1 . 下列对课文的分析不正确 的是（ ）
| A．《归园田居》写诗人摆脱官场回归田园后的自由生活和愉快心情。 |
| B．《过秦论》的中心论点是“仁义不施而攻守之势异也”。 |
| C．《静女》全诗运用“比”的手法，情调风趣活泼，语言含蓄蕴藉。 |
| D．《<伶官传>序》讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。 |
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2 . 下列各句中，表述不正确 的一项是（ ）
| A．《过秦论》的中心论点是：“仁义不施而攻守之势异也”。 |
| B．《雨霖铃》运用铺陈的手法渲染凄惨的别情。 |
| C．《师说》主要运用比喻论证的方法进行说理论证。 |
| D．《山居秋暝》从视和听、动和静的角度表现“静”、“空”之美。 |
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3 . 下列对课文的分析，不正确 的一项是（ ）
| A．《子路、曾哲、冉有、公西华侍坐》虽然是语录体，但人物的语言能鲜明表现其性格特征，如孔子的谦和，子路的粗豪率直，冉有和公西华的谦虚，曾哲的雍容飘洒都跃然纸上。 |
| B．运用对照手法烘托人物形象是《鸿门宴》的一大艺术特色，刘邦与项羽、张良与范增、樊哙与项庄，都互相映衬形成鲜明对比，形象栩栩如生。 |
| C．《师说》主要运用比喻论证的方法进行说理论证，正面论证师的作用、从师的重要性和以什么人为师等问题，是一篇针对性很强的批驳性论文。 |
| D．《六国论》的开头直截了当提出中心论点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”先否定而后肯定，从正反两面做判断，以加强语言力量。 |
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4 . 下列对课文的表述，不正确的一项是（ ）
| A．《〈伶官传〉序》开门见山提出盛衰由人的主张。“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”用一个“原”字推导原因，点出“庄宗”，作为立论依据，顺势引导下文。 |
| B．《庖丁解牛》是庄周为阐明养生之道而写的一则寓言故事，指出养生的方法，莫过于顺应自然。 |
| C．《廉颇蔺相如列传》（节选）主要选取了“完璧归赵”“渑池之会”“廉蔺交欢”三个典型事件。 |
| D．《庖丁解牛》主要通过对庖丁的神态描写，刻画了一位技艺高超、小心谨慎、善于思考的人物形象。 |
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5 . 下列说法不正确的一项是 （ ）
| A．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路等人虽然讲法不同，但都讲的是为政，而曾皙讲的是个人生活，与为政无关。 |
| B．《师说》一文作者为论述从师而学的必要性，运用了正反对比论证的方法，彰显不从师而学的荒谬，对不良风气作了有力的批判。 |
| C．《归园田居》运用比喻和反衬的手法，表达了作者对纯真田园生活的热爱和对仕宦生涯的憎恶。 |
| D．《六国论》结尾部分直接将北宋与六国相类比，要“为国者”从六国因赂秦遭致灭亡的命运中接受历史教训，改弦更张。 |
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6 . 下列对课文的分析不正确 的是（ ）
| A．《静女》这首诗写的是一对恋人，以第一人称的口吻回忆热恋中的青年男女相约在城隅相会的有趣情景，它从一个特定的角度，展示了中国古代男女恋爱生活的诗画场景。 |
| B．《过秦论》借古讽今，过秦的目的是劝汉文帝施行仁政，以防重蹈秦始皇因施暴政而迅速灭亡的覆辙。 |
| C．《琵琶行》是著名的长篇抒情诗，表现了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的主题。 |
| D．《庖丁解牛》这则寓言出自战国时期道家学派庄周的散文《庄子·养生主》。课题中的“庖丁”，丁是厨师的名，而不是厨师的姓氏。 |
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7 . 对有关课文的表述，不正确 的是（ ）
| A．《国家的儿子》（节选）是一篇报告文学，真实再现了英雄罗阳壮丽人生的最后七天八夜。 |
| B．《劝学》用“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍”比喻学习需要积累。 |
| C．《反对党八股》（节选）娴熟运用比喻、排比、设问等多种修辞手法，体现了高超的语言艺术。 |
| D．《雨巷》具有朦胧含蓄的意境美，清新素雅的画面美，韵律和谐的音乐美。 |
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8 . 下列对课文的分析不正确 的是（ ）
| A．《师说》采用正反对比论证的方法，分别以“古之圣人”与“今之众人”、“爱其子”与“于其身”、“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”的对比，论述从师学习的必要性。 |
| B．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中，孔子的四位学生各具特点、个性鲜明：子路，有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率；曾皙，谦虚谨慎，说话很有分寸；冉有，懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群；公西华，谦恭有礼，娴于辞令。 |
| C．《鸿门宴》以“鸿门宴”为中心，以“杀不杀刘邦”为线索，按时间顺序来展开故事情节，善于通过典型细节和个性鲜明的对话塑造人物形象。 |
| D．《赤壁赋》反映了作者从故作旷达到陷入苦闷，又从苦闷到解脱的思想过程，最终表现了他身处逆境仍适意自然、旷达超脱的积极乐观的人生态度。 |
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