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题型:文言文阅读 难度:0.65 引用次数:1 题号:23688384

阅读下面的文字,完成下面小题。

子路率尔而对曰:千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥谨。由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。

夫子哂之。

求!尔何如?

对曰:方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。

赤!尔何如?

对曰:非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。

点!尔何如?

鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:异乎三子者之撰。

子曰:何伤乎?亦各言其志也。

曰:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

夫子喟然叹曰:吾与点也。

三子者出,曾皙后。曾皙曰:夫三子者之言何如?

子曰:亦各言其志也已矣。

曰:夫子何哂由也?

曰:为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?

1.以上文字出自《论语》,它是__家的经典著作之一,与《______》 《大学》《中庸》并称为“四书”。
2.解释下列句子中加点词的含义。
(1)且知也。
(2)方六七十,五六十。
(3)鼓瑟
(4)乎舞雩。
3.翻译。
(1)千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥谨。
(2)莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
(3)赤也为之小,孰能为之大?
【知识点】 杂记文

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文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐1】阅读《游褒禅山记》节选文字,完成下面小题。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。

1.《游褒禅山记》是王安石写的著名游记,“唐宋八大家”中和他同是北宋文学家的有苏洵、苏轼、苏辙、曾巩,还有(     
A.韩愈B.柳宗元C.辛弃疾D.欧阳修
2.解释下列句中加点的词语。
(1)夫以近,则游者众。
(2)而世之奇伟、瑰怪、非常之观。
3.下列语句翻译错误的一项是(     
A.于是余有叹焉——于是我发出长长的叹息。
B.以其求思之深而无不在也——因为他们探究、思考得深入而且广泛。
C.有志矣,不随以止也——有了志向,也不盲从别人而停止前进。
D.至于幽暗昏惑而无物以相之——到了幽深昏暗让人迷惑的地方却没有外物来帮助他。
4.对选文的分析,不恰当的是(     
A.作者先托借古人,意在表明自己所要说的是以古人的“求思”精神为依据和标准,经过观察、深思、体悟所得。
B.作者以景喻理,用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻某种最高成就,但这种境界不是我们每个人都能达到的。
C.“志”“力”“物”三者是辩证关系,三个条件缺一不可,而“力”是最根本的。
D.这段文字以古人“有得”始,以自己“所得”终,前后呼应,结构严谨。
2024-08-08更新 | 0次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐2】阅读下面文言文,完成下面小题。

东方朔救乳母

汉武帝乳母尝于外犯事,帝欲申宪①,乳母求救东方朔。朔曰:帝忍而愎,旁人言之,益死之速耳。汝临去,慎勿言,但屡顾帝,我当设奇以激之。乳母如其言。朔在帝侧曰:汝宜速去!帝已壮矣,岂念汝乳哺时恩邪?尚何还顾!帝虽才雄心忍,亦深有情恋,乃凄然愍②之,即赦免罪。

(选自《西京杂记》,略有改动)

【注释】①申宪:依法惩处。申,按照。宪,法律。②愍mǐn,哀怜。

1.下列加点文言实词解释有误的一项是(     
A.但屡帝(拜访)
B.帝虽才雄心(刚硬)
C.屡顾帝(只、只要、只管)
D.帝忍而(固执、任性)
2.下列加点的“以”与“吾当设奇以激之”中的“以”意义和用法相同的一项是(     
A.其小,劣之。(《促织》)
B.意将隧入攻其后也。(《狼三则·其二》)
C.城求璧而赵不许,曲在赵。(《史记廉颇蔺相如传》)
D.则何哉?(《论语》)
3.下列加点词与“朔在帝侧曰”中“侧”活用类型相同的一项是(     
A.市中游侠儿得佳者养之。(《促织》)
B.秦者秦也。(《阿房宫赋》)
C.鱼虾而友麋鹿。(《前赤壁赋》)
D.且夫天下非弱也。(《过秦论》)
4.请将下列句子翻译成现代汉语。
帝已壮矣,岂念汝乳哺时恩邪?
2024-08-30更新 | 0次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐3】阅读下面的文言文选段,完成下列小题。

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,于会稽山阴之兰亭,修楔事也。群贤至,少长成集。此地有崇山峻岭,茂林竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:死生亦大矣。岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

(节选自王羲之《兰亭集序》)

1.下列句子中对于加点词的解释,不正确的一项是(     
A.于会稽山阴之兰亭                            会:聚集。
B.此地有崇山峻岭,茂林                  修:高高的。
C.夫人之相与                                          相与:相处。
D.不能之于怀                                      喻:消散。
2.下列句子中加点词的用法与其他各句不相同的一项是(     
A.群毕至B.少长成集
C.死生亦D.当其于所遇
3.下列句子中加点字的词的古今异义相同的一项是(     
A.或取诸怀抱B.列坐其
C.可乐也D.后之今,亦犹今之视昔。
4.下列句子的翻译,不正确的一项是(     
A.是日也,天朗气清,惠风和畅。
译文:这一天,天气晴朗,和风习习。
B.或因寄所托,放浪形骸之外。
译文:有的人就着自己所思念的事物,整日过着放纵,醉生梦死的生活。
C.古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
译文:古人说:“生死毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢?
D.后之览者,亦将有感于斯文。
译文:后世的读者,也将对这次集会的诗文有所感慨。
2024-09-06更新 | 2次组卷
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