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王安石字介甫,抚州临川人。安石少好读书,一过目终身不忘。其
神宗在颍邸,(韩)维为记室,每进说见称,辄曰:“此非维之说,维之友王安石之说也。”及为太子庶子。又荐自代。帝由是想见其人,甫即位,命知江宁府。数月,召为翰林学士兼侍讲。熙宁元年四月,始造朝。入对,帝问为治所先,对曰:“择术为先。”帝曰:“唐太宗何如?”曰:“陛下当
七年春,天下久旱,饥民流离,帝忧形于色,对朝嗟叹,欲尽罢法度之不善者。安石曰:“水旱常数,尧、汤所不免,此不足招圣虑,但当修人事以应之。”帝曰:“此岂细事,朕所以恐惧者,正为人事之未修尔。自近臣以至后族,无不言其害。两宫泣下,忧京师乱起,以为天早,更失人心。”安石曰:“近臣不知为谁,若两宫有言,乃向经、曹佾所为尔。”冯京曰:“臣亦闻之。”安石曰:“士大夫不逞者以京为归,故京独闻其言,臣未之闻也。”监安上门郑侠上疏,绘所见流民扶老携幼困苦之状,为图以献,曰:“早由安石所致。去安石,天必雨。”侠又坐窜岭南。
朱熹尝论安石“以文章节行高一世,而尤以道德经济为己任,被遇神宗,致位宰相,世方仰其有为,庶几复见二帝三王之盛,而安石乃汲汲以财利兵革为先务,引用凶邪,排摈忠直,流毒四海,至于崇宁宣和之际,而祸乱极矣。”此天下之公言也。
昔神宗欲命相,问韩琦曰:“安石如
(节选自《宋史·王安石传》,有删节)
1.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是( )A.其 |
B.陛下当 |
C.但末世学者不能 |
D.遂 |
A.尧舜之道至简 |
B.安石如 |
C.而安石乃汲汲 |
D.绘所见流民扶老携幼困苦 |
(1)每讲说见称,辄曰:“此非维之说,维之友王安石之说也。”。
(2)后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!(《游褒禅山记》)
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【推荐1】阅读下面文字,完成下列小题。
【甲】昔吴起出,遇故人而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人。故人来,方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤?欲服三军,非信不可也!
(选自宋濂《吴起守信》)
【乙】(商鞅变法之)令既具,未布,恐民之不信已,乃立三丈之木于国都市之南门,募民有能徙置北门者,予十金。民怪之,莫敢徙。复曰:“能徙者予五十金。”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。
令行期年,秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。太子,君嗣也,不可施刑。刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。”明日,秦人皆趋令。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。
(选自《史记•商君列传》)
1.下列对加点词含义的推定,A. |
B.起之不食以 |
C.民 |
D. |
A.①遇故人 |
B.①故人来,方与 |
C.①辄予五十金, |
D.① |
A.“起之不食以俟者,恐其自食其言也”改成“起之不食以俟,乃恐其自食其言也”后,就变成了以“乃”为标志的判断句。 |
B.“其为信若此”改成“其如此于信”后,就变成了一个带有典型标志词的状语后置句。 |
C.“恐民之不信己”改成“恐民之不已信”后,就变成了主谓倒装句。 |
D.“募民有能徙置北门者”改成“募民之能徙置北门者”,这两句都是典型的定语后置句。 |
A.【甲】文告诉我们做人要讲究诚信,不然就不会有人再相信你,答应别人的事,就要做到,这也是“小信诚则大信立”。 |
B.【甲】文吴起不吃饭而等候老友的原因是:怕自己说了话不算数,老友会责怪他,担心三军将士不能信服他。 |
C.【乙】文讲述秦在实施新法令之前,立木于南门,取信于民。新法实行后,太子犯法,刑其师傅。 |
D.【甲】【乙】两文通过语言描写刻画出鲜明的人物形象,说明无论是为人还是治国都需要诚信。 |
其为信若此,宜其能服三军欤?
【推荐2】阅读文段,完成下面小题。
佚之狐,郑人,佚之俅之子也。狐少善思辩,多才识。为幕僚,常得郑君宠之。
晋侯、秦伯围郑,郑危在旦夕。狐求见郑伯,曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。
武使秦,秦晋
异日,村夫有拜于郑廷者,郑伯迎之。问之,乃烛之武之兄文也。文曰:“君恩四海,天下惠之,万民之幸也。武以口舌还军秦晋,三军不能敌,厚赏以利郑也。然,家有老母,八旬又三,
未几①宫廷左右及三军将士②上书③求赏者④络绎不绝⑤郑哗然⑥晋闻之⑦复攻之⑧郑危矣。
(摘编自《左传》)
1.下列对文中加点字词相关内容的解说,不正确的一项是( )A.秦晋 |
B.以口舌 |
C. |
D. |
A.终老亦未见 |
B. |
C.万民 |
D.武 |
A.“佚之狐,郑人,佚之俅之子也”是一个判断句,可翻译为“佚之狐,郑国人,是佚之俅的儿子”。 |
B.“何功之有”是一个宾语前置句,正常的语序是“有何功”。 |
C.“窃以为当赏者”是省略句,“以为”是“以(之)为”的省略。 |
D.“村夫有拜于郑廷者”是一个定语后置句,可改为“有拜于郑廷之村夫”。 |
未几①宫廷左右及三军将士②上书③求赏者④络绎不绝⑤郑哗然⑥晋闻之⑦复攻之⑧郑危矣。
A.①⑤⑥⑦⑧ | B.①④⑤⑥⑦ | C.②⑤⑥⑦⑧ | D.①④⑥⑦⑧ |
郑国转危为安的原因是
【推荐3】阅读下面的短文,完成下面小题。
烛之武退秦师
晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也,若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。
(选自《左传·僖公三十年》)
1.下列关于文学常识表达错误的一项是( )A.《左传》相传为春秋末期鲁国史官左丘明为注释鲁国编年史《春秋》所作。原名《左氏春秋》,西汉后期改称《春秋左氏传》。 |
B.《左传》是解释《春秋》这部史书的,与《公羊传》《谷梁传》并称为“春秋三传”,是优秀的历史散文著作。 |
C.东道主,古时中国民间宴请款留宾客的主人。客人由西来,则称主人为东道主,客人由南来,则称主人为北道主。后来泛指接待或宴客的主人。 |
D.春秋时爵位由高到低排列有公、伯、侯、子、男五等。晋文公当时为侯爵,故称“晋侯”;秦穆公当时为伯爵,故称为“秦伯”;郑文公当时为伯爵,故称为“郑伯”。 |
A.烛之武具有维护国家安全的爱国主义精神。秦、晋兵临城下,郑国危在旦夕,烛之武深明大义,以国事为重,夜缒而出,求见秦伯,纾解了国难。 |
B.烛之武具有高超的论辩艺术。在秦伯面前,他不卑不亢,侃侃而谈,既不刺激对方,又不失本国尊严,晓之以理,动之以情,成功说服秦伯退兵。 |
C.烛之武具有超人的智慧。他巧妙利用秦与晋的微妙关系,智退秦师。烛之武退秦师反映了春秋时代各诸侯国之间斗争的复杂性。 |
D.烛之武说服秦伯后,秦伯撤走围郑军队,留下军队戍守在秦国边界,秦晋联盟瓦解。 |
(1)行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
(2)夫晋,何厌之有?
(3)秦伯说,与郑人盟。
4.在郑国陷于危难之际,年老的烛之武临危受难,体现了烛之武怎样的精神品质?