1 . 阅读下面一段文言文,完成下面小题。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
1.对下列句中加点词的解释错误的一项是( )A. |
B. |
C.而 |
D.用心 |
A.君子生非异也,善假于物也 | B.君子博学而日参省乎己 |
C.虽有槁暴,不复挺者 | D.则知明而行无过矣 |
A.君子生非异也,善假于物也 翻译:君子生来和一般人没有什么不同,只是善于借助外物罢了。 |
B.积土成山,风雨兴焉 翻译:堆积土石成了高山,风雨就兴起来了。 |
C.积善成德,而神明自得,圣心备焉 积累善行成为美德,神明就会知晓,你也就具有了圣人的精神境界。 |
D.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣 翻译:君子广泛地学习并且每天都注意省察自己,那么他就会智慧明达而行为上也没有过失了。 |
A.文章先以“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”,即例证法来说明任何人通过发奋学习都能进步。 |
B.文中作者主要论述了后天学习对人的品性具有决定性意义,强调后天的教育可以改变人。 |
C.文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解,对今天的我们来说,有一定的启发作用和借鉴意义。 |
D.随着作者设喻的连续和手法变换,文章形成整齐而又富于变化的句式,产生了铿锵起伏的节奏,表现出荀子劝学的激情。 |
A.蚓无 | B.上食埃土,下饮 |
C.积土成山, | D.积善成德,而 |
曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。
月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。
(选自《荷塘月色》)
1.选文中的画线句子运用了哪种修辞手法?有怎样的表达效果?2.分析选文中“袅娜”“羞涩”两个词语的表达效果。
3.文中多次运用叠词,它们极具表现力。找出三处并分析。
4 . 阅读下面文字,完成下列小题。
念奴娇·赤壁怀古
苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,______________,______________。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。
1.请默写出词中所缺的句子。2.上阕开头三句为全词定下了怎样的基调?
3.“樯橹灰飞烟灭”一句对表现周瑜形象有何作用?请结合艺术手法加以分析。
4.揣摩全词的内容和意境,将“人生如梦,一尊还酹江月”扩展成60字左右的一段文字,至少运用一种修辞手法。
5 . 阅读下文,完成下面小题。
念奴娇·赤壁怀古
苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯檐灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。
1.下列对加点词语的解释不正确的一项是( )A.大江东 |
B.卷起千堆 |
C.小乔 |
D.早生 |
A.“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”是怀古点题,诗人使用了咏叹的手法,把写景和抒情交织在一起,把有限的流水和无限的人生交织在一起,慨叹在历史的长河中人生的短暂。 |
B.“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。”这三句通过从不同的角度又诉诸不同感觉的浓墨重彩的生动描写,把读者带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界,使人心胸为之开阔,精神为之振奋。 |
C.“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,”此句以美人衬英雄,写出了周瑜青年时的英俊潇洒及赤壁大战时的闲雅雍容的儒将风度。 |
D.“故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。”诗人于天地间顿生感慨,情不自禁地发出自笑多情、光阴虚掷的叹息。这里的咏史慨叹并非悲凄,举杯醉月并非沉沦,恰恰表现了诗人的豁达胸怀。 |
A.这首词开篇就描绘出了一种广阔、雄浑的景象,可体味到作者兀立江岸凭吊胜地才人所诱发的起伏激荡的心潮,气魄极大,笔力非凡。 |
B.这首词艺术成就极高,笔墨酣畅,语言精练,把写景、咏史、抒情融为一体,做到了情、景、事的交织。 |
C.词的收尾,感情激流忽作一跌宕,犹如在高原阔野中奔涌的江水,偶遇坎谷,略作回旋,随即继续流向旷远的前方。这是历史与现状,理想与实际经过尖锐的冲突之后在词人心理上的一种反映。 |
D.这首词气象磅礴,音调铿锵,沉郁顿挫,高唱入云,其境界之宏大是前所未有的。所以有人评论它“自有横槊气概,固是英雄本色”,堪称“千古绝唱”。 |
A.无 |
B.较秦之 |
C.项王按剑 |
D.项伯 |
A.洎牧以谗诛。 |
B.是以十九年而刀刃若新发于硎 |
C.不拘于时,学于余 |
D.虑壅蔽,则思虚心以纳下 |
6 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
促织(节选)
蒲松龄
成有子九岁,窥父不在,窃发盆。虫跃掷径出,迅不可捉。及扑入手,已股落腹裂,斯须就毙。儿惧,啼告母。母闻之,面色灰死,大惊曰:“业根,死期至矣!而翁归,自与汝覆算耳!”儿涕而去。
未几,成归,闻妻言,如被冰雪。怒索儿,儿渺然不知所往。既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。夫妻向隅,茅舍无姻,相对默然,不复聊赖。日将暮,取儿藁葬。近抚之,气息惙然。喜置榻上,半夜复苏。夫妻心稍慰,但儿神气痴木,奄奄思睡。成顾蟋蟀笼虚,则气断声吞,亦不复以儿为念,自昏达曙,目不交睫。东曦既驾,僵卧长愁。忽闻门外虫鸣,惊起觇视,虫宛然尚在。喜而捕之,一鸣辄跃去,行且速。覆之以掌,虚若无物;手裁举,则又超忽而跃。急趋之,折过墙隅,迷其所在。徘徊四顾,见虫伏壁上。审谛之,短小,黑赤色,顿非前物。成以其小,劣之。惟彷徨瞻顾,寻所逐者。壁上小虫忽跃落衿袖间。视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良。喜而收之。将献公堂,惴惴恐不当意,思试之斗以觇之。
村中少年好事者驯养一虫,自名“蟹壳青”,日与子弟角,无不胜。欲居之以为利,而高其直,亦无售者。径造庐访成,视成所蓄,掩口胡卢而笑。因出己虫,纳比笼中。成视之,庞然修伟,自增惭怍,不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用,不如拼博一笑,因合纳斗盆。小虫伏不动,蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须,仍不动。少年又笑。屡撩之,虫暴怒,直奔,遂相腾击,振奋作声。俄见小虫跃起,张尾伸须,直龁敌领。少年大骇,急解令休止。虫翘然矜鸣,似报主知。成大喜。方共瞻玩,一鸡瞥来,径进以啄。成骇立愕呼,幸啄不中,虫跃去尺有咫。鸡健进,逐逼之,虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救,顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑,临视,则虫集冠上,力叮不释。成益惊喜,掇置笼中。
1.下列句中加点的字词解释有错误的一项( )A. |
B.相对 |
C.村中 |
D.自增 |
例句:成以其小,
A. | B.巫医乐师百工之人,不 |
C.欲居之以为利,而 | D.试使斗而 |
例句:既而得其尸于井。
A.生乎吾前,其闻道也固先乎吾。 | B.覆之以掌。 |
C.(不拘于时,)学于余。 | D.村中少年好事者驯养一虫。 |
A.喜而捕 |
B.覆之 |
C.儿涕 |
D.折过墙隅,迷 |
(1)临视,则虫集冠上,力叮不释。
(2)而翁归,自与汝覆算耳!
7 . 阅读《沁园春·长沙》,完成下面小题。
沁园春·长沙
[现代]毛泽东
独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。
看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。
鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。
怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?
携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。
指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。
曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?
1.对下面的句子分析有误的一项是( )曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?
A.强大的反动势力试图阻止革命航船的前进,但它终将螳臂当车,可笑不自量。 |
B.结尾的定格造像给人以深刻的印象,表现了革命者决心扭转乾坤的壮志豪情。 |
C.回顾往昔,以问句收束,既是激励,更是前瞻,气势雄阔而豪迈。 |
D.虚实相映,激人想象,以游水搏浪之实来写人生奋斗之虚,颇有双关之妙。 |
A.诗歌在形式上以行为单位,分行的主要依据是节奏,而不是内容。 |
B.《沁园春·长沙》,“沁园春”是词牌名,它从形式上规定了词的字数、平仄等,与内容无关;“长沙”是标题,揭示了有关内容。 |
C.词是我国古代一种可以配乐歌唱,句式长短不齐的诗体。又名长短句、诗余,曲子词等,它始于唐、盛于宋。 |
D.古人按字数把词分为小令(58字以内)、中调(59-90字)和长调(91字以上);但无论多少字,都分为上下两阕。 |
8 . 阅读《师说》节选,回答下列小题。
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎!爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
1.下列各句中的“师”与“古之学者必有师”中“师”的含义相同的一项是( )A.圣人无常师 |
B.孔子师郯子 |
C.生乎吾前,其闻到也固先乎吾,吾从而师之。 |
D.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎? |
A.爱其子,择师而教之 | B.古之学者必有师 |
C.授之书而习其句读者 | D.作《师说》以贻之 |
(1)古之学者必有师。师者,所以传道、受业、解惑也。
(2)彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
9 . 阅读文段,完成下面小题。
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,普假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积普成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
1.文节选自《2.写出下列句中加点词语的古今义。
(1)君子
(2)蚓无
3.翻译下列句子。
(1)故木受绳则直,金就砺则利。
(2)蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
10 . 阅读文段,完成下面小题。
我愿意是急流,/山里的小河,/在崎岖的路上、/岩石上经过……
只要我的爱人,/是一条小鱼,/在我的浪花中/快乐地游来游去。
我愿意是荒林,/在河流的两岸,/对一阵阵的狂风,/勇敢地作战……
只要我的爱人,/是一只小鸟,/在我的稠密的,/树枝间做窠,鸣叫。
我愿意是废墟,/在峻峭的山岩上,/这静默的毁灭,/并不使我懊丧……
只要我的爱人,/是青青的常春藤,/沿着我荒凉的额,/亲密地攀援上升。
我愿意是草屋,/在深深的山谷底,/草屋的顶上/饱受风雨的打击……
只要我的爱人,/是可爱的火焰,/在我的炉子里,/愉快地缓缓闪现。
我愿意是云朵,/是灰色的破旗,/在广漠的空中,/懒懒地飘来荡去,
只要我的爱人,/是珊瑚似的夕阳,/傍着我苍白的险,/显出鲜艳的辉煌。
1.诗人把自己和爱人分别比作了什么?各有什么特征?2.下列对《我愿意是急流》赏析不恰当的一项是( )
A.全诗用作者精心选择的意象,表达了诗人对“爱人”的一往情深。 |
B.诗中的“我的爱人”是指“我”所爱的人,即指底层人民。 |
C.诗中表达了一种自我牺牲精神和对“爱人”无私的爱。 |
D.全诗形式上很有《诗经》那种“重章叠唱”的特点,一唱三叹。 |