【推荐1】阅读《人生的境界》节选文字，完成小题。

这四种历史境界中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最高是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。

1．“人现在就是的人”“人应该成为的人”的意思是什么？
2．“后两者是精神的创造”该怎样理解？
3．“它们之所以如此”中的“如此”指代的内容是什么？

【推荐2】阅读下面的文字，完成练习题

善良与凶恶相对的时候，前者显得是多么稚弱而后者显得是多么强大呀。凶恶会毫不犹豫地向善良伸出毒手，而善良却处于不设防乃至不抵抗的地位。凶恶是无所不为的，凶恶因而拥有各种各样的武器。而善良是有所不为的，善良的武器比凶恶少得多。善良常常败在凶恶手下。

然而人们还是喜欢善良、欢迎善良、向往善良。善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相处，善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现健康的起码是正常的局面，善良才能天下太平。

凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为宣扬了自己的光明。

善良是一种智慧，是一种远见，是一种自信，是一种精神力量，是一种以逸待劳的沉稳，是一种文化，是一种快乐，是一种乐观。

善良可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一起。多数情况下善良之不为恶非不能也，是不为也。善良的人不是不会自卫和抗争，只是不滥用这种“正当防卫”的权利罢了。往往是这样，小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。

君子坦荡荡，小人常戚戚。恶人更是常常四面楚歌，如临大敌，其鸣也凄厉，其行也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而善良者微笑着面对现实，永远不丧失对于世界和人类、祖国、友人、理想的信心。

我喜欢善良。我不喜欢凶恶。我认为即使自以为是百分之百地代表着真理和正义也不应该滥恶，滥恶本来就不是正义了。我相信，国人终归会越来越善良而不是相反。

1．解释下列词语。
以逸待劳：
超拔：
2．“君子坦荡荡，小人常戚戚”出自我国古代儒家经典_________，意思是：__________________。“四面楚歌”的意思是__________________，这个成语出自我国古代史书巨著_________。
3．为什么作者认为“小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良”？
4．善良与凶恶相对的时候，前者显得稚弱而后者显得强大，二者之间最大的区别在于：善良。凶恶__________。
5．上述短文选自__________，作者是__________，长篇小说代表作是__________。

【推荐3】阅读下面文字，完成下列小题。

脚步声

陆文夫

我走过湖畔山林间的小路，山林中和小路上只有我，林鸟尚未归巢，松涛也因无风而暂时息怒……突然间听到自己的身后有脚步声，这声音不紧不慢，亦走亦趋，紧紧地跟随着我。我暗自吃惊，害怕在荒无人烟的丛林间碰上剪径者。回过头来一看：什么也没有，那声音是来于自己的脚步。

照理不应该被自己的脚步声吓住，因为在少年时代我就在黑暗无人的旷野间听到过此种脚步声。那时我住在江边的一个水陆码头上，那里没有学校，但两里路外的村庄上有一位塾师在那里坐馆，我只能去那里读书。那位塾师要求学生们苦读，即使不头悬梁、锥刺股，也要“闻鸡起舞”。所谓“闻鸡起舞”就是在鸡鸣时分赶到学塾里去读早书。农村里没有钟，全靠鸡报时。“雄鸡一唱天下白”，那是诗句，实际上鸡叫头遍时只是曙色萌动，到天下大白还有一段黎明前的黑暗。我在这黑暗中向两公里之外的学塾走去，周围寂静无声，却听到身后有沙沙的脚步声，好像是谁尾随着我，回头看时却又什么也没有。那时以为是鬼，吓得向前飞奔，无论你奔得多快，那声音总是紧紧相随，你快它也快，你停它也停。奔到学塾里上气不接下气地告诉塾师，塾师睡在床上教导我说：“你不要怕鬼，鬼不伤害读书人。你倒是要当心人，坏人会来剥你的衣裳，抢你的钱。”

老师的教导我终身不忘，多少年来我在黑暗的旷野中行走时从来不怕鬼，只怕人，怕人在暗地里给你一拳，或者是背后捅你一刀。不过，这种担心近年来也淡忘了，因为近年来我很少在黑暗的旷野中行走，也很少听到自己的脚步声。

是的，我听不到自己的脚步声已有多年了，多年来在繁华的城市里可以听到各种各样的奇妙的声响：有慷慨陈词，也有窃窃私语；有无病的呻吟，也有无声的哭泣；有舞厅里重低音的轰鸣，也有警车呼啸着穿城而过……喧嚣、轰鸣，什么声音都有，谁还能听到自己的脚步声。

要想听到自己的脚步声，好像必须是在寂寞的时候，在孤苦的时候，在泥泞中跋涉或是穿过荒郊与空林的时候，这时候你才能清晰地听到自己的脚步声：那么沉重，那么迟疑，那么拖沓而又疲惫。踯躅不前时你空有叹息，无故狂奔后又不停地喘息。那种脚步声能够清楚地告诉你，你在何处，你是从哪里来，又欲走向何处。

（选自《散文·海外版》2002年第2期，略有删节）

【注】①剪径：旧时指拦路抢劫。②塾师：指旧时的私塾先生。

1．文中使用了典故和引用了诗句，请根据提示回答问题。
“闻鸡起舞”典出《晋书》，说的是祖逖早起舞剑的故事，后来演变为成语，其含义是什么？
2．请用简洁的语言概括文中第三段画横线句子的含义。（10字以内）
3．文中写了作者少年时和现在共两次被自己的脚步声惊吓。根据下面提示，具体分析这两次的“怕”有何不同。
①“怕”的对象不同：
②“怕”的程度不同：
③“怕”的感悟不同：
4．文中第一段写湖畔山林的寂静，第五段则写城市的“喧嚣”“轰鸣”，这是怎样的写法？这样来写有何用意？
5．下列对文章理解分析有误的一项是（     ）

A．作者认为，能否听到自己的脚步声，不仅说明现实生存环境的改变，而且表明自己的生存状态的不同，而后者关系到一个人生命的价值和意义。

B．作者认为，现实生活中，每个人遇到孤独、艰难、挫折和寂寞的时候，才能听到自己的脚步声。

C．作者对人们在喧嚣声中，清醒的自我意识已丧失的生存状态颇有感慨。这种深沉的世情感叹包含着作者对现实的深刻针砭，它是令人警醒的振聋发聩之音。

D．文章结尾处告诉我们，在喧嚣和诱惑面前，要保持清醒的自我认识，踏踏实实地走好自己的人生之路。