对下面一段文字的解读不恰当的一项是
《有一天啊，宝宝》有谈到关于媒体的一段：“宝宝，我为什么一直对媒体很有戒心，是因为媒体老是让你以为，你听过那首歌了，但其实你没听过；老是让你以为你看过那个人了，但其实你没看过；老是让你以为你知道灾难与死亡了，但其实你不知道。媒体好像渔网，把有生命的鱼都拦截在网子的那一边，到这一边流出来的，都只是水而已。”
| A．媒体宣传了这个世界的虚假，所以我们要警惕媒体。 |
| B．媒体对世界进行虚假的解读，所以我们要警惕媒体。 |
| C．媒体隔绝生活中的生命现象，留给我们无味的东西。 |
| D．媒体欺骗孩子的精神世界，影响他们精神的独立性。 |
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（已下线）中职语文模拟测试
更新时间：2024/03/07 09:20:55
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【知识点】 理解内容
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【推荐1】对下面诗歌的赏析，不正确 的一项是（ ）
《仁者》
人生困窘
如同在一条
不知首尾的长廊行进
四周都见血迹
仁者之叹不独于
这血的真实
尤在不可畏避的血的义务
| A．从诗的前半部分，我们可以读出当时诗人的心境，可谓内心的真实告白：我们人生常常是困窘的。 |
| B．“……不知首尾的长廊行进，四周都见血迹”，以对比的方式写出了现实生活中的杀戮，表达了诗人的绝望与逃避。 |
| C．诗歌后半部，一个仁者他不是弱者，他不仅为这个血的真实而叹息，他还要为他的不可回避的血的义务而叹息。 |
| D．诗歌主题可用鲁迅先生的话来表达：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生， 敢于正视淋漓的鲜血。” |
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【推荐2】下列对课文的分析不正确 的一项是（ ）
| A．《在马克思墓前的讲话》是一篇悼词，也是恩格斯的一篇演讲词，作者在论述时，先说马克思作为科学家的贡献，后说作为革命家的贡献。 |
| B．《拿来主义》是作者针对当时对待文化遗产的某些错误态度而写的，其阐明的观点适用于对待包括外来文化在内的一切文化遗产。 |
| C．《拿来主义》巧妙地用继承一座大宅子来做比喻，通过论述对这所大宅子的态度来阐明批判继承文化遗产的道理 |
| D．《获得教养的途径》一文以他人的阅读体验为例，说明经典作品有持久的魅力，重复阅读，可以不断地有所感悟，有所发现。 |
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【推荐3】下列关于课文内容解读错误 的一项是（ ）
| A．《蝉》是法国生物学家、文学家法布尔的作品，是一篇事物说明文，使用文艺学的笔调，使我们了解了蝉的生长过程。 |
| B．《动物身上会进化出轮子来吗？》是一篇科普说明文，文章“大胆假设，小心轮证”，从科学的角度介绍了动物身上不可能进化出轮子的原因，体现了科普说明文的科学性和严密性。 |
| C．《传统文化和文化传统》作为文学论文，从文化学角度，阐释了传统的内涵、本质意义，分析了传统文化和文化传统的区别和联系，文化传统的两重性，指出应该怎样正确对待的态度。 |
| D．《麦当劳中的中国文化表达》是一篇文化随笔，从具体的角度分析了麦当劳在中国发展以及由此形成特有的具有中国文化特色的“美国文化”这一现象，探讨了文化冲撞与融合的意义，论证了我们应当对此采取的正确的态度。 |
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