1 . 阅读下面的作品，完成下面小题。

水缸里的文学

①我始终认为，我的文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的。

②我幼年时期自来水还没有普及，一条街道上的居民共用一个水龙头，因为家家户户都有一个储水的水缸，我们家的水缸雄踞在厨房一角，像一个冰凉的大肚子巨人，也像一个傲慢的家庭成员。记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐，她们用两只白铁皮水桶接满水，歪着肩膀把水挑回家，哗哗地倒入缸中，我自然是袖手旁观，看见水缸里的水转眼之间涨起来，清水吞没了褐色的缸壁，我便有一种莫名的亢奋。现在回忆起来，亢奋是因为我有秘密，秘密的核心事关水缸深处的一只河蚌。

③请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事，故事说一个贫穷而善良的青年在河边捡到一只被人丢弃的河蚌，他怜惜地把它带回家，养在唯一的水缸里。按照童话的讲述规则，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住着人，是一个仙女！也许是报知遇之恩，仙女每天在青年外出劳作的时候从水缸里跳出来，变成一个能干的女子，给青年做好了饭菜放在桌上，然后回到水缸钻进蚌里去。而那贫穷的吃了上顿没下顿的青年，从此丰衣足食，在莫名其妙中摆脱了贫困。

④我现在还羞于分析，小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事，为什么独独对那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情？如果不是天性中有好逸恶劳的基因，就可能有等待天上掉馅饼的庸众心理。我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间，缸盖揭开的时候，一个虚妄而热烈的梦想也展开了：我盼望看见河蚌在缸底打开，那个仙女从蚌壳里钻出来，一开始像一颗珍珠那么大，在水缸里上升，上升，渐渐变大，爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了。然后是一个动人而实惠的细节，那仙女直奔我家的八仙桌，简单清扫一下，她开始往来于桌子和水缸之间，从水里搬出一盘盘美味佳肴，一盘鸡，一盘鸭，一盘炒猪肝，还有一大碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉！（仙女的菜肴中没有鱼，因为我从小就不爱吃鱼。）

⑤很显然，凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式，这样的阅读一方面充满诗意，另一方面充满空虚，无论是对诗意还是空虚，都要用时间去体会。我从来没有在我家的水缸里看见童话的再现，去别人家揭别人家的水缸也一样，除了水，都没有蚌壳，更不见仙女。偶尔地我母亲从市场上买回河蚌，准备烧豆腐，我却对河蚌的归宿另有想法，我总是觉得应该把河蚌放到水缸里试验一下，我试过一次，由于河蚌在水里散发的腥味影响水质，试验很快被发现，家里人把河蚌从缸底捞出来扔了，说，水缸里怎么养河蚌？你看看，辛辛苦苦挑来的水，不能喝了，你这孩子，聪明面孔笨肚肠！

⑥我童年时仅有的科学幻想都局限于各种飞行器，我渴望阅读，但是身边没有多少适合少年儿童的书，我想吃得好穿得光鲜，但我的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生活。这样的先天不足是我童年生活的基本写照，今天反过来看，恰好也是一种特别的恩赐，因为一无所有，所以我们格外好奇。我们家家都有水缸，一只水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游，像一条鱼。孩子眼里的世界与孩子身体一样有待发育，现实是未知的，如同未来一样，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸对我的刺激。

⑦我一直相信，所有成人一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心可能是互动的。对于普通的成年人来说，好奇心是广袤天空中可有可无的一片云彩，这云彩有时灿烂明亮，有时阴郁发黑，有时则碎若游丝，残存在成年人身上所有的好奇心都变得功利而深奥，有的直接发展为知识和技术。对人事纠缠的好奇心导致了历史哲学等等人文科学，对物的无限好奇导致了无数科学学科和科技发明。而所谓的作家，他们的好奇心都化为了有用或无用的文字，被淘汰，或者被挽留。这是一个与现代文明若即若离的族群，他们阅读，多半是出于对别人的好奇，他们创作，多半是出于对自己的好奇。在好奇心方面，他们扮演的角色最幸运也最蹊跷，似乎同时拥有幸运和不幸，他们的好奇心包罗万象，因为没有使用价值和具体方向而略显模糊，凭借一颗模糊的好奇心，却要对现实世界做出最锋利的解剖和说明，因此这职业有时让我觉得是宿命，是挑战，更是一个奇迹。

⑧一个奇迹般的职业是需要奇迹支撑的，我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了，时光流逝，带走了水缸，也带走了一部分奇迹。我从不喜欢过度美化童年的生活，也不愿意坐在回忆的大树上卖弄泛滥的情感，但我绝不忍心抛弃童年时代那水缸的记忆。这么多年来，我其实一直在写作生活中重复那个揭开水缸的动作，谁知道这是等待的动作还是追求的动作呢？从一只水缸看不见人生，却可以看见那只河蚌，从河蚌里看不见钻出蚌壳的仙女，却可以看见奇迹的光芒。

——（取材于苏儿的同名散文）

1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（     ）

A．我们家的水缸雄踞在厨房一角。                           雄踞：颇有气势地蹲坐。

B．一个虚妄而热烈的梦想也展开了。                    热烈：热闹，眼花缭乱

C．爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了。       正规：与想象的标准吻合

D．卖弄泛滥的情感。                                               泛滥：过度，不加节制

2．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（     ）

A．文章第②段把水缸比作“傲慢的家庭成员”，形象地写出了在孩子眼里水缸是家里一个了不起的重要角色。

B．文章第⑤段中“聪明面孔笨肚肠”写出了大人对“我”行为的嗔怪，反映了成人对孩子纯真心理的不理解。

C．第⑦段承接上文，从对童年生活和梦想的感悟转向对成人好奇心的议论，最后揭示了好奇心与文学创作的关系。

D．作者很怀念过去一无所有的生活，因为简陋贫困的物质生活是一种特别的恩赐，只有这样的生活才能刺激想象。

3．文章第④段对河蚌仙女梦想的描述与第③段的童话故事相比有什么不同？这样写有什么作用？
4．本文题目“水缸里的文学”意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的寓意？以此为题有怎样的表达效果？
5．作者说：“凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式。”实际上，像这样非书本的“阅读”在生活中多种多样。结合你的经历，谈谈你对这类“阅读”的体会。要求：写出具体的“阅读”对象以及获得的体验和感悟。

2 . 阅读下面文字，完成下列小题。

我愿意是急流

——裴多菲

我愿意是急流，

山里的小河，

在崎岖的路上、

岩石上经过……

只要我的爱人

是一条小鱼，

在我的浪花中，

快乐地游来游去。

我愿意是荒林，

在河流的两岸，

对一阵阵的狂风，

勇敢地作战……

只要我的爱人

是一只小鸟，

在我的稠密的

树枝间做窠，鸣叫。

我愿意是废墟，

在峻峭的山岩上，

这静默的毁灭

并不使我懊丧……

只要我的爱人

是青青的常春藤，

沿着我荒凉的额，

亲密地攀缘上升。

我愿意是草屋，

在深深的山谷底，

草屋的顶上

饱受风雨的打击……

只要我的爱人

是可爱的火焰，

在我的炉子里，

愉快地缓缓闪现。

我愿意是云朵，

是灰色的破旗，

在广漠的空中，

懒懒地飘来荡去，

只要我的爱人

是珊瑚似的夕阳，

傍着我苍白的脸，

显出鲜艳的辉煌。

1．下列有关课文内容的分析，正确的一项是（     ）

A．《致橡树》和《我愿意是急流》运用了诗歌中鲜明生动的比喻和象征，能让读者插上想象的翅膀，使诗歌更有韵味和感染力。

B．《致橡树》是一篇向陈腐观念发出挑战的现代男性的爱情宣言，只有这种爱情观才体现了男女平等。

C．《致橡树》和《我愿意是急流》都表达了女性对真爱的表白、向往与呼唤。

D．这两首诗中的“绝不像攀援的凌霄花”和“亲密的攀援上升”两句话，暴露出男女的爱情观有一些地方是矛盾的。

2．诗歌是用意象来说话的，这首诗中选择了哪几种意象，可以概括为几类？
3．这样写表现了诗人什么样的爱情观？

3 . 读下面的文字，完成各题。

当我说出“我很重要”这句话的时候，颈项后面掠过一阵战栗。我知道这是把自己的额头裸露在弓箭之下了，心灵极容易被别人的批判洞伤。

许多年来，没有人敢在光天化日下表示自己“很重要”。我们从小受到的教育都是——“我不重要”。

作为一名普通士兵，与辉煌的胜利相比，我不重要。

作为一个单薄的个体，与浑厚的集体相比，我不重要。

作为一位奉献型的女性，与整个家庭相比，我不重要。

作为随处可见的人的一分子，与宝贵的物质相比，我们不重要。

我们——简明扼要地说，就是每一个单独的“我”——到底重要还是不重要？

（节选自毕淑敏《我很重要》）

(1)“当我说出‘我很重要’这句话的时候，颈项后面掠过一丝战栗”为什么会这样？人们为什么不敢说“我很重要”？
(2)我们——简明扼要地说，就是每一个单独的“我”——到底重要还是不重要？请分析句中破折号的作用？
(3)作者认为“我很重要”，你认为还有没有比“我”更重要的？请阐述你的见解。

4 . 阅读下面的文字，完成各题。

这是一张珍藏了多年的诊断书，纸已变黄。这是一则刚刚播放出来的消息，我和我的妻子都大为悲痛！

诊断书上由林巧稚大夫的亲笔签名。消息却说她已溘然长逝。

林大夫将自己的一生献给医学事业，数十年中经她亲手治疗过的病人何止千万；由她亲笔开出的诊断书也是无可数计的。可是，林大夫，您可记得我们吗？您对我说过，像这样的诊断书一生中你仅仅开过一次。

夜深了，塞北的春风还在不停地呼啸，我和妻子坐在被风摇曳的灯光下，抚摸这张变黄了的诊断书，片片往事一起飘落在我们的眼前……

……

林巧稚一生的业绩，是一棵伟岸高大的常青树；给我们的诊断书，是常青树上的一片绿叶。

（节选自乐拓《一张诊断书》）

(1)下面对“溘然长逝”注音和解释最恰当的一项是（     ）。

A．Hé rán cháng shì指死去。	B．kè rán cháng shì忽然、突然死去。
C．Hé rán chàng shì忽然、突然死去。	D．kè ràn chàng shì指死去。

(2)文章开头采用的叙述方式是什么，这样安排有什么好处？
(3)文章的最后一段“林巧稚一生的业绩，是一棵伟岸高大的常青树；给我们的诊断书，是常青树上的一片绿叶”采用了什么修辞方式？有什么作用？

5 . 阅读下面的文字，完成各题。

读书人是幸福人

谢冕

①读书人是幸福人。因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去阅读机会或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的有无却体现为精神的不平等。

②读书人是幸福人，因为读书可以使我们的知识增广。一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他耳闻目睹的周围人的经历和经验，然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的一切。

③读书人是幸福人，因为读书可以使我们的精神得以感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得做人的原则，从马克思学得入世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执着。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。

④读书人是幸福人，因为读书可以使我们不断追求崇高，情趣变得高尚。一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈者；况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指的书，是以其优良品质得以流传的一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往崇高，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而力避凡俗。或博爱。或温情。或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是说，读书使人向善。雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化。”这就是说，读书使人避恶。

⑤所以，我说，读书人是幸福人。

(1)第①段第一句话中“更为浩瀚也更为丰富的世界”指的是____________世界。作者认为失去阅读机会或不能阅读的人是不幸的，这是因为____________________
(2)本文从哪三个方面来论证本文的中心论点？
(3)文中说：“人们从《论语》中学得智慧的思考”，我们在课内也学过《论语十则》（或六则）请任意引用其中一则，结合自己的实际，谈谈你的思考和体会。

6 . 阅读故都的秋《哦，香雪》选段，回答问题。

①台儿沟这座掩藏在大山深深皱褶里的小村，住着女孩香雪、她的女伴们以及十几户乡亲。

②每晚七点钟，由首都方向开往山西的这列火车在这里停留一分钟。在这一分钟里，香雪和女伴们抓紧时间把整筐的鸡蛋、红枣举上火车窗口，换回台儿沟少见的挂面、火柴，以及属于姑娘们喜欢的发卡、纱巾，甚至花色繁多的尼龙袜。旅客们爱买香雪的货，因为她是那么信任地瞧着你，那洁如水晶的眼睛告诉你，站在车窗下的这个女孩子还不知道什么叫骗人或受骗。有时香雪也抓空儿向他们打听外面的事，打听北京的大学要不要台儿沟人，打听什么叫“配乐诗朗诵”。

③台儿沟没有学校，香雪是台儿沟唯一考上初中的人。她每天上学要到十五里以外的公社。公社中学里的女同学不少，但她们的言谈举止，一个眼神，一声轻轻的笑，好像都是为了叫香雪意识到，她是小地方来的，穷地方来的。她们故意一遍又一遍地问她：“你们那儿一天吃几顿饭？”她不明白她们的用意，每次都认真地回答：“两顿。”然后叉友好地瞧着她们反问道：“你们呢？”“三顿！”她们每次都理直气壮地回答。“你上学怎么不带铅笔盒呀？”她们又问。“那不是吗？”香雪指指桌角。

④其实，她们早知道桌角那只小木盒就是香雪的铅笔盒，但她们还是做出吃惊的样子。每到这时，香雪的同桌就把自己那只宽大的泡沫塑料铅笔盒摆弄得哒哒乱响。这是一只可以自动合上的铅笔盒，很久以后，香雪才知道它所以能自动合上，是因为铅笔盒里包藏着一块不大不小的吸铁石。香雪的心再也不能平静了，她好像忽然明白了同学对她的再三盘问，明白了台儿沟是多么贫穷。她第一次意识到这是不光彩的，因为贫穷，同学才敢一遍又一遍地盘问她。她盯住同桌那只铅笔盒，猜测它来自遥远的大城市，猜测它的价值肯定非同寻常。三十个鸡蛋换得来吗？还是四十个、五十个？

⑤深秋，山风渐渐凛冽了，天也黑得越来越旱。香雪在车站卖东西的时候发现了渴望已久的东西——一只铅笔盆，一只装有吸铁石的自动铅笔盒。它和她离得那样近，如果不是隔着玻璃，她一伸手就可以摸到。冲动之中，香雪跃上了踏板。她打算以最快的速度跑进车厢，以最快的速度用鸡蛋换回铅笔盒。这时，车身忽然悸动了一下，接着，车门被人关上了。

⑥伴着香雪和女伴们焦急的呼喊声，列车无情地载着香雪一路飞奔，台儿沟刹那间就被抛在后面了。下一站叫西山口，西山口离台儿沟三十里。香雪在西山口下了车，胳膊上少了那只篮子，她把它悄悄塞在女学生座位下面了。在车上，当她红着脸告诉女学生，想用鸡蛋和她换铅笔盒时，女学生却一定要把铅笔盒送给香雪，还说她住在学校吃食堂，鸡蛋带回去也没法吃。香雪却觉着她在哄她，难道除了学校她就没家吗？香雪收下了铅笔盒，到底还是把鸡蛋留在了车上。

⑦现在，香雪一个人站在西山口，目送列车远去。眼前一片空旷，一阵寒风扑来，吸吮着她单薄的身体。她把滑到肩上的围巾紧裹在头上，害怕地缩起身子坐了下来。在皎洁的月光下，她仔细端详着手中的铅笔盒：它是淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。她小心地把它打开，又学着同桌的样子轻轻一拍盒盖，“哒”的一声，它便舍得严严实实。现在她才觉得这铅笔盒真属于她了，真的。

⑧她站了起来，不再害怕了，在枕木上跨着大步，一直朝前走去。她想：将来台儿沟的姑娘不用再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分，它一定会向台儿沟打开所有的门窗。

⑨走着走着，她看见迎面有一颗颗黑点在铁轨上蠕动。再近一些她才看清，那是人，是迎着她走过来的台儿沟的姐妹们。同时，山谷里突然爆发了姑娘们欢乐的呐喊。她们叫着香雪的名字，古老的群山终于被感动得颤栗了，它们发出洪亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。

⑩哦，香雪！香雪！

(1)第②段画线句子表现出台儿沟什么特点？在文中起什么作用？
(2)本文写了一个乡村女孩香雪的故事。结合④-⑧的内容，在横线上概括故事情节，并在括号里用一个词写出香雪相应的心理变化。
故事情节：______________________-香雪发现自动铅笔盒-_______________。
香雪心理：盼望→(     )→(     )
(3)从文中看：香雪具有怎样的性格？你如何看待香雪的思想感情？（100字以内）

7 . 阅读《故都的秋》选段，回答问题。

秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。

江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。

(1)第一段主要写作者怎样的感情？
(2)第1自然段中写作者从杭州赶上北平的目的是：_______________，他这样做的原因是：_____________________。
(3)“不远千里”这个成语在本文中的作用是：______________________________。
(4)第二段在文中起什么作用？为什么宕开一笔，先写江南之秋？

8 . 阅读下面文字，完成下列小题。

芦苇花的精魂

扶云

①芦苇花随风飘逸，那一片片的风景，摇曳在家乡的冬春季节。

②我站在芦苇荡旁边，眼看、心感；总觉得芦苇花有一种说不清的精魂在那里飘拂。真的，很少有植物的花带给人这种感觉，即便是飒飒秋菊也要输给芦苇花。秋菊还是带有些艳的颜色，芦苇花的朴素与柔细像极了母亲，历经沧桑，还是那般亲切，她浑浊的老眼透溢出慈祥的光芒。

③芦苇花内里，最深邃的那份情感，魂系着芦苇荡的仁心雄魄。细想下去，天地造芦苇，这苇却不尽是干瘪，虽然它腹中空洞，却诠释了“空也是富有”的极妙哲理。这也许有些难懂，“空”与“有”本是相反的两极，怎么能搞在一起？但及待芦苇抽出了芦苇之花，我才真正懂得芦苇的气质——心那般空，爱是这般厚。

④芦苇的心间呀，盛着一片天，它怕这个天太空寂，慢慢捧出充满质感的芦苇花。这花似人生的彻悟，在黄叶与绿叶中间绽放一种白发苍苍的弧度美。

⑤我心中不由一惊，没有什么比这样的画面更让人感受到冬野之真味了……有什么植物能把毛茸茸的花，撑过一个又一个清冷的黄昏，与寒冬深情地去握手，你来说一说？请不要讲，潇潇冷雨打沧桑，呼呼寒风吹断肠、整个芦苇荡、已然跨越清冷，不知是芦苇花温暖了残阳，还是落日演染了荻花美。

⑥我想起一个女性朋友，在遭遇身体误诊、丈夫背叛、失去女儿的苦难后，她的心没有灰暗甚至死去，却用自己的爱去温暖一个又一个孤儿。她说，在爱中学会爱，自己很像一捧芦苇花。我听后，在泪眼模糊中，突然感到了芦苇花人性的甜美。

⑦这让我想起患渐冻症的武汉金银潭医院院长张定宇，他在抗击新冠肺炎疫情第一线坚守，同为医护人员的妻子感染了病毒被隔离治疗，他说：“我怕得哭了。”当时，分身乏术的张定宇不能陪在妻子身旁，有时一连三四天都看不上妻子一眼。谈到自己的渐冻症，张定宇却没有半点害怕。但他说，在开车去看妻子的路上，自己害怕得哭了，心里怕失去她。所幸，妻子感染后已经康复。

⑧就像初春依然挺立的芦苇花一样，张定宇的双腿已开始萎缩，全身会慢慢失去知觉。他对时间特别敏感，因自己的身体会渐渐被这种罕见的病魔“冻”住。他曾说，自己跑得更快，才能跑赢时间，一定把重要的事情做完：必须跑得更快，才能从病毒手里抢回更多病人。

⑨初春依然挺立的芦苇花，像张定宇一样，如同一面面旗帜，站在芦苇荡的那头遥遥照耀而来，拉出一片片暖意，一点点在我的心扉展开，似有一个声音在呢喃和诉说，一点一点地将生命的抗争用毛笔在天地间一笔一画地写着、写着，像慢镜头一样。每年三月烧芦苇做草木灰，触目即是的芦苇花颜将不复存在，过去的艰涩和荣光只有芦苇根知道。

⑩有人说，秋天芦苇花开了，就意味着生命光华铺射，那便是高峰闪现。内心质朴的人们，一直把芦苇花装在心头，阳光不断透过指缝进入瞳孔，似乎新苇在眼前努力地生长。

（选自《意林》有删改）

1．文章以芦苇花贯穿全文，为何在第②段写到菊花？请简要分析。
2．联系上下文，理解第⑤段中画线句子的含意。
整个芦苇荡，已然跨越清冷，不知是芦苇花温暖了残阳，还是落日渲染了荻花美。
3．作者为什么要把张定宇比作“初春依然挺立的芦苇花”？请结合文本分析。
4．本文题为“芦苇花的精魂”，请简要概括芦苇花的“精魂”体现在哪些方面。
5．结合文本并联系生活实际，谈谈你对“空也是富有”的理解。

9 . 阅读文段，完成下面小题。

不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

（选自郁达夫《故都的秋》）

1．对选文内容，概括正确的一项是（     ）

A．清晨静观

B．落蕊轻扫

C．秋蝉残鸣

D．胜日秋果

2．有关选段景物描写的作用，分析有误的一项是（     ）

A．“一椽破屋”等体现了悲凉的特色。

B．“驯鸽的飞声”以声衬静。

C．“很高很高的碧绿的天色”体现了故都的“清”。

D．这幅画面的主体是“院子里面”，画面的背景是“皇城人海”。

3．对“说到了牵牛花，我以为蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下”一句，分析不当的一项是（     ）

A．“紫黑色次之”与作者当时失意绝望的心情相符。

B．蓝色或白色的牵牛花切合作者当时那种落寞的情怀。

C．这是一种以情驭景，以景显情的写法。

D．蓝色、白色是冷色，能表现故都之秋的“清、静、悲凉”的景物特点。

4．下列对郁达夫的另一篇散文《江南的冬景》的文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．微雨寒村图这段文字在诗化的文笔中融入了文人气质的审美观点，勾勒了一幅能引起江南文士所共鸣的文人风景画卷。

B．作者描写江南的雪景，巧借诗句来实写雪景，在品评诗句中写出了雪趣，通过自己的品评将这个意境推到一个新的意境。

C．一切景语皆情语。作者将江南的冬景与个人情思巧妙地融为一体，几幅江南冬景的画面，情和景达到了自然和谐的完美统一。

D．郁达夫的散文善于运用适切的词语使语言活泼自然，富有生气；同时多用长短变化、对偶的句式，使文章疏密有致，和谐流畅。

10 . 对有关课文的表述，不正确的是（     ）

A．《故都的秋》作者选取了富有特征的景物，突出故都之秋的“清”“静” “悲凉”的特点。“悲凉”既是对客观景物特点的描写和总结，又是作者内心的感受；“清”“静”，则更多的是作者的主观感受。

B．《林黛玉进贾府》按照黛玉先后拜见贾母、大舅舅、二舅舅，最后在贾母后院用餐的顺序描写环境，既说明了荣府的大体格局，又描写了几个重要的场所。

C．《<物种起源>绪论》采用以说明为主，综合运用记叙和议论的表达方式。

D．《山居秋暝》寄托着诗人的高洁情怀和对理想生活的执着追求。