【推荐1】阅读下面的文言文，完成各题。

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难。而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一。然视其左右，来而记之者已少。盖其又深。则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入。火尚足以明也。既其出。则或咎其欲出者。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也而不能至者可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

（选自《游褒禅山记》）

1．下列句子中加点词的解释，不正确的是（     ）

A．好游者亦不能穷也                    好：喜欢，爱好

B．则其至又加少矣                       至：到达

C．后世之谬其传而莫能名者          谬：弄错

D．常在于险远                              远：遥远的地方

2．下列各组句子中加点词的意义和用法，全都相同的是（     ）

A．余之力尚足以入                       悲夫古书之不存

B．以其求思之深而无不在也          今人有大功而击之

C．始舍于其址                              然视其左右，来而记之者已少

D．于是余有叹焉                           不入虎穴，焉得虎子

3．下列句子中，与“有志矣，不随以止也”句式相同的是（     ）

A．赂秦而力亏，破灭之道也	B．唐浮图慧褒始舍于其址
C．距洞百余步，有碑仆道	D．为国者无使为积威之所劫哉

4．下列对文章内容和写法的理解与分析，不正确的是（     ）

A．第一自然段写华山洞的位置和命名缘由，为下文写游华山洞作交代，其中写华山洞命名缘由又与开头一句照应。

B．第二自然段中“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，为后文借景抒情提供依据。

C．第三自然段中以“于是余有叹焉”一句承上启下。“叹”字承上文的“悔”字，领起下文全段，自然地转入议论。

D．第四自然段提出“学者不可以不深思而慎取之也”，从具体到抽象，概括出研究事物必须去伪存真的道理。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。

由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

1．对下列句子中加点词语的解释，错误的是（     ）

A．不敢复有株治                 株连，牵连

B．大阉亦逡巡畏义             犹疑不决

C．而又有剪发杜门             塞，闭

D．令五人者保其首领          领头人

2．下列与“人皆得以隶使之”中“之”字的意义和用法相同的一项是（     ）

A．而五人生于编伍之间

B．哀斯墓之徒有其石也而为之记

C．佯狂不知所之者

D．由是观之，则今之高爵显位

3．下列各句的翻译，不正确的是（     ）

A．素不闻诗书之训。       译文：从来没受过诗书的教诲。

B．轻重固何如哉？       译文：轻重的差别到底怎么样呢？

C．忠义暴于朝廷。       译文：忠义之举在朝廷上暴发。

D．斯固百世之遇也。       译文：这实在是百代难得的际遇啊。

4．下列对文段的分析，不正确的是（     ）

A．“大阉之乱”时变节易志的“缙绅”反衬了五烈士品质的崇高与行为的光明磊落。

B．“且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下”鲜明揭示出当时政治的黑暗与形势的恐怖。

C．这两段文字主要论述了五人抗击阉党的政治影响和重大意义。

D．作者叙议结合，层层对比；巧妙设喻，说理形象。

【推荐3】阅读下面文字，完成下列小题。

初，秦二世时，南海尉任嚣病且死。召龙川令赵佗，语曰：“秦为无道，天下苦之。闻陈胜等作乱，天下未知所安。南海僻远，吾恐盗兵侵地至此，欲兴兵绝新道自备，待诸侯变；会病甚。且番禺负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅；此亦一州之主也，可以立国。郡中长吏，无足与言者，故召公告之。”即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗即移檄告横浦、阳山、湟谿关曰：“盗兵且至，急绝道，聚兵自守！”因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。陆生至，尉佗椎结、箕倨见陆生。陆生说佗曰：“足下中国人，亲戚、昆弟、坟墓在真定。今足下反天性，弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸族、豪桀并起，唯汉王先入关，据威阳。项羽倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴、蜀，鞭笞天下，遂诛项羽，灭之。五年之间，海内平定。此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王。天子怜百姓新劳苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣；乃欲以新造未集之越，屈强于此！汉诚闻之，掘烧王先人冢，夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉如反覆手耳！”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义！”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤也。”复曰：“我孰与皇帝贤？”陆生曰：“皇帝继五帝、三皇之业，统理中国；中国之人以亿计，地方万里，万物殷富；政由一家，自天地剖判未始有也。今王众不过十万，皆蛮夷，崎岖山海间，譬若汉一郡耳，何乃比于汉！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此，使我居中国，何遽不若汉！”乃留陆生与饮。数月，曰越中无足与语至生来令我日闻所不闻。赐陆生橐中装直千金，他送亦千金。陆生卒拜尉佗为南越王，令称臣，奉汉约。归报，帝大悦，拜陆贾为太中大夫。

（节选自《资治通鉴·汉纪四》）

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
曰A越B中C无D足E与F语G至H生I来J令K我L日M闻N所O不P闻
2．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“移檄”，是多用于征召、晓谕和声讨的官方文书，在文中是发布文告晓示的意思。

B．“箕倨”是一种傲慢无礼的坐姿，与《荆轲刺秦王》“箕踞以骂曰”的“箕踞”含义相同。

C．“剖符”，古代帝王分封诸侯、功臣时，将符节剖分为二，君臣各执一半，作为信守的约证。

D．“谢”在文中的意思是“谢罪”，与《孔雀东南飞》“阿母谢媒人：‘女子先有誓，老姥岂敢言’”的“谢”含义相同。

3．下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．南海尉任器将死之时，嘱托赵佗可在南越据险立国，并假借朝廷名义，发给赵佗委任书，让其接替自己职务，管辖南越。

B．秦亡之后，赵佗夺取部分土地，自立为南越王，在陆贾刚到南越之时，他并未以礼相待。

C．陆贾主要从赵佗家庭、汉和南越力量对比等角度说服赵佗臣服汉朝，语带威胁，赵佗听后胆颤心惊。

D．赵佗钦佩陆贾的见识和才华，不仅盛情款待他，还送上丰厚的礼物。最终归附汉朝。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。
（2）吾不起中国，故王此，使我居中国，何遽不若汉！