【推荐1】阅读下面文字，完成下列小题。

王子安

蒲松龄

王子安，东昌名士，困于场屋。入闱后期望甚切。近放榜时，痛饮大醉，归卧内室。忽有人白：“报马来。”王踉跄起曰：“赏钱十千！”家人因其醉，诳而安之曰：“但请睡，已赏矣。”王乃眠。俄又有入者曰：“汝中进士矣！”王自言：“尚未赴都，何得及第？”其人曰：“汝忘之耶？三场毕矣。”王大喜，起而呼曰：“赏钱十千！”家人又诳之如前。又移时，一人急入曰：“汝殿试翰林，长班在此。”果见二人拜床下，衣冠修洁。王呼赐酒食，家人又绐之，暗笑其醉而已。久之，王自念不可不出耀乡里，大呼长班，凡数十呼无应者。家人笑曰：“暂卧候，寻他去。”又久之，长班果复来。王捶床顿足，大骂：“钝奴焉往！”长班怒曰：“措大无赖！向与尔戏耳，而真骂耶？”王怒，骤起扑之，落其帽。王亦倾跌。

妻入，扶之曰：“何醉至此！”王曰：“长班可恶，我故惩之，何醉也？”妻笑曰：“家中止有一媪，昼为汝炊，夜为汝温足耳。何处长班，伺汝穷骨？”子女皆笑。王醉亦稍解，忽如梦醒，始知前此之妄。然犹记长班帽落。寻至门后，得一缨帽如盏大，共疑之。自笑曰：“昔人为鬼揶揄，吾今为狐奚落矣。”

异史氏曰：“秀才入闱，有七似焉：初入时，白足提篮似丐。唱名时，官呵隶骂似囚。其归号舍也，孔孔伸头，房房露脚，似秋末之冷蜂。其出场也，神情惝恍，天地异色，似出笼之病鸟。迨望报也，草木皆惊，梦想亦幻。时作一得志想，则顷刻而楼阁俱成；作一失志想，则瞬息而骸骨已朽。此际行坐难安，则似被絷之猱。忽然而飞骑传人，报条无我，此时神色猝变，嗒然若死，则似饵毒之蝇，弄之亦不觉也。初失志心灰意败，大骂司衡无目，笔墨无灵，势必举案头物而尽炬之；炬之不已，而碎踏之；踏之不已，而投之浊流。从此披发入山，面向石壁，再有以‘且夫’‘尝谓’之文进我者，定当操戈逐之。无何日渐远，气渐平，技又渐痒，遂似破卵之鸠，只得衔木营巢，从新另抱矣。如此情况，当局者痛哭欲死，而自旁观者视之，其可笑孰甚焉。王子安方寸之中，顷刻万绪，想鬼狐窃笑已久，故乘其醉而玩弄之。床头人醒，宁不哑然失笑哉？顾得志之况味，不过须臾；词林诸公，不过经两三须臾耳，子安一朝而尽尝之，则狐之恩与荐师等。”

1．以下各组句子中，全都描写王子安翘盼金榜题名场景的一项是（     ）
①近放榜时，痛饮大醉，归卧内室。                  ②此际行坐难安，则似被絷之猱。
③王踉跄起曰：“赏钱十千！”                            ④大骂司衡无目，笔墨无灵。
⑤想鬼狐窃笑已久，故乘其醉而玩弄之。            ⑥王怒，骤起扑之，落其帽。

A．①②⑤

B．①③⑥

C．③④⑥

D．②④⑤

2．下列叙述不符合原文意思的一项是（     ）

A．热衷功名的王子安，久困考场多年，由于担心辜负了家人对自己的期望，使得他在放榜前，先用酒将自己麻醉，以逃避“候榜”时的煎熬。

B．王子安内心充满了科举高中的欲望，因而为狐仙所利用。作品把王子安的幻觉同狐仙的恶作剧联系起来写，行文流畅而有波澜。

C．王子安幻境中想到的是“不可不出耀乡里”，这说明当时的一些士子考取科举图谋的乃是个人名利和虚荣。

D．“异史氏曰”用形象的比喻描绘了秀才入闱的七种情景，揭示了科举制度对个体心灵的扭曲和人性摧残的本质。

3．翻译文中画线句。
（1）昔人为鬼揶揄，吾今为狐奚落矣。
（2）子安一朝而尽尝之，则狐之恩与荐师等。
4．作者是如何描绘王子安的人物形象的？结合文章内容简要分析。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公，沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。

1．下列句中加点的词解释，不正确的是（     ）

A．素善留侯张良                       向来

B．项伯乃夜驰之沛公军          到

C．君安与项伯有故                  缘故

D．秋毫不敢有所近                 接触、沾染

2．下列句子中，加点字的意义和用法相同的是（     ）

A．今人有大功而击之             买五人之脰而函之

B．项伯杀人，臣活之             彭蠡之口有石钟山焉

C．具以沛公言报项王             作《师说》以贻之

D．良曰：“长于臣。”             冰，水为之，而寒于水

3．下列句子中，句式与例句相同的是（     ）
例句：欲呼张良与俱去

A．异乎三子者之撰	B．遂与秦王会渑池
C．屈原放逐，乃赋《离骚》	D．张衡字平子，南阳西鄂人也

4．下列对文段的理解和分析，不正确的是（     ）

A．项伯回到军营，把刘邦的话如数告诉项羽，并趁机为刘邦说情。项羽竟然答应了，刘邦也如愿了。

B．刘邦邀请项伯，又是敬酒，又是拉关系，用谎言为自己辩护，企图笼络住项伯，让项伯在范增面前为张良说些好话。

C．刘邦回答张良“谁为大王为此计者”的问话时，说是有蠢小子唆使，实际上是他自己的想法。

D．项伯把项羽要攻打刘邦的机密泄露给了张良，这里，项伯本是为个人情谊，结果却坏了项羽的大事。

【推荐3】阅读文字，完成下面小题。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（选自韩愈《师说》）

1．对下列词语中加点字的解释，错误的一项是（     ）

A．不耻相师                    师：老师

B．作《师说》以贻之       贻：赠送

C．其闻道也亦先乎吾       闻：懂得

D．师道之不传也久矣       道：风尚

2．下列句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是（     ）

A．择师而教之                                        而耻学于师

B．师道之不复，可知矣       欲人之无惑也难矣

C．不拘于时                       夫庸知其年之先后生于吾乎

D．其皆出于此乎                 生乎吾前

3．下列对文学常识和课文内容的表述，不正确的一项是（     ）

A．文中“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种技能。

B．“师说”这个标题中，“说”是古文中的一种文体，属于议论文范畴。

C．韩愈，字退之，唐代著名的文学家、思想家，他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者。

D．文章的中心论点是“古之学者必有师”，主要采用对比论证来证明自己的观点。