四川省自贡市2022-2023学年高二下学期期末语文试题
四川
高二
期末
2024-08-13
0次
整体难度：
适中
考查范围：
语言文字基础、现代文阅读、古诗文阅读、默写名篇名句、写作
一、语言文字运用 添加题型下试题
| A． |
| B．房 |
| C．朱 |
| D．端 |
【知识点】 字音
| A．整饬 笃嗜 并行不悖 器宇轩昂 |
| B．深邃 点缀 薪火相传 饮水思源 |
| C．徽号 蹂躏 祟山峻岭 五体投地 |
| D．黏合 掰开 遮天敝日 风尘仆仆 |
【知识点】 字音
（1）航天博物馆___________着的航天模型，详实地记述了我国航天事业的发展历程，每一位炎黄子孙参观后，都会油然而生民族的自豪感和使命感。
（2）凶猛的野生动物如果被大量___________出森林，就可能死亡，也有可能危及人民群众的生命安全。
（3）我国脱贫攻坚战取得了全面胜利，这一历史性成就不是___________取得的，而是千千万万同胞8年倾力付出、持续接力所换取的光荣成果。
| A．陈设 驱逐 偶尔 | B．陈列 驱赶 偶然 |
| C．陈列 驱逐 偶尔 | D．陈设 驱赶 偶然 |
【知识点】 词语
| A．只有立足 |
| B．比赛当晚，能容纳2000多人的巴塞尔艺术中心剧场 |
| C．当然，我们绝大部分人不可能成为像“三苏”那样 |
| D．“国货发光”活动以多种形式传播中国品牌挑战创新的动人故事，分享消费者对国货的喜爱和支持，带给消费者精彩纷呈、 |
【知识点】 词语
| A．高校毕业生就业工作事关国计民生与社会和谐稳定，与千家万户和各行各业息息相关，是不可忽视的责任重大的工作。 |
| B．电影《长津湖》以抗美援朝为背景，讲述了中国人民志愿军部队凭着钢铁意志和英勇无畏的战斗精神，扭转战场态势，为长津湖战役胜利做出了重要贡献。 |
| C．2021年，健康中国行动推进委员会决定在全国持续倡导文明健康、绿色环保生活方式的活动，活动内容包括讲文明、铸健康、守绿色、重环保。 |
| D．作为一名语文老师，他非常喜欢茅盾的小说，对茅盾的《子夜》曾反复阅读，一直被翻得破烂不堪，只好重新装订。 |
二、现代文阅读 添加题型下试题
松竹梅与中国文化风骨
①松、竹、梅是中国人所喜爱的自然事物，也是中国人所推崇的一种人格精神的象征。这种人格的象征物，既是中国文化精神的体现，也是中国文化的一种独特的表达方式。
②中国自古以来便有将自然人化的传统。这个传统，既可能源于古人与自然和谐相处的经验，又与中国古代哲学和文学的影响有关。中国古代哲学讲天人合一，物我同一，所以自然事物就容易被人格化。中国古代文学重托物言志，以物喻人，所以用自然事物作文化和人格的象征，也就成了一种修辞手法。这种人格化的自然事物，在植物界，最著名的莫过于松、竹、梅、兰、菊这五种不同科目的植物了。松、竹、梅被称为“岁寒三友”梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，已是人尽皆知的常识。
③传说苏轼被贬到黄州，有个地方官去拜访他，问他一个人在这儿是否感到寂寞，苏轼指指门外说，我这儿有“风泉两部乐，松竹三益友”，何寂寞之有。又传说爱梅成痴的林逋终身不娶，以梅为妻，以鹤为子，所谓“梅妻鹤子”，都是典型的例证。
④中国人喜爱松、竹、梅，固然离不开观赏其外在形象，但更多地却是欣赏其内在品格。这种品格虽然古人对之有不同的提炼和概括，但如松的枝干如铁、岁寒后凋，竹的中空外直、宁折不弯，梅的凌霜做雪、玉洁冰清等等，却是自魏晋以来中国人所推崇、所提倡的一种风骨。这种源于先秦儒者“浩然之气”的风骨，在中国古代曾用来评品人物、鉴赏书画，后来又用于论文，成了一个重要的文学理论范畴，对推动历代诗文革新，起了重要的作用。
⑤由松、竹、梅这些自然事物所体现的风骨，在中国文化传统中之所以显得如此重要，首先是出于中国人遵循天道的积极进取的人生态度，所谓“天行健，君子以自强不息”是也。故古人主张养“浩然之气”，培植一种强旺的内在精神，以应对人生的各种艰难困苦，成就人生的各种事业，这是中国文化讲风骨的精神源头。
⑥与古代不同，现代中国人所讲的风骨，一方面固然有古代文化的精神传承，另一方面，也有现代文明的影响和现代精神的浸润。这种现代意义上的风骨，往往与人的主体性有关，就个体而言，多表现为个体的人格或个性，就群体而言，则多为一个民族的主体性，即通常所说的民族性格或民族精神。
⑦今人欣赏、赞颂松、竹、梅，固然也重风骨，但却赋予了新的理解和阐释，且大多与革命者和革命精神有关，如陈毅的诗“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时”；陶铸的散文《松树的风格》，再如歌曲《红梅赞》，现代京剧唱段《要学那泰山顶上一青松》等等，都是大家耳熟能详的名篇名曲。传统文化的表达意象，需要给予新的阐释，才能对今天的社会人群发挥更大的现实作用，也才能使这种意象所表达的文化精神，得到创造性的转化和创新性的发展。
6．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．松竹梅作为一种被中国人所推崇的人格精神象征，它既能体现中国的文化精神，也能表达中国文化。 |
| B．“物我同一”的中国哲学思想和以物喻人的中国古代文学的修辞手法能体现中国自古以来便有将自然人化这一传统。 |
| C．欣赏松的岁寒后凋、竹的宁折不弯、梅的玉洁冰清等内在品格，有利于中国古人养成一股“浩然之气”。 |
| D．从现代意义角度看，松、竹、梅所体现的风骨表现为个体的人格或个性，是个人风骨的彰显。 |
| A．文章引用林逋的典故，是为了论证中国文人除了观赏其外在形象外，更多地是欣赏其内在品格。 |
| B．中国古代曾用松、竹、梅所具有的内在风骨品评人物、鉴赏书画，后来这种风骨又用于论文，成了一个重要的文学理论范畴。 |
| C．文章用陈毅的诗、陶铸的散文、歌曲《红梅赞》等例子，论证了“松、竹、梅被赋予了现代新意义”这一观点。 |
| D．文章主体部分采用层进式结构，论证了松、竹、梅在中国文化传统中的具体表现。 |
| A．中国人喜爱松、竹、梅，本不在于对其外在形象的观赏，而是在于对其内在品格的欣赏。 |
| B．先秦儒者“浩然之气”的风骨，在中国古代曾用来评品人物、鉴赏书画，对推动历代诗文革新，起了重要的作用。 |
| C．现代意义上的风骨，既有对古代文化的传承，也有对现代精神文明的创新。 |
| D．为使传统意象所表达的文化精神在今天得到创造性的转化和创新性的发展，有必要对意象进行新的革命精神的阐释。 |
【知识点】 议论散文
