阅读下面的文言短文,完成下面小题。
富翁某,商贾多贷其资。一日出,有少年从马后。问之,亦假本①者。翁诺之。至家,适几②上有钱数十,少年即以手叠钱,高下堆垒自如。翁谢去,竟不与贷资。或诘其故,翁曰:“此人必善博③,非端④人也。所熟之技,不觉形于手矣。”访人果然。
(选自蒲松龄《聊斋志异》)
【注】①假本:借贷(经商的)本钱。②几:矮小的桌子。③博:赌博。④端:正直。1.对下列语句中画线词语的解释,不正确的一项是( )
A.商贾多贷其资 贾:商人,特指设店售货的坐商 |
B.翁诺之 诺:答应 |
C.翁谢去 谢:谢绝,拒绝 |
D.竟不与贷资 竟:竟然 |
A.古 | B.择师而教 |
C.句读 | D.纵一苇 |
A.富翁认为少年叠钱的动作这样娴熟,一定是长期混迹赌场养成的。 |
B.文段用语简洁,结构紧凑,故事一波三折。 |
C.这个故事告诉我们:如果一个人有坏习惯,他会在不知不觉中流露出来。 |
D.文段刻画富翁既有正面描写,如“诺”“谢去”;也有侧面描写,如“商贾多贷其资”“访人果然”,刻画了一个精明的商人形象。 |
所熟之技,不觉形于手矣。
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【推荐1】阅读下面的文言文,完成下面小题。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
(选自《师说》,作者韩愈)
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的是( )A.师 |
B.今其智 |
C. |
D. |
A.佯狂不知所 |
B.而耻学 |
C.于其身也, |
D.其下圣人 |
A.验之以事 | B.自书典所记,未之有也 |
C.磔磔云霄间 | D.缙绅而能不易其志者 |
A.古之圣人“出人远”却能从师而问,今之众人“下圣人远”却耻学于师,让我们看到了当时耻于从师的不良风气。 |
B.作者将“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”比较,目的是证明前者虽然君子不齿,但比后者更有智慧。 |
C.作者认为“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”,师和弟子的关系是相对的,弟子可以为师,师也可以为弟子,即“能者”为师。 |
D.文段运用3组对比,具有极强的针对性和说服力,句式变化错综,语势流畅充沛。 |
【推荐2】阅读文段,完成下面小题。
【甲】赵高欲
——《秦始皇本纪》
【乙】令既
——-《商君列传》
1.下列句子中加点词含义的推定,不正确的一项是( )A.赵高欲 |
B.高因 |
C.令既 |
D.莫敢 |
A.① |
B.①持鹿献 |
C.①高因阴中诸言鹿者 |
D.①民怪 |
A.【甲】文中的赵高是历史上一个有名的阴谋弄权的家伙,指着鹿,说是马,这一举动的前前后后,正活画出他的阴险、狡诈、狠毒。 |
B.【甲】文中的“指鹿为马”后来成了成语,比喻故意颠倒黑白,混淆是非。 |
C.【乙】“立木建信”,就是新法公布后,商鞅马上就进行的舆论宣传。 |
D.【乙】商鞅借此公开申明变法的严肃性和权威性,强调新法令出必行,绝无戏言。 |
①左右或默;或言马,以阿顺赵高;或言鹿。
②募民有能徙置北门者,予⼗金。
【推荐3】阅读下面文字,完成下列小题。
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
1.下列句中加点词语古今词义相同的一项是( )A.是故弟子 | B.闻道有 |
C.郯子 | D.余嘉其能行 |
(1)圣人无
(2)术业有专
(3)六艺经传,
(4)作《师说》以
3.将划线的句子翻译成现代汉语。
(1)孔子曰:“三人行,则必有我师。”
(2)师不必贤于弟子。