阅读下面材料,完成下面两题。
材料一:
子谓颜渊曰:“用①之则行②,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”
(《论语·述而》)
材料二:
淳于髡③曰:“男女授受不亲,礼与?”
孟子曰:“礼也。”
曰:“嫂溺,则援之以手乎?”
曰:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权也。”
曰:“今天下溺矣,夫子之不援,何也?”
曰:“天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手——子欲手援天下乎?”
——(《孟子·梁惠王下》)
【注】①用:任用。②行:做事。③淳于髡(kūn):齐国著名辩士,曾在齐威王、齐宣王和梁惠王的朝廷做官。
(1)源自这两段文字的成语除了“男女授受不亲”外,还有“(2)材料二体现出了孟子的哪些观点?
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段直字正卿,泽州晋城人。至元十一年,河北、河东、山东盗贼充斥,直聚其乡党族属,结垒自保。世祖命大将略地晋城,直以其众归之,幕府承制,署直潞州元帅府右监军。其后论功行赏,分土世守,命直佩金符,为泽州长官。
泽民多避兵未还者,直命籍其田庐于亲戚邻人之户,且约曰:“俟业主至,当析而归之。”逃民闻之,多来还者,命归其田庐如约,民得安业。素无产者,则出粟赈之;为他郡所俘掠者,出财购之;以兵死而暴露者,收而瘗【注】之。未几,泽为乐土。
(节选自《元史·段直传》)
【注】瘗(yì):埋葬。
1.下列各句中,加点词解释有误的一项是( )A.直 |
B. |
C.直命 |
D. |
例:直命籍
A.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚, |
B.其真无马邪? |
C.命归 |
D.则或咎 |
A.成为别的郡县俘虏的人,官府出钱赎回;死于战乱而曝尸荒野的,官府出钱埋葬。 |
B.被别的郡县逮捕或劫掠的人,官府出钱赎回;死于战乱而曝尸荒野的,官府出钱埋葬。 |
C.成为别的郡县俘虏的人,官府出钱赎回;因为士兵死亡而曝尸荒野的,官府出钱埋葬。 |
D.被别的郡县逮捕或劫掠的人,官府出钱赎回;因为士兵死亡而曝尸荒野的,官府出钱埋葬。 |
A.有胆识,有才干。 | B.施行仁政。 |
C.文武双全。 | D.治理有方,百姓安居乐业。 |
【推荐2】阅读下面的文言文,完成下面小题。
舞阳侯樊哙者,沛人也。以屠狗
项羽在戏下,欲攻沛公。沛公从百馀骑
黥布反时,高祖尝病甚,恶见人,卧禁中,诏户者无得入群臣。群臣绛、灌等
太史公曰:吾适丰沛,问其遗老,观故萧、曹、樊哙、滕公之家,及其素,异哉所闻!方其鼓刀屠狗卖缯之时,岂自知附骥之尾,垂名汉廷,德流子孙哉?
(节选自《史记·樊郦滕灌列传》,有删改)
1.对下列句子中加点词语的解释,A.以屠狗 |
B.项羽既 |
C.项羽 |
D.与沛公有 |
A.①沛公从百余骑 |
B.①暴师霸上, |
C.①群臣绛、灌等 |
D.①高帝笑 |
(1)令项庄拔剑舞坐中,欲击沛公,项伯常屏蔽之。
(2)是日微樊哙奔入营谯让项羽,沛公事几殆。
【推荐3】阅读下面文言文,完成后面各题。
种树郭橐驼传
柳宗元
⑴ 郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之,曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓橐驼云。
⑵其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
⑶有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。吾又何能为哉!”
⑷问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”
⑸问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒。
1.下列加点词的解释不正确的一项是( )A.理,非吾 | B.见长人者 |
C.官命 | D.故病且 |
A.已去而复顾 | B.他植者则不然 |
C.故不我若也 | D.摇其本以观其疏密 |
A.“驼业种树。”“业”是名词的意动用法,译为“以……为业”。 |
B.“非有能硕茂之也。”“硕茂”是形容词,使动用法。译“并没有办法使它们长得硕大茂盛”。 |
C.“甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。”句中三个“以”都是连词,用法含义完全一样。 |
D.“若甚怜焉。”“焉”,代词,他们,指代老百姓。 |
A.本文通过叙述郭橐驼善于种树之事,借题发挥出以其法治民的道理。 |
B.本文阐明“任其自然,顺其本性”的意义,反对政令烦苛,胥吏扰民。 |
C.本文用郭橐驼种树和“他植者”种树相对比,用种树类比治民,设比精巧。 |
D.揭露当时“长人者好烦其令”的社会弊端,阐发作者“以德治国”的进步思想。 |
A.本文虽名为人物传记,但从内容上看,它是一篇借“传”立说的讽喻性寓言。 |
B.本文阐明了“任其自然,顺其本性”的意义,反对政令烦苛,吏胥扰民。 |
C.文章由事及理,通过贴切的比喻和恰当的类比,使抽象的道理形象化、具体化。 |
D.文章揭露了当时的社会弊端,委婉指责中唐吏治对农民的残酷无情的剥削。 |
吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。