【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

1．以上文段出自《_____》，作者是唐代_____古文运动的倡导者。
2．解释下列句中加点词的含义。
（1）师者，所以传道、受业、解惑也。
（2）古之圣人，其出人也远矣。
（3）小学而大遗，吾未见其明也。
（4）圣人无常师。
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（3）孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。

【推荐2】阅读文段，完成下面小题。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。不积跬步，无以至千里：不积小流。无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不含。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（选自荀子《劝学》）

1．下列属于选文第1段阐述的内容是（     ）

A．学习可以规范自己	B．学习可以提高自己
C．学习可以弥补自己	D．学习可以改变自己

2．解释下列句子中加点的词语。
（1）非能水也   水：________________       （2）用心一也   用：________________
3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）假舆马者，非利足也，而致千里。
（2）积善成德，而神明自得，圣心备焉。
4．选文第2段主要运用了什么论证方法？

【推荐3】阅读下面文字，完成下列小题。

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

1．本文选自______，作者荀子，名______，字卿，又称荀卿，______末期伟大的思想家、是先秦______家最后一位大师，朴素唯物主义思想的集大成者，提出“______论”。
2．解释下列加点词语。
吾尝跂而望矣______。       金就砺则利______。
假舟楫者______       而绝江河______。
3．写出下列句子中的通假字并解释。
（1）君子生非异也，善假于物也____________。
（2）则知明而行无过矣____________。
4．翻译下列句子。
（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
（2）君子生非异也，善假于物也。
（3）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。