1 . 阅读文段，完成下面小题。

甲

秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

（选自贾谊《过秦论》）

乙

秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主惑而终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁，忠言未卒于口而身为戮没矣。故使天下之士倾耳而听重足而立拑口而不言。是以三主失道，忠臣不敢谏，智士不敢谋，天下已乱，奸不上闻，岂不哀哉！

（选自贾谊《过秦论》）

1．下列对加点词含义的理解，不正确的一项是（     ）

A．君臣固守以窥周室——由“成有子九岁，窥父不在”可推定“窥”为“暗中察看”之义。

B．有席卷天下——由“席地而坐”可推定“席”为“以……为席”之义。

C．遂过而不变——由“过而能改，善莫大焉”可推定“过”为“犯了错误”之义。

D．三主惑而终身不悟——由“于其身也，则耻师焉，惑矣”可推定“惑”为“糊涂”之义。

2．文中加点虚词的意义和用法相同的一项是（     ）

A．①并吞八荒之心                    ②世非无深虑知化之士也

B．①是以三主失道                    ②暴虐以重祸

C．①外连衡而斗诸侯             ②顺风而呼

D．①不亦宜乎                           ②风乎舞雩

3．下列对文中句子句式的判断，不正确的一项是（     ）

A．“忠言未卒于口而身为戮没矣”是被动句，“为”表示被动。

B．“秦王足己不问”是宾语前置句，正确语序是“秦王足不问己”。

C．“世非无深虑知化之士也”是带有典型标志词的判断句。

D．“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”是省略句。

4．对文中画线句子的断句或翻译，正确的一项是（     ）

故使天下之士倾耳而听重足而立拑口而不言

①故使天下之士倾/耳而听重/足而立甘/口而不言
②故使天下之士/倾耳而听/重足而立/拑口而不言

于是秦人拱手而取西河之外

③因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。
④因此，秦人抬着手就夺取了西河外面的土地。

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③

5．请谈谈甲、乙两文在用人方面的不同表现。

2 . 阅读下面文字，完成下列小题。

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1．上文节选自______________（作者）的______________一文。
2．解释下列加点的字。
（1）吾尝跂而望矣       （2）声非加疾也
（3）故不积跬步       （4）驽马十驾
3．翻译句子。
（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（2）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

3 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

王安石字介甫，抚州临川人。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。

神宗在颍邸，（韩）维为记室，每进说见称，辄曰：“此非维之说，维之友王安石之说也。”及为太子庶子。又荐自代。帝由是想见其人，甫即位，命知江宁府。数月，召为翰林学士兼侍讲。熙宁元年四月，始造朝。入对，帝问为治所先，对曰：“择术为先。”帝曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下当法尧舜，何以太宗为哉，尧舜之道至简而不烦，至要而不迂，至易而不难，但末世学者不能通知，以为高不可及尔。”帝曰：“卿可谓责难于君，朕自视眇躬，恐无以副卿此意。可悉意辅朕，庶同济此道。”

七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。安石曰：“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”帝曰：“此岂细事，朕所以恐惧者，正为人事之未修尔。自近臣以至后族，无不言其害。两宫泣下，忧京师乱起，以为天早，更失人心。”安石曰：“近臣不知为谁，若两宫有言，乃向经、曹佾所为尔。”冯京曰：“臣亦闻之。”安石曰：“士大夫不逞者以京为归，故京独闻其言，臣未之闻也。”监安上门郑侠上疏，绘所见流民扶老携幼困苦之状，为图以献，曰：“早由安石所致。去安石，天必雨。”侠又坐窜岭南。

朱熹尝论安石“以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任，被遇神宗，致位宰相，世方仰其有为，庶几复见二帝三王之盛，而安石乃汲汲以财利兵革为先务，引用凶邪，排摈忠直，流毒四海，至于崇宁宣和之际，而祸乱极矣。”此天下之公言也。

昔神宗欲命相，问韩琦曰：“安石如何？”对曰：“安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。”神宗不听，遂相安石。呜呼，此虽宋氏之不幸，亦安石之不幸也。

（节选自《宋史·王安石传》，有删节）

1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．其属文动笔如飞                  属：写作，撰写

B．陛下当法尧舜                      法：方法

C．但末世学者不能通知            通知：通晓

D．遂相安石                            相：以……为相

2．下列各句中加点词的意义和用法都相同的一项是（     ）

A．尧舜之道至简而不烦                         冰，水为之，而寒于水

B．安石如何                                          夫子何哂由也

C．而安石乃汲汲以财利兵革为先务        以故其后名之曰“褒禅”

D．绘所见流民扶老携幼困苦之状            外无期功强近之亲

3．把下列文言句子翻译成现代汉语。
（1）每讲说见称，辄曰：“此非维之说，维之友王安石之说也。”。
（2）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）

4 . 阅读文段，完成下面小题。

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军勠力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之，不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

（选自司马迁《鸿门宴》）

1．对“鸿门宴”上座次分析正确的一项是（     ）

A．项羽军事实力远超刘邦军事实力。	B．反映出刘邦处事坚决果断。
C．“鸿门宴”上范增为侍坐。	D．按古代礼仪，以南向最尊。

2．解释下列加点的词语。
（1）臣与将军勠力而攻秦        （2）若入前为寿
3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。
（2）项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
4．选文采用哪些描写手法来刻画项王？有何作用？

5 . 阅读下面文言文，完成下面小题。

答韦中立论师道书（节选）

柳宗元

二十一日，宗元白：辱^①书云欲相师，仆^②道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽尝好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？

孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜^③而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈^④而东，如是者数矣。

屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸蜀^⑤之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄^⑥吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过战？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢街怪于数目，以召闹取怒乎？

注：①辱：谦词，表示承蒙。②仆：谦词，古时男子称自己。③抗颜：正色，态度严正不屈。④挈挈：急迫的样子。⑤庸蜀：指四川。⑥苍黄：同“仓皇”，慌张。

1．下列选项中，对加点字的解释不正确的一项是（     ）

A．如是者数矣             数：多次

B．被南越中数州             被：介词，表被动

C．然后始信前所闻者       始：才

D．度今天下不吠者几人       度：估计，揣测

2．下列各句中加点的词意义和用法都相同的一项是（     ）

A．人之患在好为人师       巫医乐师百工之人

B．以召闹取怒乎             加之以师旅

C．又挈挈而东             吾尝终日而思矣

D．乃幸见取             家祭无忘告乃翁

3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？
（2）彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。（选自《师说》）

6 . 阅读下面文字，完成下列小题。

于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”

卒相与欢，为刎颈之交。

（选自司马迁《廉颇蔺相如列传》）

1．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．相如虽驽       驽：无能	B．鄙贱之人       鄙：卑鄙
C．为刎颈之交       刎：割	D．去亲戚而事君       去：离开

2．下列句子中“之”的用法与例句相同的一项是（     ）
例：蔺相如固止之

A．师之所存也

B．千乘之国

C．择师而教之

D．蚓无爪牙之利

3．下列句子与例句的文言句式相同的一项是（     ）
例：不敢加兵于赵

A．句读之不知	B．求人可使报秦者
C．浴乎沂，风乎舞雩	D．遂为猾胥报充里正役

4．对选文内容的分析，不正确的一项是（     ）

A．选文运用对比、夸张等修辞手法，语言生动有趣，人物形象鲜明。

B．“不知将军宽之至此也”刻画了廉颇勇于担当，知错就改的形象。

C．选文运用对话描写，凸显蔺相如顾全大局，先国后己的崇高品格。

D．多谋善断的蔺相如对廉颇一再退忍避让，门客们都为之感到羞愧。

5．划线句的翻译，最恰当的一项是（     ）
原文：且庸人尚羞之，况于将相乎！

A．庸俗的人尚且羞耻这种情况，更何况是身为将相的人！

B．平常的人尚且羞耻这种情况，更何况是身为将相的人！

C．庸俗的人尚且对这种情况感到羞耻，更何况是身为将相的人！

D．平常的人尚且对这种情况感到羞耻，更何况是身为将相的人！

7 . 阅读文段，完成下面小题。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子；其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者则又爱之太恩忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？

1．下列加点字解释正确的一项是（     ）

A．其本欲舒     欲：欲望。	B．去不复顾     顾：照顾。
C．而卒以祸     卒：死亡。	D．故病且怠     病：困苦。

2．下列加点字解释和其他三项不同的一项是（     ）

A．吾尝终日而思矣	B．早缫而绪
C．鸣鼓而聚之	D．登高而招

3．下列各项文言句式和例句相同的一项是（     ）
例句：故不我若也

A．何陋之有	B．爪牙之利
C．取之于蓝	D．𫐓以为轮

4．下列划线句子断句和画波浪线句子翻译正确的一项是（     ）
①苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤
②苟有能反是者/则又爱之/太恩忧之/太勤
③像这样，那么和我从事的（种树行业）大概也有相似（的地方）吧？”
④你这样，就和我从事的（种树行业）大概也有相似（的地方）吧？”

A．①④

B．②③

C．①③

D．②④

5．结合上文“能顺木之天以致其性”，联系实际谈谈育树对育人的启示。

8 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉：今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故其出人也然。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之：于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

1．下列句子中“师”的用法与其他三项不同的是（     ）

A．择师而教之	B．犹且从师而问焉
C．彼童子之师	D．吾从而师之

2．选出句中加点的“之”的用法不同于其他三项的是（     ）

A．古之学者必有师	B．彼童子之师
C．师道之不传也久矣	D．古之圣人

3．下列句子中，句式不同于其他三项的是（     ）

A．句读之不知，惑之不解	B．不拘于时
C．蚓无爪牙之利	D．师不必贤于弟子

4．对文段的理解，不正确的是（     ）

A．这段文字批评了当时社会上士大夫“耻学于师”的不良风气。

B．这段文字批评了孩子们的父母不跟从老师学习的做法。

C．这段文字主要批评了巫医乐师百工跟从老师学习。

D．这段文字赞扬了古代的圣人跟从老师学习的做法。

9 . 阅读下面文字，完成下列小题。

【甲】郑同北见赵王。赵王曰：“子南方之传士也，何以教之？”郑同曰：“臣南方草鄙之人也，何足问？虽然，王致之于前，安敢不对乎？臣少之时，亲尝教以兵。”赵王曰：“寡人不好兵。”郑同因抚手仰天而笑之曰：“兵固天下之狙^①喜也，臣故意大王不好也。臣亦尝以兵说魏昭王，昭王亦曰：‘寡人不喜。’臣曰：‘王之行能如许由^②乎？许由无天下之累，故不受也。今王既受先王之传，欲宗庙之安乎？’王曰：‘然。’今有人持万金之财，时宿于野，内无孟贲^③之威，外无弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。今有强贪之国，临王之境，索王之地，告以理则不可，说以义则不听。王非战国守圉之具，其将何以当之？王若无兵，邻国得志矣。”赵王曰：“寡人请奉教。”

（选自《战国策·赵策三》，有删改）

【注】①狙：狡猾，文中指狡猾的人。②许由：尧舜时代的贤人。③孟贲（bēn）：战国时期卫国人，是古代著名的武士。

【乙】故槐里令朱云上书求见，公卿在前，云曰：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人头以厉其余。”上^①问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹^②！”上大怒曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”御史将云下，云攀殿栏，栏折。云呼曰：“臣得下从龙逢、比干^③游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂将云去，于是左将军辛庆忌免冠，解印绶，叩头殿下曰：“此臣素著狂直于世，使其言是，不可诛，其言非，固当容之。臣敢以死争。”庆忌叩头流血，上意解，然后得已。及后当治栏，上曰：“勿易！因而辑之，以旌直臣。”

【注】①上：指汉成帝。②张禹：汉成帝的老师。③龙逢、比干：古代因直谏而被杀的忠臣。

1．下列对加点词含义的推定，不正确的一项是（     ）

A．何足问——由“不足为外人道也”可推定“足”为“值得”之义。

B．以兵说魏昭王——由“鲰生说我曰”可以推定“说”为“说服，劝说”之义。

C．廷辱师傅——由“设九宾于廷”可以推定“廷”为“朝廷”之义。

D．勿易——由“改弦易辙”可以推定“易”为“改变、改动”之义。

2．下列各句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（     ）

A．①何以教之             ②王之行能如许由乎

B．①臣敢以死争             ②愿以十五城请易璧

C．①告以理则不可             ②欲速则不达

D．①兵固天下之狙喜也             ②谁也

3．下列对文中句子句式的判断，不正确的一项是（     ）

A．何以教之（宾语前置句）

B．臣南方草鄙之人也（判断句）

C．臣得下从龙逢、比干游于地下（状语后置句）

D．以旌直臣（定语后置句）

4．下列对两文中劝谏内容、方式和效果的理解，不正确的一项是（     ）

A．甲文中从“臣亦尝以兵说魏昭王”，郑同用昭王之事来劝说赵王，可以看出郑同是迂回曲折，委婉劝谏。这与《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的做法一致。

B．乙文中从朱云直言“今朝廷大臣……皆尸位素餐”，并指名要杀“安昌侯张禹”，可以看出朱云直言进谏，不惜冒犯龙颜。这与《触龙说赵太后》中触龙的做法截然不同。

C．乙文中辛庆忌认为朱云一向狂癫耿直，假如他说的话对，不可以杀他；即使他说得不对，也该宽容他。他叩头流血苦谏，才使汉成帝改变了主意。

D．两文中的赵王、汉成帝在对待大臣的劝谏时，赵王能虚心听取，而汉成帝却勃然大怒，由此可以推定我们在劝说别人时委婉劝说更有效果。

5．将文中的画线句翻译成现代汉语。
今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。

10 . 阅读下面的文言文，完成各小题。

材料一：

汤问伊尹曰：“三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，知之有道乎？”伊尹对曰：“昔者尧见人而知，舜任人然后知，禹以成功举之。夫三君之举贤，皆异道而成功，然尚有失者，况无法度而任己直意用人，必大失矣。故君使臣自贡其能，则万一之不失矣。”

王者何以选贤？夫王者得贤材以自辅，然后治也。虽有尧舜之明，而股肱不备，则主恩不流，化泽不行。故明君在上，慎于择士，务于求贤，设四佐以自辅，有英俊以治官，尊其爵，重其禄，贤者进以显荣，罢者退而劳力，是以主无遗忧，下无邪慝，百官能治，臣下乐职，恩流群生，润泽草木。昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。

（节选自《说苑·君道》）

材料二：

句践与吴战于浙江之上^①，石买为将。耆老、壮长进谏曰：“夫石买，人与为怨，家与为仇，贪而好利，细人也，无长策。王而用之，国必不遂。”王不听，遂遣之。石买发行至浙江上，斩杀无罪，欲专威服军中，动摇将率，独专其权。士众恐惧，人不自聊。兵法曰：“视民如婴儿，故可与赴深溪。”士众鱼烂而买不知，尚犹峻法隆刑。子胥独见可夺之证^②，变为奇谋或北或南夜举火击鼓画陈诈兵。越师溃坠，政令不行，背叛乖离。还报其王，王杀买，谢其师，号声闻吴。吴王恐惧，子胥私喜：“越军败矣！胥闻之，狐之将杀，噆唇吸齿。今越句践其已败矣，君王安意，越易兼也。”使人入问之，越师请降，子胥不听。越栖于会稽之山，吴追而围之。句践喟然用种、蠡计，转死为霸。一人之身，吉凶更至；盛衰存亡，在于用臣；治道万端，要在得贤。

（节选自《越绝书·越绝外传记地传》）

【注】①句践：勾践。浙江：这里指钱塘江。②证：征兆，迹象。

1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．知之有道乎？       道：方法	B．禹以成功举之       举：选拔
C．国必不遂       遂：胜利	D．谢其师       谢：谢谢

2．下列各句中加点词的意义和用法都相同的一项是（     ）

A．句践与吴战于浙江之上             因击沛公于坐

B．禹以成功举之             辍耕之垄上

C．变为奇谋             为国以礼，其言不让

D．士众鱼烂而买不知             君子博学而日参省乎己

3．把第Ⅰ卷文言文画线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽有尧舜之明，而股肱不备，则主恩不流，化泽不行。
（2）今越句践其已败矣，君王安意，越易兼也。