阅读下面文言文,完成下面各题。
庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音:合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也;进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知目而神欲行。依乎天理,批大隙,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志;善刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )A.乃 |
B.技 |
C. |
D.如土 |
A.奏刀騞然,莫不中音 合乎 | B.庖丁释刀对曰 放下 |
C.善刀而藏之 好的 | D.进乎技矣 超过 |
【例句】“今臣之刀十九年矣”
A.辘辘远听,杳不知其所 | B.一人 |
C.善刀而藏 | D.始臣 |
【例句】“是以十九年而刀刃若新发于硎”
A.彼节者有间,而刀刃者无厚 | B.善刀而藏之 |
C.技经肯綮之未尝,而况大軱乎 | D.臂非加长也,而见者远 |
A.养生指维护生命的延续,而不使损害本有的生机,主是宗旨的意思,即根本的要义。庄子借解牛说明养生之道。 |
B.刀比喻生命,也就是人。刀用来解牛,就好像人在世生活要接触世上种种困扰和打击。 |
C.在庄子的笔下,本来充满血腥味道、繁重肮脏的解牛过程,却好像是一场美妙的音乐、舞蹈艺术表演一样。庖丁解牛时的手、肩、足、膝的动作,宰牛发出的声音都有节奏,有美感,充满了浪漫气息。 |
D.文章把三年前庖丁用刀的情况跟族庖,良庖用刀的情况对比,衬托出庖丁的超凡技艺。 |
A.本文选自《庄子。养生主》,《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作,是道家学派的重要作品。 |
B.庖丁解牛是一个寓言故事,庄子通过这个寓言故事来说明养生的道理,生动直观,使抽象的道理形象化。 |
C.文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理:一为庖丁解牛之初与三年之后的对比,一为庖丁与普通厨工的对比,一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。 |
D.文章先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响,再写文惠君的夸赞,引出庖丁对自己追求的道的解说,以此表明主旨条理清楚,层次分明。 |
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【推荐1】阅读下面短文,完成各题。
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云,“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
1.下列加点词语古今意义相同的一项是( )A.引 |
B. |
C.后之览者,亦将有感于 |
D. |
A.及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣 |
B.或取诸怀抱,悟言一室之内 |
C.虽趣舍万殊,静躁不同 |
D.每览昔人兴感之由,若合一契 |
例句:当其欣于所遇
A.唐浮图慧褒始舍于其址 |
B.蚓无爪牙之利,筋骨之强 |
C.句读之不知,惑之不解 |
D.臣诚恐见欺于王而负赵 |
A.群贤毕至 贤:形容词作名词,贤士 |
B.齐彭殇为妄作 齐:形容词作动词,把……看作相等 |
C.一觞一咏 觞:动词作名词,酒杯 |
D.少长咸集 少,长:形容词作名词,年轻人,年长的人 |
【推荐2】阅读下面文字,完成下列小题。
【甲】
汉阴老父者,不知何许人也。桓帝延熹①中,幸②竟陵过云梦临沔水,百姓莫不观者,有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之,使问曰:“人皆来观,老父独不辍,何也?”老父笑而不对。温下道百步,自与言。老父曰:“我野人耳!不达斯语。请问天下乱而立天子邪?理而立天子邪?立天子以父天下邪?役天下以奉天子邪?昔圣王宰世,茅茨采椽③,而万人以宁。今子之君,劳人自纵,逸④游无忌,吾为子羞之。子何忍欲人观之乎!”温大惭,问其姓名,不告而去。
(选自《后汉书·逸民传》)
【乙】
李建勋罢相江南,出镇豫章。一日,与宾僚游东山,各事宽履轻衫,携酒肴,引步于渔溪樵坞间,遇佳处则饮。忽平田间一茅舍,有儿童诵书声。相君携策就之,乃一老叟教数村童。叟惊悚离席,改容趋谢,而翔雅有体,气调潇洒。丞相爱之,遂觞⑤于其庐,置之客右,叟亦不敢辄谈。
李以晚渴,连食数梨。宾僚有曰:“此不宜多食,号为五脏刀斧。”叟______。丞相曰:“先生之哂,必有异闻。”叟谢曰:“小子愚贱,偶失容于钧重,然实无所闻。”李坚质之,仍胁以巨觥⑥,曰:“无说则沃之。”叟不得已,问说者曰:“敢问‘刀斧’之说有稽乎?”曰:“举世尽云,必有其稽。”叟曰:“见《鹖冠子》。所谓五脏刀斧者,非所食之梨,乃离别之‘离’尔。盖言人之别离,戕伐胸怀,甚若刀斧。”遂就架取一小策,振拂以呈丞相,乃《鹖冠子》也。检之,如其说,李特加重。
(选自《湘山野录》)
【注】①延熹:汉桓帝的年号。②幸:皇帝驾临。③茅茨采椽(chuán):用茅草盖屋顶,用栎木作椽。④逸:放纵,放任。⑤觞:喝酒。⑥觥:酒杯。
1.下列对词类活用或文言句式的分析A.“尚书郎南阳张温异之”中的“异”是意动用法,可译成“认为……很奇异”。 |
B.“立天子以父天下邪”中的“父”是名词作动词,可译成“像君父一样关爱”。 |
C.“有老父独耕不辍”改成“有老父者,独耕不辍”就是一个典型的判断句。 |
D.“引步于渔溪樵坞间”与“仍胁以巨觥”都是状语后置句。 |
A.不告 | B.吾 |
C.仍胁 | D.先生 |
A.鄙之 | B.瞋目 | C.嗟叹 | D.窃笑 |
A.【甲】文中“我野人耳!不达斯语”,这似是谦辞,实是讥刺,简直是给张温一记耳光! |
B.【甲】文中四个“邪”字,看似连续发问,实则两两对比,直对张温发出诘问,终令“温大惭”。 |
C.【乙】文“振拂以呈丞相”中“振拂”这一细节,说明老人平时不常看《鹖冠子》这本书,表明老人对“梨”“离”之解不一定正确。 |
D.【甲】文“老父笑而不对”中的“笑”含义丰富,在文章中能找到较好的印证;【乙】文“先生之哂,必有异闻”中的“哂”,为下文老叟对“五脏刀斧”的正确理解做铺垫。 |
于是余有叹焉。古人之
余于仆碑,又以悲夫古书
A.古人之 |
B.往往有 |
C.夷 |
D.又以悲夫古书 |
A.至于幽暗 | B.后世之 |
C.常在于 | D.则 |
A.此所以 | B. |
C.而世之奇伟、瑰怪、 | D. |
①
③无物以
5.翻译下面句子。
此所以学者不可以不深思而慎取之也。