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壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
1.下列句子中加点词的解释,不正确的是( )A. |
B.顺流而 |
C.况吾与子渔樵于 |
D. |
A.哀吾生 |
B.浩浩 |
C.盈虚者如彼, |
D.月出 |
A.夫晋,何厌之有? |
B.此非孟德之困于周郎者乎? |
C.凌万顷之茫然 |
D.求人可使报秦者 |
A.作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。这是正面描写泛舟游赏景物。 |
B.一曲洞箫,凄切婉转,其悲切低回的音调感人至深,使作者感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。 |
C.主人以“何为其然也”发问,客人以赤壁的历史古迹作答,表现了一种浪漫主义思想和积极的人生观。 |
D.第四段是苏轼针对客人的人生无常的感慨而陈述自己的见解,以宽解对方,实则也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观。 |
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
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①青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
②吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
(选自《劝学》)
①壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
②于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
③苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
(选自《赤壁赋》)
1.下列各句,没有使用通假字的是( )A.君子生非异也 | B.山川相缪 | C.虽有槁暴 | D.抱明月而长终 |
A.冰,水为之,而寒于水。 译文:冰,水结成它,却比水更寒冷。 |
B.纵一苇之所如,凌万顷之茫然。 译文:跟随这小船飘去,越过那茫茫的江面。 |
C.客有吹洞箫者,倚歌而和之。 译文:客人中有吹洞箫的,按着歌声吹箫应和。 |
D.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。 译文:我曾经整日思索,却不如学习片刻收获大。 |
A.如果教师上课时照本宣科,学生听课时会感到苦不堪言, |
B.初听昆曲,我们难免觉得冗长,但越听越觉得有味道,越听越觉得心灵在江南丝竹的 |
C.无论前路如何艰难,我们都必须保持 |
D.谈及转型做导演的原因,某艺人慨叹再红的演员也只是时代的 |
A.苏轼与其父苏洵、其弟苏辙合称为“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。 |
B.《诗经》中的名句名篇常常被后代的文学作品引用,选文《赤壁赋》中“诵明月之诗,歌窈窕之章”“月明星稀,乌鹊南飞”都化用了《诗经》中的句子。 |
C.《劝学》选文第②段运用了五个比喻,论证了学习能够弥补不足。 |
D.《劝学》是由战国末儒家思想的代表荀况所著。 |
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有
(节选自王安石《游褒禅山记》)
1.下列各项中,加点字词解释A.往往有 |
B.夫 |
C.而世之奇伟、瑰怪、非常之 |
D.于人为可 |
①
③于是余有叹
A.两个“而”字相同,两个“焉”字相同 |
B.两个“而”字不同,两个“焉”字相同 |
C.两个“而”字相同,两个“焉”字不同 |
D.两个“而”字不同,两个“焉”字不同 |
A. |
B.古人之观于 |
C.而世之奇伟、瑰怪、 |
D. |
A.以其求思之深而无不在也。 译文:是因为他们探究、思索得深入但并不用广泛。 |
B.有志矣,不随以止也。 译文:有了志向,也不随从(别人)而停止。 |
C.尽吾志也而不能至者,可以无悔矣。 译文:尽了自己的努力却不能到达的人,就可以没有悔恨了。 |
D.其孰能讥之手?此余之所得也。 译文:难道谁还会讥笑他吗?这就是我这次游山的收获。 |
【推荐3】阅读下面文字,完成下列小题。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
(1)下列画线词语解释不正确的一项是( )A.正襟危坐 危 :端正 |
B.逝者如斯 逝:往 |
C.固一世之雄也 固:原来 |
D.而吾与子之所共适 适:享有 |
(2)作者引用“月明星稀,乌鹊南飞”一句诗,主要想说明的是( )
A.明月当空,星辰稀疏,乌鸦和喜鹊都不见了,这是对当时环境的具体描绘,作者在此用它暗示环境 。 |
B.写明月其实是在写人,作者借用它意在说明自己心境纯洁如明月,行事如明月,光明正大,襟怀坦荡。 |
C.诗的作者一生求贤若渴,“明月”即“贤才”,“贤才”若当空明月,可望而不可即。而乌鸦、喜鹊则似贤才择主,犹豫再三而选择良枝。作者从客的悲凉,抒写自己的达观。 |
D.乌鹊南飞表现的是作者的失落,作者追求的东西未得到,故伤感痛苦。这种士大夫失意后的落寞, 让人读之心神俱悲,难以掩卷。 |
(3)下列对原文第三段内容的叙述与分析,不正确的一项是( )
A.这段写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。 |
B.作者借主客问答的形式,抚今追昔,畅述对天地人生的感触。 |
C.客人从眼前的明月、江水、山川,想到曹操的诗。世间万物,英雄豪杰,不过是过眼烟云随着岁月的流逝而灰飞烟灭,风消云散。 |
D.这段文字写曹操击败刘备,攻破荆州,又率领浩浩荡荡的军队沿江而下,战舰千里相连,旗遮天蔽日,目的是赞扬曹操。 |
(4)翻译下列句子
(1)西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
(2)况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。
(3)哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
(4)肴核既尽,杯盘狼籍。