1 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
自密徙徐。是岁河决曹村,城将败,富民争出避水。公曰:“富民若出,民心动摇,吾谁与守?吾在,是水决不能败城。”驱使复入。公履屦杖策,亲入武卫营,呼其卒长,谓之曰:“河将害城,事急矣,虽禁军,宜为我尽力。”卒长呼曰:“太守犹不避涂潦,吾侪小人,效命之秋也!”执梃入火伍中,率其徒短衣徒跣,持畚锸以出。筑东南长堤,首起戏马台,尾属于城。堤成,水至堤下,害不及城,民心乃安。然雨日夜不止,河势益暴,城不沉者三板。公庐于城上,过家不入;使官吏分堵而守,卒完城以闻。复请调来岁夫,增筑故城,为木岸,以虞水之再至。朝廷从之。讫事,诏褒之。徐人至今思焉。
(选自苏辙《东坡先生墓志铭》,有删改)
1.下列句子中,对加点字解释不正确的一项是( )A.是岁河 |
B.河将害城,事 |
C.公 |
D.以 |
A.尾属 |
B.朝廷从 |
C.余与四人拥火 |
D.民心 |
A.吾侪小人,效命之秋也 | B.沛公安在 |
C.驱使复入 | D.堤成,水至堤下 |
A.在曹村决堤,徐州危急的时刻,苏轼为安定民心,惩治了弃城而逃的富民。 |
B.武卫营众将士,感于苏轼的贵重人品,也加入了筑堤守城的行列。 |
C.苏轼是一个具有长远眼光的官员,他不仅战胜了洪涝,也为防范以后洪水之患做了努力。 |
D.徐州的百姓感激苏轼在危急关头不抛弃不放弃,因此思念他。 |
2 . 阅读下面的文言文,完成各题。
村中少年好事者驯养一虫,自名“蟹壳青”,日与子弟角,无不胜。欲居之以为利,而高其直,亦无售者。径造庐访成,视成所蓄,掩口胡卢而笑。因出己虫,纳比笼中。成视之,庞然修伟,自增惭怍,不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物,终无所用,不如拼博一笑,因合纳斗盆。小虫伏不动,蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须,仍不动。少年又笑。屡撩之,虫暴怒,直奔,遂相腾击,振奋作声。俄见小虫跃起,张尾伸须,直龁敌领。少年大骇,解令休止。虫翘然矜鸣,似报主知。成大喜。方共瞻玩,一鸡瞥来,径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中,虫跃去尺有咫。鸡健进,逐逼之,虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救,顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑,临视,则虫集冠上,力叮不释。成益惊喜,掇置笼中。
翼日进宰。宰见其小,怒诃成。成述其异,宰不信。试与他虫斗,虫尽靡。又试之鸡,果如成言。乃赏成,献诸抚军。抚军大悦,以金笼进上,细疏其能。既入宫中,举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之,无出其右者。每闻琴瑟之声,则应节而舞。益奇之。上大嘉悦,诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自,无何,宰以“卓异”闻。宰悦,免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余,成子精神复旧,自言身化促织,轻捷善斗,今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计。一出门,裘马过世家焉。
异史氏曰:“天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例。加之官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止。故天子一跬步,皆关民命,不可忽也。独是成氏子以蠹贫,以促织富,裘马扬扬。当其为里正、受扑责时,岂意其至此哉!天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹,并受促织恩荫。闻之:一人飞升,仙及鸡犬。信夫!”
1.列加点字解释有误的一项是( )A.径 |
B.直 |
C.细 |
D.抚军亦厚 |
例句:覆之以掌
A.村中少年好事者 | B.此物故非西产 |
C.既而得其尸于井 | D.楼阁万椽 |
A. |
B.则应节而 |
C. |
D.沛公欲 |
A.听说:一个人飞上天,神仙就连鸡犬也带走了。的确是这样的啊! |
B.听说有这样一句话:一个人飞上天,神仙就连鸡犬也带走了。这话真是一点也不假啊! |
C.听说:一个人得道升天,就连鸡犬也成了神仙。这样啊! |
D.听说有这样一句话:一个人得道升天,就连他的鸡犬也成了仙。这话真是一点也不假啊! |
3 . 阅读下面的文言文,完成各题。
劝学
荀子
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
1.下列句子中没有通假字的一项是( )A.君子生非异也 | B.木直中绳,𫐓以为轮 |
C.驽马十驾,功在不舍 | D.虽有槁暴,不复挺者 |
A.学不可以已 已:停止 |
B.吾尝跂而望矣 跂:抬起脚跟站着 |
C.而绝江河 绝:横渡 |
D.而神明自得 神:神的总称 |
A.非能水也, | B.冰,水为之, |
C.积善成德, | D.声非加疾也,而闻者彰 |
A.蚓无爪牙之利,筋骨之强。(宾语前置句) |
B.青,取之于蓝而青于蓝。(状语后置句) |
C.冰,水为之。(判断句) |
D.金石可镂。(被动句) |
4 . 阅读下面文言文,完成下面小题。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
(节选自韩愈《师说》)
1.下列句子中,加点词语的解释不正确的一项是( )A. |
B.或师焉,或 |
C.彼与彼年相若也,道 |
D.师道之不 |
例句:于
A. | B.授之书而习 |
C.吾未见 | D. |
A.今之 | B. |
C. | D.君子 |
A.古之圣人,其出人也远矣 译文:古代的圣人,他们超出一般人很远 |
B.巫医乐师百工之人,不耻相师 译文:巫医、乐师及各种工匠,不以互相学习为耻 |
C.曰师曰弟子云者 译文:有相互称“老师”称“弟子”的 |
D.官盛则近谀 译文:(以)官职高(的人为师),就近乎谄媚了 |
5 . 阅读下面的内容,完成下面小题。
材料一:
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。
(选自王安石《游褒禅山记》)
材料二:
王安石(1021-1086),江西临川人,北宋著名改革家、政治家、教育家和文学家。他21岁考中进士步入官场,拥有主政地方近30年、曾两次担任宰相又两次被罢免的传奇人生。推行新法15年,王安石因变法而闻名,领导了北宋历史上最大规模的改革运动,史称“王安石变法”。他所处的年代正值北宋王朝开始走向衰落的中期,面临着内忧外患、民不聊生的艰难困境和国家“三冗”(冗官、冗兵、冗费)的积贫积弱局面。王安石以“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的“三不足”斗争精神努力实现其政治抱负。
(选自朱虹《改革家王安石》)
材料三:
力能则进,否则退,量力而行。
(选自《左传·昭公十五年》)
1.小乐梳理了材料一阐述的“到‘险远之地’,赏‘非常之观’”的3个条件,根据提示填写表格。原文表述 | 提炼出的结论 | |
条件一 | 故非有志者不能至也 | |
条件二 | 有力 | |
条件三 | 至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也 |
2.小乐制作了《“尽吾志”的王安石》读书卡片,根据材料一和材料二,将原句摘抄至读书卡片中,并补全相关诗句。
“尽吾志”的王安石
来源 | 原句摘录 |
《游褒禅山记》 | ☆故非有志者不能至也。 ☆ |
《改革家王安石》 | ☆ |
《登飞来峰》 | ☆ |
3.材料三指出,做事应量力而行。有人认为“尽力而为”是气魄,“量力而行”是科学;“尽力而为”是超越,“量力而行”是基础。结合实例,谈谈你对“尽力而为”与“量力而行”的理解。(50字左右)
6 . 阅读下面文言文选段,完成下面小题。
君子曰:学不可以
吾尝终日而
(节选自荀子《劝学》)
1.下列句子中,加点字的解释正确的一项是( )A.学不可以 |
B.其曲中 |
C. |
D. |
例句:冰,水为
A.青,取 |
B.不如须臾 |
C.𫐓使 |
D.锲而舍 |
A.假舟楫者,非能 |
B.吾尝终日而 |
C.吾尝跂而 |
D.君子生非异也, |
A.青,取之于蓝,而青于蓝 译文:靛青,是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青 |
B.虽有槁暴,不复挺者 译文:即使又被风吹日晒而干枯了,(木材)也不会再挺直 |
C.假舆马者,非利足也,而致千里 译文:借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外 |
D.君子生非异也,善假于物也 译文:君子本性没有什么差别,都喜欢假的东西 |
7 . 阅读下面的文言文选段,完成下列小题。
进,与操遇于赤壁。
时操军众已有疾疫,
(节选自司马光《资治通鉴》)
1.下列句子中加点词语的解释A. |
B.同时 |
C.北军 |
D.瑜等率 |
A.裹 |
B.可烧 |
C.操 |
D.与操遇 |
A.太子及宾客知其事者 | B.蚓无爪牙之利,筋骨之强 |
C.句读之不知,惑之不解 | D.求人可使报秦者 |
A.先以书遗操,诈云欲降。 译文:先送信给曹操,假说要投降。 |
B.中江举帆,余船以次俱进。 译文:到了江心,挂起风帆,其余各船按次序前进。 |
C.操引军从华容道步走。 译文:曹操带领败兵从通往华容县的陆路跑步逃跑。 |
D.时操军兼以饥疫,死者太半。 译文:曹操的军队还加饥饿和疾病,死亡的有一大半。 |
8 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
秦惠王谓寒泉子曰:“苏秦欺寡人,欲以一人之智,反覆东山之君,从以欺秦。赵固负其众,故先使苏秦以币帛约乎诸侯。诸侯不可一,犹连鸡之不能俱止于栖之明矣。寡人忿然,含怒日久。吾欲使武安子起往喻意焉。”寒泉子曰:“不可。夫攻城堕邑,请使武安子。善我国家使诸侯,请使客卿张仪。”秦惠王曰:“敬受命。”
张仪欲以汉中与楚,请秦王曰:“有汉中,蠹。种树不处者,人必害之;家有不宜之财,则伤本。汉中南边为楚利,此国累也。”甘茂谓王曰:“地大者,固多忧乎!天下有变,王割汉中以为和楚,楚必畔天下而与王。王今以汉中与楚,即天下有变,王何以市楚也?”
楚攻魏。张仪谓秦王曰:“不如与魏以劲之魏战胜复听于秦必入西河之处不胜魏不能守必取之。”王用仪言,取皮氏卒万人,车百乘,以与魏。(魏)犀首战胜威王,魏兵罢弊,恐畏秦,果献西河之外。
张仪恶陈轸于秦王。曰:“轸驰楚、秦之间,今楚不加善秦而善轸,然则是轸自为而不为国也,且轸欲去秦而之楚,王何不听乎?”王谓陈轸曰:“吾闻子欲去秦而之楚,信乎?”陈轸曰:“然。”王曰:“仪之言果信也。”曰“非独仪知之也,行道之人皆知之。曰:‘孝己爱其亲,天下欲以为子;子胥忠乎其君,天下欲以为臣。卖仆妾售乎闾巷者,良仆妾也;出妇嫁乡曲者,良妇也。’吾不忠于君,楚亦何以轸为忠乎?忠且见弃,吾不之楚,何适乎?”秦王曰:“善。”乃止之也。
(节选自《战国策·秦策一》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.不如与魏/以劲之魏/战胜复听于秦/必入西河/之外不胜/魏不能守/王必取之/ |
B.不如与魏以劲之/魏战胜/复听于秦必入/西河之外/不胜魏/不能守王/必取之/ |
C.不如与魏以劲之/魏战胜/复听于秦/必入西河之外/不胜/魏不能守/王必取之/ |
D.不如与魏/以劲之魏/战胜复听/于秦必入/西河之外不胜/魏不能守王/必取之/ |
A.“有汉中,蠹”与“独是成氏子以蠹贫”(《促织》)中的“蠹”含义不同。 |
B.“魏兵罢弊”与“率疲弊之卒”(《过秦论》)中的“弊”含义相同。 |
C.“张仪恶陈轸于秦王”与“物或恶之”(《老子·四章》)两句中的“恶”含义不同。 |
D.“仪之言果信也”与“信而见疑”(《屈原列传》)两句中的“信”含义相同。 |
A.苏秦企图与六国订立合纵盟约反反复复与秦国抵抗,秦惠王对苏秦早已怀恨在心,欲除之而后快。 |
B.寒泉子认为武安子善于攻城掠地,而张仪善于外交,能担当出使诸侯重任。秦惠王认可他的观点。 |
C.张仪认为汉中是楚国利益所在,会成为秦国祸患,因此建议秦惠王割让给楚国,但甘茂表示反对。 |
D.陈轸常奔走在秦、楚之间,而楚国对秦不友好却对陈轸很友善,致使张仪怀疑陈轸将要背叛秦国而投奔楚国。 |
(1)赵固负其众,故先使苏秦以币帛约乎诸侯。
(2)忠且见弃,吾不之楚,何适乎?
5.面对张仪的猜疑和秦王的质问,陈轸采用的应答策略有什么特点?请简要概括。
9 . 文言文阅读,完成下面小题。
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑
嗟乎!师
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆
A.君子不 |
B.六艺经传皆 |
C.师 |
D.作《师说》以 |
A.小学 | B.吾从 |
C.惑 | D. |
(1)师者,所以传道受业解惑也。
(2)是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
10 . 阅读文段,完成下面小题。
【甲】(楚昭)王之奔随①也,将涉于成臼。蓝尹亹载其帑②,不与王舟。及宁,王欲杀之。子西曰:“子常唯思旧怨以败,君何效焉?”王曰:“善。使复其所,吾以志前恶。”
王赏斗辛、斗巢、斗怀。子西曰:“请舍怀也。”王曰:“大德灭小怨,道也。”
(节选自《左传》,有删改)
【乙】楚昭王遭吴阖庐之祸,国灭出亡,父老送之,王曰:“父老返矣,何患无君。”父老曰:“有君如是其贤也。”
楚昭王之季年,有云如众赤鸟,夹日以飞三日。周太史曰:“其当王身乎?若茶③之,可移于令尹、司马。”王曰:“除腹心之疾,而置诸股肱,何益!不穀④不有大过,天其夭诸?有罪受罚,又焉移之。”遂弗禁。孔子曰:“楚昭王知大道矣,其不失国也宜哉。”
(节选自《容斋随笔》,有删改)
注:①下划线为专名号,标示古籍中的国名、地名、人名等。②〔帑〕同“孥”,指妻与子。③〔荣〕祭祀名,为消除自然灾害或瘟疫而祭祀日月星辰和山川之神。④〔不穀〕不善,古代君王自称的谦辞。
1.下列对加点实词含义的理解,不正确的一项是( )A.吾以 |
B.国灭出 |
C.而置诸 |
D.天其 |
A.使复 |
B.楚昭王 |
C.夹日 |
D.可移 |
A.将涉于成臼——状语后置句,意为“将在成臼渡河”。 |
B.大德灭小怨,道也——判断句,意为“大德消除小怨,这就是道”。 |
C.何患无君——宾语前置句,“何患”即“患何”,意为“怕什么”。 |
D.除腹心之疾——定语后置句,意为“除掉有问题的心腹”。 |
相与从之或奔走赴秦号哭请救竟以复国
A.相与从之或奔走/赴秦号哭/请救竟以复国 |
B.相与从之或奔走/赴秦号哭请救/竟以复国 |
C.相与从之/或奔走赴秦/号哭请救/竟以复国 |
D.相与从之/或奔走/赴秦号哭/请救竟以复国 |