阅读下面的文字,完成各题。
不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。”王无罪岁,斯天下之民至焉。
1.以上文段出自2.解释下列句中加点的词。
(1)
(2)颁白者不负
(3)狗彘食人食而不知
(4)王无罪
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
(2)狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
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【推荐1】阅读下面的文言文,完成下面小题。
始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
1.下列句中画线词,解释不正确的一项是( )A.然陈涉瓮牖绳枢之子 牖:窗户 | B.才能不及中人 中人:平常的人 |
C.天下云集响应 云:像云彩一样 | D.非铦于钩戟长铩也 铦:强 |
A.斩木为兵,揭竿为旗 | B.试使山东之国与陈涉度长絜大 |
C.序八州而朝同列 | D.一夫作难而七庙隳 |
A.始皇既没,余威震于殊俗。 译文:始皇去世之后,他的余威依然震慑着边远的地区。 |
B.蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中。 译文:他跻身于成卒的队伍中,从田野间突然奋起发难。 |
C.山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 译文:崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事,灭掉了秦国。 |
D.仁义不施而攻守之势异也。 译文:因为仁义不能够施行而攻守的形势发生了变化呀。 |
A.上面语段出自西汉贾谊的名篇《过秦论》,其主要内容是指出秦的过失,达到劝谏汉代当朝皇帝以仁治天下的目的。 |
B.上面语段主要运用了举例论证的手法,将陈涉作战条件与九国之师进行对比,使论点更具说服力。 |
C.上面语段语言文字讲究铺排渲染,使文章感情充沛气势酣畅,令人读起来极富艺术感染力。 |
D.本篇作为古代议论文名篇,与其他议论文明显不同之处在于文末最后一句才点明全文中心论点。 |
【推荐2】阅读下面的文言短文,完成下面小题。
富翁某,商贾多贷其资。一日出,有少年从马后。问之,亦假本①者。翁诺之。至家,适几②上有钱数十,少年即以手叠钱,高下堆垒自如。翁谢去,竟不与贷资。或诘其故,翁曰:“此人必善博③,非端④人也。所熟之技,不觉形于手矣。”访人果然。
(选自蒲松龄《聊斋志异》)
【注】①假本:借贷(经商的)本钱。②几:矮小的桌子。③博:赌博。④端:正直。1.对下列语句中画线词语的解释,不正确的一项是( )
A.商贾多贷其资 贾:商人,特指设店售货的坐商 |
B.翁诺之 诺:答应 |
C.翁谢去 谢:谢绝,拒绝 |
D.竟不与贷资 竟:竟然 |
A.古 | B.择师而教 |
C.句读 | D.纵一苇 |
A.富翁认为少年叠钱的动作这样娴熟,一定是长期混迹赌场养成的。 |
B.文段用语简洁,结构紧凑,故事一波三折。 |
C.这个故事告诉我们:如果一个人有坏习惯,他会在不知不觉中流露出来。 |
D.文段刻画富翁既有正面描写,如“诺”“谢去”;也有侧面描写,如“商贾多贷其资”“访人果然”,刻画了一个精明的商人形象。 |
所熟之技,不觉形于手矣。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
1.将下列句子翻译成现代汉语。①嗟乎!师道之不传也久矣!
②彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
③今其智乃反不能及,其可怪也欤!
2.“是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?”这一句中的“此”所指代的内容是。
3.上述语段运用了对比论证的方法,将