既罢,归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。
廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上。且相如素贱人,吾羞,不忍为之下!"宣言曰:“我见相如,必辱之。”相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。
于是舍人相与谏曰:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚,且庸人尚羞之,况于将相乎!臣等不肖,请辞去。”蔺相如固止之,曰:“①公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不若也。”相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣,②相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”
廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也!”卒相与欢,为刎颈之交。
(选自《廉颇蔺相如列传》)
1.下列各句中加点词语的解释,正确的是( )A.而蔺相如徒以 | B. |
C.吾 | D. |
例句:臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也
A.是造物者之无尽藏也 | B.求人可使报秦者 |
C.蚓无爪牙之利,筋骨之强 | D.夫三子者之言何如 |
A.①您看,除廉将军外,哪一个可与秦王相比?②相如虽然无能,难道怕廉将军吗? |
B.①诸位看来,廉将军与秦王比,哪一个更厉害?②相如虽然无能,难道怕廉将军吗? |
C.①您看,除廉将军外,哪一个可与秦王相比?②相如即使再无能,唯独怕廉将军吗? |
D.①诸位看来,廉将军与秦王比,哪一个更厉害?②相如即使再无能,唯独怕廉将军吗? |
A.在渑池之会中,蔺相如以非凡的胆识和忠勇的行为维护了赵国的尊严,所以回国后被赵王重用,官位居廉颇之上。 |
B.廉颇认为自己作为将军,有攻城略地的赫赫战功,蔺相如凭借个人的口才获得赵王的提拔,根本没有立什么功劳。 |
C.蔺相如原本是宦官头目的舍人,心生嫉妒的廉颇就以此来挖苦、攻击蔺相如,称之为“鄙贱之人”,表现出心理的不平衡。 |
D.蔺相如对廉颇的谦让之举,引起了门客的不满,而他善于作比,委婉劝解。他的话传至廉颇耳中,深深地打动了廉颇。 |
相似题推荐
【推荐1】阅读下面文言文,完成下面小题。
既罢,归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。
廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功。而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上。且相如素贱人,吾羞,不忍为之下!”宣言曰:“我见相如,必辱之。”相如闻之,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。
于是舍人相与谏曰:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。且庸人尚羞之,况于将相乎!臣等不肖,请辞去。”蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不若也。”相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”
廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也!”卒相与欢,为刎颈之交。
1.下列语句中加点字的解释不正确的一项是( )A. |
B.其 |
C. |
D.而吾与子之所共 |
A.以先国家之急 |
B.公 |
C.强秦之所以不敢加兵 |
D.徒慕君 |
A.相如闻,不肯与会 虽大风浪不能鸣也 |
B.我为赵将,有攻城野战之大功 钩党之捕遍于天下 |
C.不知将军宽之至此也 石之铿然有声者 |
D.此非孟德之困于周郎者乎 虽才高于世,而无骄尚之情 |
A.“且庸人尚羞之”译为“就是普通人对这种情况也感到羞耻”。 |
B.“以先国家之急而后私仇也”译为“以国家之急为先,而以私仇为后”。 |
C.文段中廉颇虽然心胸不够宽容,但是性情率直、勇于改过,不愧为一代名将。 |
D.文段集中描写了蔺相如不畏强暴、机智勇敢、能言善辩的性格特征。 |
【推荐2】阅读下面材料,完成下面两题。
材料一:
子谓颜渊曰:“用①之则行②,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”
(《论语·述而》)
材料二:
淳于髡③曰:“男女授受不亲,礼与?”
孟子曰:“礼也。”
曰:“嫂溺,则援之以手乎?”
曰:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权也。”
曰:“今天下溺矣,夫子之不援,何也?”
曰:“天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手——子欲手援天下乎?”
——(《孟子·梁惠王下》)
【注】①用:任用。②行:做事。③淳于髡(kūn):齐国著名辩士,曾在齐威王、齐宣王和梁惠王的朝廷做官。
(1)源自这两段文字的成语除了“男女授受不亲”外,还有“(2)材料二体现出了孟子的哪些观点?
【推荐3】阅读下面的文字完成下面小题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求!尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤!尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点!尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣。”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
1.以上文字选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》,出自儒家经典著作2.解释下列句中加点词的含义。
(1)如
(2)夫子
(3)吾
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。
(2)浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
(3)宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。