐释两点理由。
我对“尽吾志”的看法是：________
理由1：_________________________
理由2：_________________________