下列对课文的分析不正确 的一项是（ ）
| A．《工商文明的基因》中“基因”原是生物学名词，是生物体遗传的基本单位。本文的“基因”是指工商文明与生俱来的内在“精神”和“规则”。作者用比喻的手法揭示了工商文明的内在构成要素。 |
| B．《人应当坚持正义》一文中，苏格拉底提出“守法就是正义”的观点，他认为那些按照人民约定的制度去做什么和不做什么就是正义。在他看来，守法的人就是正义的，不守法或者违法的人就是非正义的。 |
| C．《寻梦者》诗人意象创造技巧圆熟，尤其是组织得非常和谐。它在跳跃的地方都作有机的过渡，以寻梦为线索把数个意象贯穿起来。 |
| D．《劝学》是春秋末期儒家代表荀况的著作，他提出“性善论”，强调教育的重要性。 |
更新时间：2024/09/10 11:58:22
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【推荐1】下列有关文学常识的表述错误的一项是（ ）
| A．古体诗与近体诗的主要区别在于句数、字数、格律音韵上，前者较自由，后者却有严格的规定，因此近体诗也称“格律诗”。 |
| B．司马光主编的《资治通鉴》是我国最大的一部编年体通史，书名起先为《通志》，宋神宗改名为《资治通鉴》，认为该书“鉴于往事，有资于治道”。 |
| C．莎士比亚，欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家。他的剧本著名的有《哈姆莱特》《罗密欧与朱丽叶》《威尼斯商人》等 |
| D．宋末诗人文天祥，一生致力于国事，诗文洋溢着坚贞不屈的爱国情怀，其《正气歌》中的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，一直被后人传诵。 |
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【推荐2】对《李凭箜篌引》一诗的理解，不正确的一项是（ ）1．
| A．《李凭箜篌引》，“引”是乐曲体裁之一。 |
| B．吴丝蜀桐张高秋，“高秋”指弹奏的时间。 |
| C．芙蓉泣露香兰笑，“芙蓉泣露”形容乐声惨淡。 |
| D．昆山玉碎凤凰叫，“昆山玉碎”形容乐声凝重。 |
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【推荐1】对下面一段文字的解读不恰当的一项是
《有一天啊，宝宝》有谈到关于媒体的一段：“宝宝，我为什么一直对媒体很有戒心，是因为媒体老是让你以为，你听过那首歌了，但其实你没听过；老是让你以为你看过那个人了，但其实你没看过；老是让你以为你知道灾难与死亡了，但其实你不知道。媒体好像渔网，把有生命的鱼都拦截在网子的那一边，到这一边流出来的，都只是水而已。”
| A．媒体宣传了这个世界的虚假，所以我们要警惕媒体。 |
| B．媒体对世界进行虚假的解读，所以我们要警惕媒体。 |
| C．媒体隔绝生活中的生命现象，留给我们无味的东西。 |
| D．媒体欺骗孩子的精神世界，影响他们精神的独立性。 |
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适中
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【推荐2】对“没有多久，又见几个兵，在那边走动；衣服前后的一个大白圆圈，远远地也看得清楚，走过面前的，并且看出号衣上暗红色的镶边”一句的作用分析正确 的一项是（ ）
| A．通过人物服饰描写，交待社会背景。 |
| B．通过人物服饰描写，烘托华老栓的心情。 |
| C．通过人物服饰描写，交待人物身份。 |
| D．通过人物服饰描写，表现人物性格。 |
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【推荐3】下列对课文的分析不正确 的是（ ）
| A．《廉颇蔺相如列传》先后描述了“渑池相会”“完璧归赵”“将相和”三个故事，生动再现了蔺相如机智勇敢，不畏强暴、“先国家之急而后私仇”，廉颇忠于国家、勇于改过的光彩形象。 |
| B．《琵琶行》是我国文学史上著名的长篇叙事诗，文中两条线索交织在一起，叙事和抒情同时进行。 |
| C．《<伶官传>序》通过对后唐庄宗得天下、失天下的典型事例，阐述了国家盛衰主要是人事的道理。 |
| D．《鸿门宴》中人物性格的刻画是紧扣情节的发展，通过人物间的矛盾和斗争，以及人物个性化的语言、行动、情态等来体现的。 |
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