阅读下面的文字,完成下面小题。
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥谨。”由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求!尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤!尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点!尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣。”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
1.以上文字出自《论语》,它是2.解释下列句子中加点词的含义。
(1)且知
(2)方六七十,
(3)鼓瑟
(4)
3.翻译。
(1)千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥谨。
(2)莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
(3)赤也为之小,孰能为之大?
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【推荐1】阅读《游褒禅山记》节选文字,完成下面小题。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。
1.《游褒禅山记》是王安石写的著名游记,“唐宋八大家”中和他同是北宋文学家的有苏洵、苏轼、苏辙、曾巩,还有( )A.韩愈 | B.柳宗元 | C.辛弃疾 | D.欧阳修 |
(1)夫
(2)而世之奇伟、瑰怪、
3.下列语句翻译错误的一项是( )
A.于是余有叹焉——于是我发出长长的叹息。 |
B.以其求思之深而无不在也——因为他们探究、思考得深入而且广泛。 |
C.有志矣,不随以止也——有了志向,也不盲从别人而停止前进。 |
D.至于幽暗昏惑而无物以相之——到了幽深昏暗让人迷惑的地方却没有外物来帮助他。 |
A.作者先托借古人,意在表明自己所要说的是以古人的“求思”精神为依据和标准,经过观察、深思、体悟所得。 |
B.作者以景喻理,用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻某种最高成就,但这种境界不是我们每个人都能达到的。 |
C.“志”“力”“物”三者是辩证关系,三个条件缺一不可,而“力”是最根本的。 |
D.这段文字以古人“有得”始,以自己“所得”终,前后呼应,结构严谨。 |
【推荐2】阅读下面文言文,完成下面小题。
东方朔救乳母
汉武帝乳母尝于外犯事,帝欲申宪①,乳母求救东方朔。朔曰:“帝忍而愎,旁人言之,益死之速耳。汝临去,慎勿言,但屡顾帝,我当设奇以激之。”乳母如其言。朔在帝侧曰:“汝宜速去!帝已壮矣,岂念汝乳哺时恩邪?尚何还顾!”帝虽才雄心忍,亦深有情恋,乃凄然愍②之,即赦免罪。
(选自《西京杂记》,略有改动)
【注释】①申宪:依法惩处。申,按照。宪,法律。②愍mǐn,哀怜。
1.下列加点文言实词解释有误的一项是( )A.但屡 |
B.帝虽才雄心 |
C. |
D.帝忍而 |
A.成 |
B.意将隧入 |
C.秦 |
D.则何 |
A.市中游侠儿得佳者 |
B. |
C. |
D.且夫天下非 |
帝已壮矣,岂念汝乳哺时恩邪?
【推荐3】阅读下面的文言文选段,完成下列小题。
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,
夫人之
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
(节选自王羲之《兰亭集序》)
1.下列句子中对于加点词的解释,A. |
B.此地有崇山峻岭,茂林 |
C.夫人之 |
D.不能 |
A.群 | B. |
C.死生亦 | D.当其 |
A.或取诸 | B.列坐其 |
C. | D.后之 |
A.是日也,天朗气清,惠风和畅。 译文:这一天,天气晴朗,和风习习。 |
B.或因寄所托,放浪形骸之外。 译文:有的人就着自己所思念的事物,整日过着放纵,醉生梦死的生活。 |
C.古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉! 译文:古人说:“生死毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢? |
D.后之览者,亦将有感于斯文。 译文:后世的读者,也将对这次集会的诗文有所感慨。 |