下列对《永遇乐·京口北固亭怀古》中运用典故的作用的理解,不正确的一项是( )。
A.千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。(慨叹江山依旧,像当年“坐断东南战未休”的孙仲谋那样的人物已无处寻觅了) |
B.想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。(赞扬当年孙仲谋北伐的英雄气概) |
C.元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。(借宋文帝刘义隆不做充分准备,仓促北伐招致失败的史实,警告南宋王朝统治者,表明自己的抗金主张) |
D.凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?(以廉颇自比,表示希望能为朝廷效力) |
更新时间:2024/05/18 11:11:47
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语言文字运用-选择题
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【推荐1】阅读下面的文字,完成下面小题。
围棋的原生规则很简单,主要有三条。其一,一人走一手,轮流下子,先行者贴目。它遵循的是公平原则。其二,两眼活棋,棋以气生,气尽棋亡。这种“生命”法则,体现了中国传统的以气为本的生命观。其三,空多为胜,所以为了赢得棋局,一切战术都是为了用棋子围更多的空。人多为胜,正是原始时代生存法则的再现。
黑白子,纵横十九条线,虽简化到极致,却包含着无穷的变化。正如孟泽教授所说:在漫长的传承演绎中,围棋深度参与了中国人的日常生活,影响乃至塑造了中国人的人格与精神。或者说,它在某种意义上是中国人精神世界的一个载体,一个隐喻,一个出口。因此,关于围棋,言“道”言“技”,言“广大”言“精微”,都有充足的材料和凭据,它曾经接纳过无数沉迷者的精力、智力和想象,它慰藉、消化了他们的幽微心事、浩渺情怀和沧桑际遇。
下列有关第二自然段相关内容的阐释,不正确的一项是( )A.“在漫长的传承演绎中……中国人的人格与精神”一句没有使用引号,表明该句可能是孟泽教授的原话,也可能有所改动。 |
B.“在某种意义上”这一词汇的使用体现了语言表达的准确性,使得阐述更加严谨;如果删去就扩大了围棋的精神功能。 |
C.“中国人精神世界的一个载体,一个隐喻,一个出口”一句运用排比的修辞手法,强调了围棋在中国人精神领域中的作用。 |
D.从句式选择与强调的重点看,最后的陈述句可改为被动句:他们的幽微心事、浩渺情怀和沧桑际遇均被其慰藉与消化。 |
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【推荐2】对下面的广告词的分析,恰当的一项是( )
A.瑞士钟表公司广告:“本公司在世界各地的维修人员闲得无聊。”——运用反衬手法,说明瑞士钟表公司的维修人员是不太勤快,但瑞士钟表公司的产品质量十分可靠。 |
B.日本丰田汽车公司广告:“车到山前必有路,有路必有丰田车。”——运用引用、对偶、夸张的手法说明产品数量多、性能好。 |
C.美国柯达公司广告:“你只需按一下快门,余下的一切由我来做。”——运用拟人的手法说明产品的使用方便。 |
D.湖南“天仙”电扇厂广告:“实不相瞒,‘天仙’的名气是吹出来的。”——运用双关的手法说明产品销量大、质量好。 |
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【推荐1】下列对课文的分析不正确 的是( )
A.《静女》这首诗写的是一对恋人,以第一人称的口吻回忆热恋中的青年男女相约在城隅相会的有趣情景,它从一个特定的角度,展示了中国古代男女恋爱生活的诗画场景。 |
B.《过秦论》借古讽今,过秦的目的是劝汉文帝施行仁政,以防重蹈秦始皇因施暴政而迅速灭亡的覆辙。 |
C.《琵琶行》是著名的长篇抒情诗,表现了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的主题。 |
D.《庖丁解牛》这则寓言出自战国时期道家学派庄周的散文《庄子·养生主》。课题中的“庖丁”,丁是厨师的名,而不是厨师的姓氏。 |
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【推荐2】下列对课文的分析,不正确 的是( )
A.《赤壁赋》保留了赋体那种诗的特质和情韵,同时又吸收了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声韵和对偶等方面的束缚。 |
B.作者写《过秦论》的目的是借“过秦”以“诫汉”,希望汉文帝吸取历史的教训,力戒骄奢、防微杜渐、励精图治、以史为鉴,不应该满足于表面的繁荣。 |
C.《赤壁赋》描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情,然后由箫声引起主客之间的一场问答,抒写了人生处于困厄之中欲借助大自然而排遣孤独,忘怀得失,寻求自我超脱的独特生命体验。 |
D.《劝学》围绕“学不可以已”这一中心论点展开论述,大量运用日常生活中常见的事情或现象作为喻体来阐述道理,有单独设喻,有反复设喻,有正反设喻等。 |
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【推荐3】烛之武在劝说秦伯退兵时很讲究技巧,下列分析不当的一项是( )
A.烛之武劝说秦伯退兵时,采取了以退为进的方法,直言“秦、晋围郑,郑既知亡矣”,解除了对方的戒备心理,拉近了双方的关系。 |
B.在分析郑国的存亡时,烛之武从秦国的利益出发,讲明存郑之利和亡郑之弊,最终使秦伯放弃了攻郑的计划。 |
C.鉴于秦、晋是同盟关系,烛之武措辞委婉而谨慎,他没有立即指出秦、晋联盟的虚伪性,而是巧妙地点明了秦、晋两国的各自利益,动摇了秦、晋联盟的基础。 |
D.烛之武从现实说到历史,提醒秦伯晋国灭郑之后,必欲灭秦,让秦伯对晋国产生警惕之心。 |
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