【推荐1】果戈里说：“外形是理解人物的钥匙。”中国古代写美女的容貌通常都是“柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点”。《红楼梦》中对王熙凤的肖像描写却另辟蹊径，从头饰、裙饰和服装三方面极力铺陈集珠宝于一身，描写她的华贵、得势，也暗示她的贪婪、俗气，。写容貌，作者用白描手法勾勒了她的“一双丹凤三角眼。两弯柳叶吊梢眉”。“丹凤眼”“吊梢眉”本来是美的，而作者偏偏加上“三角”“吊梢”，就不尽美了，有失温柔敦厚善良的形象。那么请你分析一下“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”这一句表达了王熙凤怎样的性格特征？

【推荐2】根据《乡土本色》的内容，下列理解和分析，正确的一项是（     ）

A．乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。

B．礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系。

C．乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。

D．在乡土社会进入现代社会的过程中，原有的生活方式与现代社会不相适应，暴露出弊端，“土气”一词因而有了贬义。

【推荐3】在《乡土中国》中论述了乡土社会最大的两个特点是“土气”和“聚居”的篇章为（     ）

A．《乡土本色》

B．《文字下乡》

C．《再论文字下乡》

D．《礼治秩序》

【推荐1】下列做法中，不属于跨媒介阅读的一项是（     ）

A．图书馆引进“VR诵经典”软件，读者戴上VR眼镜可在虚拟场景中进行古诗词的数字阅读互动。

B．教师让学生看电视剧《红楼梦》中《宝玉挨打》片段，再按事件发展顺序写剧本大纲。

C．在学习《青蒿素——人类征服疾病的一小步》后，学生分组讨论后给屠呦呦写一段颁奖词。

D．在教授《祝福》时，教师用多媒体展示木刻画作《祥林嫂》，让学生用语言描写祥林嫂。

【推荐2】下列对《乡土中国》有关内容的理解，不正确的一项是（     ）

A．《乡土中国》这本书的性质，不仅是具体的中国乡土社会的素描，也包含从具体的中国基层传统社会里总结提炼出的支配着社会生活的各个方面的概念。

B．作者认为乡下人不识字并不等于“愚”，而是由于乡土社会的本质。乡土社会是面对面的社群，是熟人社会，长期的相处使他们不需要用文字眼睛来交流。

C．作者认为人和动物的学习不同，表现在人依靠以词为主的“象征体系”，学到的是一种普遍的、贯通古今的行为方式；动物学到的只是一套新的生理反应。

D．费孝通认为人的记忆是有选择的，也就是说人记忆发展的程度是由他们的生活需要决定的。我们不会记取一切的过去，只会记取与当前生活需要相关的部分。

【推荐3】下列各项对课文的表述，正确的一项是（     ）

A．《金黄的稻束》描写的是秋收时田野的景象，从“金黄的稻束”联想到饱经沧桑的母亲，讴歌了历史的伟大。

B．《寻梦者》境界扩大，诗风硬朗，通过对寻梦者寻梦的艰难，表达了对坚韧不拔的生命价值的赞美。

C．《亡人逸事》精心选取亡妻一生中四个重要的横断面，从对真实的生活细节的回忆着笔，融写人记事抒情于一炉，朴实的笔调中饱含对亡妻的深情。

D．《贵在一个新字》一文阐述了创新者必须具备的素质包括批判与怀疑精神，重视积累，注重方法，勇于实践，这四个方面是各自独立，互不关联的。