1 . 阅读文段，完成下面小题。
近期，“孔乙己文学”在网上引起广泛讨论。原因在于鲁迅笔下穷困潦倒，但还坚持穿着象征读书人的“长衫”来维护体面身份的孔乙己与当代年轻人的现状产生了跨时空的共情，这不得不引发我们对现代社会就业形势的观照与反思。在网络上，我们看到许多媒体呼吁大学生们应该脱去“长衫”，不要困于“长衫”，鼓励大学生灵活就业。但其实在当代社会，大学生或者硕士生去从事一些不与学历匹配的体力劳动，早已经不再是什么新闻。
将矛头指向大学生的就业观念，认为是大学生的眼高手低造成了难以就业的情况，这其实是一种不负责任的说法。最近三年我国高校毕业生规模持续攀升，2022年高校毕业生人数达到了1076万，创历史新高。同时，由于经济下行压力加大，就业形势受到冲击，找一份与专业匹配且待遇尚可的工作，肉眼可见变得越来越难。归根结底，“孔乙己文学”的爆火背后，是当代社会与就业的结构性矛盾的真实写照。大部分学生都曾听到老师父母说过“同样在一个班上学习，为什么别人的成绩比你更好”这类话，当社会中的人太多，资源又很稀缺时，人们很容易将社会结构性的纵向冲突转变为横向竞争，开始“内卷”，恨不得将24个小时变为48个小时来使用，只为争取到那一部分稀有的资源。
所以，当他们拿到光鲜的学历，却发现难以找到合适的岗位时，就难免感叹自己也穿上了孔乙己的“长衫”。“知识改变命运”“学历是敲门砖”此类话语，是许多学生从小到大一直被灌输着的。联系前段时间广泛讨论的“小镇做题家”，我们也确实看到许多人通过做题，通过学习从小镇走进大城市，改变了自己的命运。因此，互联网上许多人宣扬的“读书无用论”是一种无端的，并且偏激的说法。如今，知识仍然是社会所崇尚的一种权力，许多人都通过不断学习提升了自己的学历，所以当我们走出校园的“象牙塔”，迈入社会时，我们才会受到更难以接受的冲击，辛辛苦苦拿到的学历好似打了水漂，学历的优势难以发挥，在这条路上耗费的许多成本与劳动远远小于工作岗位能够提供的收入与回报。所以像一些媒体所说的“将要求放低”并不是那么容易做到的。当我们谈论“孔乙己”时，我们在谈论社会的不公，还有个人的不甘。
完善劳动法，改善现有的就业环境，解决就业歧视现象等才是解决社会就业结构性矛盾最基础的行动。逐渐缩小收入差距，减少贫富差距，才能真正让大学生们自主择业，找到自己的用武之地。
材料二：
“学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫。”近日，一句“失意书生”的独白登上热搜，引来大量年轻人的共情。他们说：少年不懂孔乙己，读懂已是书中人。说的是念了大学，却找不到心仪工作的困顿和苦闷。
①
孔乙己是鲁迅小说中的经典人物形象：善良、迂腐、穷酸、爱面子。如今的一些刚走上社会的年轻人，用“孔乙己文学”映衬自己当下的处境。
最近三年，我国高校毕业生规模持续攀升，就业形势严峻。即使找到工作，也要为收入下降等不确定性焦虑。在一些人看来，学历没有兑现利好，而是成了身上难以脱下的“孔乙己长衫”：自己受过高等教育，曾经意气风发，步入社会后发现如此“内卷”，象牙塔的知识无法满足工作所需，骨感的现实已经支撑不起丰满的理想。
巨大的反差，让一些人情绪消沉，不愿意从事比自己预期低的工作，尽管这个工作可能是自己喜欢的。这种不上不下的“悬浮”状态，让他们感觉自己像极了鲁迅笔下的“孔乙己”。
②
近年来，互联网上颇为流行“××文学”，比如之前的“废话文学”“林黛玉文学”“鼠鼠文学”。网友们用带有调侃意味的文字展示个性，寻求点赞，识别圈层。如今初入社会的年轻人，在求职和生活中面临较大的压力，“孔乙己文学”背后的焦虑，是生活状态一种正常的情绪性反映。
在今年的全国两会上，代表委员们为破解年轻人的难题纷纷建言献策。建立公平的就业环境，是解决就业问题的重要一步。全国人大代表刘希娅提出建议，各级政府部门、企事业单位不得随意拔高用人学历要求，在用人上不唯学历，不拔高学历，不得设置对同等职业教育学历的歧视性门槛。
当代青年是社会发展的中坚力量。在情绪图谱中，“焦虑——羞耻——绝望”是一个闭环。全社会应该协同发力，协助他们走出暂时的困境，走上“焦虑——勇气——希望”的正循环道路。
③
话又说回来，“孔乙己的长衫”就是现代青年的学历吗？也未必。
长衫是古代社会知识分子进入士绅阶层的常服。久而久之，长衫被当作知识分子的标志性符号，用来区别身份。
落魄的孔乙己穿着又脏又破的长衫被人嘲笑，固执地将读书人的身份进行到底。长衫很好地展示了这位50多岁的落第文人的迂腐。这和当代年轻人的整体形象相去甚远。
根据信号理论，学历是个体能力和潜力的识别信号。获得学历者只能表明个体在某一阶段完成某项能力测试，和身份并无明显关联。
学历的价值，只有在创造性的实践活动中，充分发掘自身潜力的情况下才能得以体现。孔乙己之所以陷入生活的困境，不是因为读过书，而是放不下读书人的架子，不愿意靠劳动改变自身的处境。长衫是衣服，更是心头枷锁。
读书获取学历，可以丰富我们的灵魂，提升我们的能力，扩充我们的格局，让我们以书本知识为起点，看到更广阔的世界，而不是把人分为三六九等，给自己设置条条框框，让学历成为束缚手脚的“长衫”。
“孔乙己文学”的自嘲是为了舒缓压力，为了更好地前进，但不要沉溺其中。管理好自己的心态，正确面对逆境，才能厚积薄发。
如今经济正在复苏，就业形势正在逐渐改善，青年一代将会有更广阔的平台、更多样的机会和选择。孔乙己的时代一去不复返了，当代有志青年绝不会被困在长衫中。
1．请在材料二①②③处填入最适当的小标题（ ）| A．①年轻人为何与孔乙己共情②长衫困不住当代青年③互联网文学背后的焦虑 |
| B．①互联网文学背后的焦虑②年轻人为何与孔乙己共情③长衫困不住当代青年 |
| C．①互联网文学背后的焦虑②长衫困不住当代青年③年轻人为何与孔乙己共情 |
| D．①年轻人为何与孔乙己共情②互联网文学背后的焦虑③长衫困不住当代青年 |
| A．当代大学生眼高手低的就业观念导致了就业困难。 |
| B．“孔乙己的长衫”是指那些没有兑现利好的学历。 |
| C．如果沉溺于“孔乙己文学”，不能管理好自己的心态，正确面对“孔乙己文学”背后的焦虑，就有可能走向“焦虑——羞耻——绝望”的情绪闭环。 |
| D．“孔乙己文学”之所以能引发当代年轻人的跨时空共鸣，是因为孔乙己与当代年轻人相似的整体形象。 |
材料一：
盲盒里面通常装的是动漫、影视作品的衍生玩偶，或者是由设计师独立造型的玩偶。之所以叫盲盒，是因为盒子上并没有标注款式，买到哪一款、会不会买到同款都是随机的。一般盲盒都会成系列售卖，每个盲盒内装一款，款式之间的动作、表情、服装都有细微变动，以便提升产品复购率。盲盒的单价不算高，一般在39-69元之间。盲盒的系列多，新品不断；且每个系列中有“隐藏款”和“限量版”，很多时候，你即使一次性买一大箱，也不一定能买到心仪款。
____①_____很多电商纷纷借鉴盲盒的营销逻辑，比如服装电商在用户完成个人偏好信息调查问卷后，通过算法、搭配师意见给出5套服饰组合寄给用户，而用户在打开前，不会知道里面有什么。不少手游也模仿这种营销策略，设置一系列游戏道具卡供玩家随机抽取。
材料二：
“萌”“酷”“小而美”“有趣”是当下年轻消费者消费的关键词，盲盒中的玩偶类型不同，但大多满足这些特点。基于动漫、影视的玩偶，多保存有原角色的服装、造型、动作等特点，吸引的大多是抱有情怀的粉丝；而设计师设计的玩偶，则以新颖造型吸引年轻人。在这基础上，盲盒“你不拆开永远不知道里面是什么样式”的包装方式也增添了许多卖点。此外，商家也设计了一些情感体验消费预期，诸如用户在交易过程中产生的期待、满足、惊喜、失落等情感，以便俘获消费者，产生娱乐化效果。这些情感还可以“传染”，在微博、视频网站搜索盲盒，会发现不少拆盲盒的视频，播放量可观。
____②______消费者们会好奇别人到底“开”到了什么。盲盒因此俨然成了社交产品，盲盒爱好者们会组建交流群，彼此分享买到了什么盲盒，拆到了什么造型的玩偶，或互相交换、交易彼此拆盲盒获得的玩偶。
世界上销量最高的盲盒产品——日本的Sonny Angel，其形象是一个不同造型的大眼小天使。据统计，自2005年以来，已经发行了 600个不同造型的Sonny Angel。
材料三：
____③______包括上游的设计、中游的零售、下游的二手交易和玩偶改装，盲盒已形成相当成熟的产业链，且市场空间巨大。那些受影视动漫文化熏陶的年轻人，有相对较强的购买力，能够撑起这庞大的盲盒经济。
盲盒有着高度的不确定性，这会刺激重复购买，因此一时间盲盒成了让人上瘾的存在，如果从纯市场的角度看，买卖双方自由交易，并无不妥。__ ④___首先，盲盒成瘾说到底也是源于赌徒心理，它是个信息高度不透明、极不对称的行业。售卖盲盒的商家，是否放大了“中奖”概率，变相诱导购买？那些经典、限量款的真实“中奖”率会不会低于宣传，留下消费陷阱？另一方面，盲盒经济带火了二手交易，一些拆出来的经典、限量款玩偶，在二手交易平台上价格暴涨，溢价甚至达到三四十倍。这种火爆的行情，到底是真实供需关系的结果，还是有商家借机炒作的因素，对盲盒玩家来说会很难判断。不久前，炒鞋的话题引发广泛讨论。它和盲盒经济相似的地方在于，价格不断飙升的鞋子和玩偶，都是基于收藏的文化潮流。那么炒鞋所存在的一些乱象，比如中间商刻意购买囤货、人为制造稀缺性误导消费者，同样可能在盲盒的二手交易市场上演。
1．“但其中的一些问题仍然值得留意。”将此句放回原文中，位置| A．①处 | B．②处 | C．③处 | D．④处 |
| A．盲盒通常装的是衍生于动漫、影视作品形象的玩偶，较大程度保留原形象特点，也可以由设计师独立设计，设计上追求新颖的造型。 |
| B．盲盒外包装不标注款式，单价一般在几十元，常以系列的形式出售，推陈出新快，使得消费者购买到的每一个盲盒都是不同的。 |
| C．盲盒源于日本的SonnyAngel，这个大眼小天使自2005年以来，已发行了600个不同造型，它是世界上销量最高的盲盒产品。 |
| D．盲盒已发展细分出多个产业，形成了一条从设计、零售到二手交易的完整产业链，规模庞大，并全面改变了电商、游戏等领域的销售模式。 |
| A．盲盒爱好者们在社交平台上分享拆盲盒的战果，或者彼此交换、交易拆盲盒获得的玩偶，这说明商品性质的盲盒已具备了社交产品的特性。 |
| B．盲盒销售中信息高度不透明、买卖双方信息极不对称，所以相比于彩票行业，它存在着很大的消费欺诈的可能，盲盒经济有待规范。 |
| C．受影视动漫文化影响的年轻消费群体的购买力，直接刺激了盲盒经济的发展，促进了二手交易市场的火爆，也引发了更多投机者的加入。 |
| D．无论是炒盲盒还是炒鞋，固然有市场供需的影响，但可能也有倒卖者或商家的炒作手段因素，盲盒玩家存在着落入消费陷阱的危险。 |
5．据了解，有爱好者一年消费几十万在盲盒上，不少年轻人甚至对盲盒“成瘾”。面对不断崛起的盲盒经济，请结合材料和生活实际，说说作为青少年的你会如何理性消费。
3 . 阅读下面文字，完成下列小题。
①我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，财富的不平等、权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。
②一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份喜悦、那一份苦难，也许再加上他亲自感知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在与非存在的奇风异俗。
③更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》中学得人格的刚烈，从马克思学得入世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执着；歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
④一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了做一个与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈。况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而有负面影响的。但我们所指的书，总是指以其优良品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱，或温情，或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡儿说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，这就是读书使人向善；雨果说“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛被烤在火上一样渐渐熔化”，这就是读书使人避恶。
⑤所以，我说，读书人是幸福人。
（节选自谢冕《读书人是幸福人》）
1．③段画线句子使用的修辞方法是（ ）| A．对偶 | B．排比 | C．反复 | D．象征 |
| A．人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。 |
| B．具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。 |
| C．对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感。 |
| D．读书人是幸福人。 |
| A．引申论证 | B．假设论证 | C．类比论证 | D．引用论证 |
| A．层进式 | B．并列式 | C．总分总式 | D．对照式 |
| A．一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份喜悦、那一份苦难，也许再加上他亲自感知的那一些关于自身以外的经历和经验。 |
| B．阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在与非存在的奇风异俗。 |
| C．读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。 |
| D．一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了做一个崇高追求和高尚情趣相联系的人。 |
4 . 阅读下面的文章，完成下面小题。
据游戏咨询机构伽马数据估计，2017年第一季度，《王者荣耀》取得了55亿～60亿元的收入，估计占整个手游市场收入的20%左右。与市场上的巨大成功相伴而来的，是社会上的争议不断。小学生沉迷游戏后刷爆家长的银行卡之类的新闻不断出现。在社会关注之下，7月4日，《王者荣耀》“防沉迷系统”上线。系统推出当天，港股收盘时，腾讯股价下跌4.13%，市值蒸发151亿美元。
《王者荣耀》的防沉迷系统被众多媒体称为“史上最严防沉迷措施”。目前，各大网络游戏厂商都制订了相似的防沉迷系统规则。
| 厂商 | 实名认证规定 | 防沉迷系统基本原则 |
| 网易暴雪 | （1）创建游戏通行证必须输入本人真实姓名和身份证号码 （2）未满18岁纳入防沉迷系统 | （1）健康时间（3小时以下）不作限制 （2）疲劳时间（3～5小时）游戏收益①下降50% （3）不健康时间（5小时以上）游戏收益为0 |
| 王者荣耀（腾讯） | （1）实名认证流程同上 （2）未满18周岁纳入防沉迷系统，对应措施分未满12周岁及13～18周岁两档。未实名认证的被默认为12周岁以下 | （1）每日此类账号累计登录游戏时长：12周岁及以下用户不可超过1小时；13～18周岁用户不可超过2小时 （2）所有未满18周岁用户，家长可以在“成长守护平台”关联账号，查询其游戏记录，自主设置游戏时间和消费额度，可以一键禁止子女继续游戏 |
实际上，网易、暴雪等各大游戏厂商所遵循的防沉迷系统标准版本已有超十年的历史。2005年到2011年，新闻出版总署曾联合中央文明办、信息产业部、公安部等部门发布了多个“游戏防沉迷”条例。然而，以上政策执行得仍不到位。根据中国青少年网络协会公布的《中国游戏绿色度测评统计报告》，自2013年以来，设置防沉迷系统的游戏数量有所增加，但在当年所有测评游戏中的占比却在下降。而且，2016年没有设置防沉迷系统的游戏数量仍占当年所有测评游戏数量的71%。
（摘编自《澎湃网：防止小学生沉迷游戏，防沉迷系统是最佳方案吗？》）
【注】①游戏收益：指在游戏中取得的经验值和虚拟货币。
1．下列说法中，A．《王者荣耀》“防沉迷系统”上线 腾讯公司股价下跌 防沉迷系统上线会减少公司收益 |
B．网易按防沉迷系统标准版本执行 《王者荣耀》分档限制游戏时间 后者执行防沉迷条例更为积极 |
C．要求部分运营商限制游戏时间 要求全部网游执行实名认证规定相关条例的管理力度不断加强 |
| D．设置防沉迷系统的游戏占比下降未设置“防沉迷系统”的游戏超七成以上不少厂商在防沉迷方面表现消极 |
| A．十多年前游戏“防沉迷系统”标准版本就已经在网易、暴雪等各大游戏厂商中推行。 |
| B．刺激玩家提高在线时长、允许游客充值等行为，违反游戏防沉迷条例相关规定。 |
| C．当前不少成年玩家沉溺于网游，其心理成因与青少年玩家有某些相似之处。 |
| D．大力推行绿色游戏、运动锻炼等有益活动，就能真正做到防止青少年沉迷网游。 |
那么，又要“礼失而求诸野”了。夷人，现在因为想去取法，姑且称之为外国，他那里，可有较好的法子么？可惜，也没有。所有者，仍不外乎不准集会，不许开口之类，和我们中华并没有什么很不同。然亦可见至道嘉猷，人同此心，心同此理，固无华夷之限也。猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。其次要防说话。人能说话，已经是祸胎了，而况有时还要做文章。所以苍颉造字，夜有鬼哭。鬼且反对，而况于官？猴子不会说话，猴界即向无风潮，——可是猴界中也没有官，但这又作别论，——确应该虚心取法，返璞归真，则口且不开，文章自灭：这方法也是对的。然而上文也不过就理论而言，至于实效，却依然是难说。最显著的例，是连那么专制的俄国，而尼古拉二世“龙御上宾”之后，罗马诺夫氏竟已“覆宗绝祀”了。要而言之，那大缺点就在虽有二大良法，而还缺其一，便是：无法禁止人们的思想。
（选自鲁迅《春末闲谈》）
1．关于作者称呼外国为“夷人”的理解，分析| A．作者对统治者闭关锁国、盲目自大的心理讽刺。 |
| B．作者对国人麻木不仁的讽刺。 |
| C．对外国的愤怒。 |
| D．作者对统治者愚弄国人的讽刺。 |
| A．说明了文字发明对于社会带来的负面效应。 |
| B．强调了当时的统治者对仓颉发明文字的恐惧心理。 |
| C．说明封建统治阶级和鬼一样可憎，卑劣和反动。 |
| D．揭露讽刺了统治者钳制人民思想的本质。 |
| A．这段文字论述了统治者无论采用什么办法，都无法禁锢人民的思想，最终必然导致像罗马诺夫王朝一样覆亡的命运。 |
| B．鲁迅对古今中外统治者奴役人民，想尽一切办法禁锢和麻痹人民的卑劣行径给予了尖锐的批评和无情的嘲讽。 |
| C．鲁迅对中外统治者愚弄人民的行径进行了对比分析，指出其不同之处。 |
| D．这段文字充分体现了鲁迅杂文讽刺、嘲弄、讥诮，正话反说等风格，显示了强烈的批判锋芒。 |
6 . 阅读《青年在选择职业时的考虑》（节选），完成各题。
我们的体质常常威胁我们，可是任何人也不敢藐视它的权利。
诚然，我们能够超越体质的限制，但这么一来，我们也就垮得更快；在这种情况下，我们就是冒险把大厦建筑在松软的废墟上，我们的一生也就变成一场精神原则和肉体原则之间的不幸的斗争。但是，一个不能克服自身相互斗争的因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈冲击，怎能安静地从事活动呢？然而只有从安静中才能产生出伟大壮丽的事业，安静是唯一能生长出成熟果实的土壤。
尽管我们由于体质不适合我们的职业，不能持久地工作，而且很少能够愉快地工作，但是，为了恪尽职守而牺牲自己幸福的思想激励着我们不顾体弱去努力工作。如果我们选择了力不胜任的职业，那么我们绝不能把它做好，我们很快就会自愧无能，就会感到自己是无用的人，是不能完成自己使命的社会成员。由此产生的最自然的结果就是自卑。还有比这更痛苦的感情吗？还有比这更难于靠外界的各种赐予来补偿的感情吗？自卑是一条毒蛇，它无尽无休地搅扰，啃啮我们的胸膛，吮吸我们心中滋润生命的血液，注入厌世和绝望的毒液。
如果我们错误地估计了自己的能力，以为能够胜任经过较为仔细地考虑而选定的职业，那么这种错误将使我们受到惩罚。即使不受到外界指责，我们也会感到比外界指责更为可怕的痛苦。
如果我们把这一切都考虑了，如果我们的生活条件容许我们选择任何一种职业，那么我们就可以选择一种能使我们获得最高尊严的职业，一种建立在我们深信其正确的思想上的职业，一种能给我们提供最广阔的场所来为人类工作，并使我们自己不断接近共同目标即臻于完美境界的职业，而对于这个共同目标来说，任何职业只不过是一种手段。
尊严就是最能使人高尚、使他的活动和他的一切努力具有更加崇高品质的东西，是使他无可非议、受到众人钦佩并高于众人之上的东西。
但是，能给人以尊严的只有这样的职业，在从事这种职业时我们不是作为奴隶般的工具，而是在自己的领域内独立地进行创造；这种职业不需要有不体面的行动（哪怕只是表面上不体面的行动），甚至最优秀的人物也会怀着崇高的自豪感去从事它。最合乎这些要求的职业，并不总是最高的职业，但往往是最可取的职业。
(1)马克思认为最应该选择的职业是（ ）| A．能满足个人需求的职业 |
| B．能带来高收入的职业 |
| C．能获得最高尊严的职业 |
| D．被别人羡慕的职业 |
(2)选文中“尊严”的含义是什么？
(3)文中画线句子表达了什么意思？“大厦”“松软的废墟”指的是什么？
材料一：
网络综艺节目是在网络电影、网络电视剧探索和形成规模之后的一个新兴品类。
网络综艺节目可以借助网络传播，通过网络平台来实现与观众的无距离互动，即时收到观众的反馈。观众在观看节目期间可以在视频页面对节目进行即时的评论，与其他观众交流观感并对节目内容进行讨论。除此之外，也可以通过分享的方式把节目内容转帖在微博、人人网、QQ等社交网站上，与好友进行讨论分享，大大增加视频的点击率。
网络综艺节目不受篇幅时长的限制，由于话题的不同，主持人谈论的多与寡，可能导致节目有不同的时长。网络娱乐节目也不受具体播出时间的限制，由于其拥有网络平台自身的特殊属性——储存性，只要节目上传后，观众可以选择在任意时间进行观看，而且不受节目期间广告的困扰，任意地快进选择感兴趣的片段或者重复观看，网络观众在碎片化时间内的娱乐需求得到满足，符合广大网络观众的观看习惯。
网络综艺节目中经常大量使用网络语言，以达到更好的效果。这些网络语言主要来源于网上的热点事件、搞笑漫画、方言以及游戏等，如人艰不拆、十动然拒、喜大普奔……这些让人摸不着头脑的四个字的网络流行语，近来被称为“网络新成语”。此外，由于网络娱乐节目的受限较传统娱乐节目的少，因此主持人发挥的空间也更大，主持风格也更为活泼，整个节目所呈现出来的效果也更趋年轻化。
传统的电视节目考虑到节目的受众以及收视率等指标，选择的题材多为受众喜闻乐见的内容。而网络综艺节目的指标是点击率，所选题材多为年轻化网民所喜欢的具有创新性的节目，以及能够满足多样性网络观众需求的各类节目，如音乐类节目、盘点类节目、游戏类节目、脱口秀节目等，以及电视台所缺乏的非主流、个性化的小众化节目。
（摘编自刘昊、夏清泉《网络综艺节目的形态特征》）
材料二：
网络综艺节目作为具有强烈意识形态属性的文化产品，不同于一般的物质商品，还需要兼顾社会价值和社会效益，而且在任何时候都应把社会效益放在首位。
然而近年来频频爆款的某些网综节目却把文化变成了“监狱”和“滑稽游戏”（尼尔·波兹曼语），产生了巨大的社会危害。其主要危害：一是渲染虚假人格。一些明星在面对镜头时往往刻意展现人性真善美的一面，而在镜头之外却挑战社会公序良俗。二是损害未成年人身心健康。明星们的巨额收入蛊惑人们的投机取巧和一夜暴富成名的心理，误导未成年人滋长不切实际的成功幻想；一些爆款网综传递“颜值即王道”，听任弹幕文化中的低俗不堪内容，严重损害了未成年人的审美观和价值观。治理爆款网综乱象，势在必行。
倡导低碳美学和低碳艺术理念，为创作优秀网综提供理论支撑。一些爆款网综之所以存在严重的问题，一个更可能的原因就是缺乏正确创作理论的匡扶、指导和评判。就此而言，低碳美学和低碳艺术原理在一定程度上具有借鉴意义。低碳美学和低碳艺术原理根据自由情感之于审美主体的价值高低、大小与正负，把艺术分为快餐艺术、低碳艺术和高碳艺术。快餐艺术就是以契合人类经验的外在形式刺激审美主体生理感官而产生的浅表性的精神愉悦、适量接触有助于主体缓解精神压力但对心灵的滋养价值较小的艺术；低碳艺术就是以特定的内容价值刺激主体的心灵官能而产生的自由情感、对主体心灵和情感具有陶冶和净化作用的艺术；高碳艺术就是以特殊的外在形式刺激主体的生理和心理官能而产生的具有强烈致瘾性、蛊惑性或刺激性的精神愉悦、对主体的身心健康具有不同程度的损害作用的艺术。大部分爆款网综因其强烈的致瘾性、蛊惑性和感官刺激性，隶属于高碳艺术或快餐艺术的范畴，而够得上低碳艺术范畴的则很少。
将弘扬社会主流价值作为网综创作的核心伦理。网综创作者应始终将鲜明的主流价值导向作为艺术创作的首要伦理，即始终在创作中坚持社会效益高于经济效益的道德理性。在这方面，以《上新了‧故宫》为代表的爆款网综和以《国家宝藏》《中国诗词大会》为代表的优秀电视综艺节目已经走在了前列。这些综艺节目高扬爱国主义旗帜，将社会主流文化价值与原创性紧密结合，运用先进、新颖的艺术形式，最大限度地挖掘和展现中华民族璀璨悠久的历史文化、革命文化和社会主义先进文化，有力激发了中国人民的民族自信心和国家自豪感，充满着强劲的正能量。网综创作需要学习借鉴的是它们的原创性和正确鲜明的价值导向。
建构法理思维，严格规范和创新网络综艺节目选星、造星、追星机制。除了恪守艺术伦理外，网综的生产、传播、消费和监管还必须建构现代法理思维、法治意识和若干规范性的体制机制。事实上，部分爆款网综及其所营造的某些“饭圈文化”行为已经逾越了艺术伦理的疆界，甚至构成侵犯他人权利的违法犯罪，因此必须用法理思维和法治手段进行强有力的管控。
（摘编自马立新、马苗苗《爆款网络综艺节目的生产逻辑、问题与对策研究》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）| A．网络娱乐节目的储存性让观众能够在观看选择上有极大的灵活性，这使得网络观众在碎片化时间内的娱乐需求都得到了满足。 |
| B．“人艰不拆”等“网络新成语”让人摸不着头脑，是因为它们主要来源于网上的热点事件、搞笑漫画、方言以及游戏等渠道。 |
| C．网络综艺节目应把社会效益放在首位，近年来频频爆款的网综却把文化变成了“监狱”和“滑稽游戏”，产生了巨大的社会危害。 |
| D．网综的生产、传播、消费和监管应建构现代法理思维、法治意识和若干规范性的体制机制，以符合社会需求。 |
| A．网络综艺节目是在网络电影、网络电视剧探索和形成规模之后的一个新兴品类。具有互动性、灵活性、趣味性、多元性等特点。 |
| B．网络综艺通过互动分享的方式能够大大增加视频点击率，可见在网综节目中设计一些互动分享环节可以提高其社会效益或经济效益。 |
| C．一些爆款网综渲染虚假人格，损害未成年人身心健康，产生了巨大的社会危害，必须要用法理思维和法治手段对其进行管控。 |
| D．高碳艺术、快餐艺术、低碳艺术都能影响人的精神或心理，不过低碳艺术值得提倡，高碳艺术和快餐艺术要合理地去粗取精。 |
| A．某综艺节目以复原典籍美食为切口，在制作、探索和品尝中擦亮中华源远流长的美食文化，让观众感受美食文化的博大精深。 |
| B．某综艺节目让明星团来反观和解读普通单身男女日常相处的生活细节、情感交流和心动信号，观众可以从中缓解压力，获得共鸣。 |
| C．某综艺节目沉浸式探访山水间的村庄，聚焦新农村的新风貌、新气象和村庄在乡村振兴号召下产生“山乡巨变”的历程。 |
| D．某综艺节目讲述当下新“七夕”故事，选取与“爱情”相关的人文典故二次创作，是新时代艺术形式与传统文化的完美融合。 |
| 年龄段 | 平台1 | 平台2 | 平台3 | 平台4 |
| 低于20岁 | 14 | 18 | 13 | 12 |
| 20-29岁 | 42 | 46 | 44 | 41 |
| 30-39岁 | 30 | 26 | 32 | 34 |
| 40-49岁 | 10 | 8 | 10 | 11 |
| 高于50岁 | 4 | 2 | 2 | 2 |
| 平均年龄 | 28.1 | 26.1 | 27.8 | 28.3 |
| 女性占比 | 61 | 65 | 57 | 64 |
表1：中国新上线独播网络综艺用户画像（单位：%）
（1）根据表1，网络综艺用户有两个最鲜明的特点，分别是： 和 。（2）根据表1，结合材料，请你就“如何留住老客户，发展新用户”，给网络综艺节目栏目组提两条建议。
5．阅读下列文字，结合材料二具体分析下列爆款网综A取得成功的原因。
某爆款网综A口碑和收视率逆袭国内各大王牌综艺节目。节目开拓出一个新的领域，以农业生活为主题开掘，真实记录10位年轻人用192天，在142亩土地上，从播种、灌溉、施肥到收获小麦的全过程，带领观众沉浸式体会农业生产的苦与乐。播出方式另辟蹊径，采用“长视频+短视频+直播”的组合方式，长视频主要呈现种地过程，短视频展现了少年美食类、知识分享类等内容，直播则重在展示每日日常、重大节气事件，让用户与种地小队进行实时的交流互动。
8 . 阅读《假如人生没有磨难》，完成下面小题。
假如人生没有磨难
贺铭华
①到过农村的人常发现这样一种农事现象：农民们对刚出土的青苗要进行碾压。开始人们觉得不可思议，甚至认为对柔嫩的幼苗采取如此高压手段，似乎近于残酷。后来有经验的老农告诉我们，碾压青苗恰恰是为了能让青苗长得更好！刚出土的青苗头重根浅，耐不住风吹雨打，必须施以重压才能扎稳根须，夯实基础。根扎得稳，苗才长得壮。
②一个人又何尝不是如此呢？生下来就掉进福堆里，左拥右抱，百般呵护，不经受种种磨砺，不遭受些许苦难，这种环境能培养出栋梁之材吗？显然不能！其实，从某种意义上可以这样说：磨难是人生最好的礼物！
③假如人生没有磨难，人类就不会进化，人类长期生活在一顺百顺、无忧无虑的环境中，那么既淘汰不了弱者，也筛选不出强者。假如当初就如此，人体的各种功能必将全面退化，最后可能倒退回原始状态。真的那样，人类也许现在还同猿猴们称兄道弟，与野兽们同林为伍。
④假如人生没有磨难，人类就可能会成为愚不可及的白痴蠢蛋。富贵温柔真如同一把无形利剑，它削去了人的铮铮铁骨、坚强意志、奋斗精神和冲天豪气，将猛虎变为猫咪，将雄狮变为绵羊，将雄鹰变为麻雀……
⑤假如人生没有磨难，人类就会丧失很多优秀品质。胆识、进取、意志和坚韧等一串串闪光的字眼便没有任何社会意义，甚至可能会从字典中删除，黯然“下岗”。然而，现实中，正是这些千古不朽的社会理念在支撑着人生的框架，在构建着人生的坐标，在书写着人生的底蕴，在指引着人生的航向……
⑥因此，我们对于人生中的各种磨难要有充分的心理准备。我们知道“阳光总在风雨后”“吹尽狂沙始到金”。我们向磨难要勇气，要智慧，要韧性，要成功！只要是人生中不可摆脱的磨难，尽管来吧！早些来吧！我们昂首挺胸地站立着！绝不胆怯！绝不屈服！
（选自《时文选粹》，有删改）
1．阅读本文，找出文章的中心论点。2．简析作者提出论点的思路。
3．从论证方法的角度，分析第④段中划线句的作用。
4．请你根据第⑤段内容，为本段补充一个
| A．蜀汉后主刘禅贪图享乐，不思进取。 | B．史铁生对抗残疾，潜心写作。 |
| C．方仲永幼年天资过人，指物作诗立就。 | D．司马光砸缸救人，突显智慧品格。 |
9 . 阅读下面文字，完成下列小题。
因为马克思首先是一个革命家。他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件。斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争。最早的《莱茵报》（1842年），巴黎的《前进报》（1844年），《德意志—布鲁塞尔报》（1847年），《新莱茵报》（1848—1849年），《纽约每日论坛报》（1852—1861年），以及许多富有战斗性的小册子，在巴黎、布鲁塞尔和伦敦各组织中的工作，最后，作为全部活动的顶峰，创立伟大的国际工人协会，——老实说，协会的这位创始人即使没有别的什么建树，单凭这一成果也可以自豪。
正因为这样，所以马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬。①现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念，而我可以大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。②
他的英名和事业将永垂不朽！
（选自恩格斯《在马克思墓前的讲话》）
1．下列对选文内容的理解| A．马克思的使命在于以不同方式参加推翻资产阶级统治和解放无产阶级的事业。 |
| B．马克思作为革命家的功绩主要是宣传革命理论、组织革命活动、创立国际工人协会。 |
| C．创立国际工人协会是马克思众多革命活动中的最后一个，也是最伟大的一个。 |
| D．字里行间包含着作者沉痛而又激昂的情绪，语言表达充满感情。 |
| A．举例论证 | B．类比论证 | C．对比论证 | D．因果论证 |
| A．选文中“满腔热情”“坚韧不拔”“卓有成效”形成递进关系，不可颠倒。 |
| B．选文运用过渡句使结构紧密，层次清晰，语意连贯，具有极强的说服力。 |
| C．选文运用叙述、议论、描写、说明等表达方式，使听众受到强烈的感染与震撼。 |
| D．选文理论阐述和事实分析相结合，体现演讲者庄严凝重的演讲风格。 |
5．请简要分析选文中划线句子②的含义。
10 . 阅读下面的文章，完成下面小题。
睡前拖延
“睡前拖延”是荷兰学者Kroese等人提出的概念，是指个体在可以自由选择的情况下，习惯性地推迟其预定的就寝时间的行为。这一概念在国内常被称为“晚睡强迫症”或“可惯性熬夜”。已有许多研究表明，习惯性睡前拖延带来的睡眠不足会导致激素异常和免疫力下降，使人们患糖尿病、肥胖症、癌症、心血管疾病、精神疾病和慢性感染等各种疾病的风险加大。
②由于每个人的生物钟存在个体差异，所以其睡眠——觉醒节律也不同。睡眠——觉醒节律代表了个体对睡眠和清醒时间的偏好差异，表现为不同的睡眠类型。已有研究表明，个体睡眠——觉醒节律与睡前拖延存在关联。偏晚睡晚起型的青少年更倾向于推迟就寝时间，偏早睡早起型的青少年更不易于睡前拖延。偏早睡早起型的人更容易考虑他们行为的未来后果，采取更具策略性的行动，懂得延迟满足；而偏晚睡晚起型的人则更容易冲动和冒险，寻求即时满足，更看重眼前而不顾长远。
③研究显示，睡前拖延特别容易发生在个体心理能量不足或自我控制力弱的状态下，因为决定去睡觉的时间点本来就是在一天结束时，而那时个体的自我控制资源通常都是比较匮乏的，所以往往会自我调节失败，不能按预期的时间去睡觉。
（摘编自李露、孙慧敏《睡前拖延研究综述》）
1．下列关于“睡眠拖延”相关表述不正确的一项是（ ）| A．“睡前拖延”是指个体在可以自由选择时却习惯性地推迟其预定的就寝时间的行为。 |
| B．“睡前拖延”会带来睡眠不足，直接导致患糖尿病、肥胖症、心血管疾病等疾病。 |
| C．偏早睡早起型的人更容易考虑行为的未来后果，采取更具策略性的行动，少有睡前拖延。 |
| D．个体心理能量不足或自我控制力弱往往会自我调节失败，特别容易发生睡前拖延。 |
| A．“睡前拖延”又称“晚睡强迫症”，是各种疾病产生的根源。 |
| B．个体对睡眠和清醒时间的偏好差异与“睡前拖延”有某种关联。 |
| C．偏晚睡晚起型的青少年更倾向于推迟就寝时间，懂得延迟满足。 |
| D．那些喜欢冲动和冒险的人往往是平时习惯于早睡早起的人。 |
