【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

楚庄王欲伐越，庄子谏曰：“王之伐越何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄硚为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越王之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明。”

【注释】庄硚（qiāo）：战国时农民起义领袖。

1．下列句子中加点的词的解释，不正确的项是（     ）

A．庄子谏曰                  谏：请谏

B．臣患智之如目也        患：担心

C．而吏不能禁               禁：禁止

D．此智之如目也            如：像

2．下列语句，运用了倒装句式的一项是（     ）

A．楚庄王欲伐越	B．庄硚为盗于境内
C．此兵之弱也	D．此智之如目也。

3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语
故知之难，不在见人，在自见。

【推荐2】阅读文段，完成下面小题。

【甲】公输盘为楚造云梯之械，成，将①攻宋。子墨子闻②，起③鲁，行十日十夜④至于郢，见公输盘。

公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之不可谓仁知而不争不可谓忠争而不得不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。

子墨子曰：“然胡不⑤乎？”公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不见我于王？”公输盘曰：“诺。”

（选自《墨子》）

【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”

子墨子自鲁即齐，过故人，谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若⑥。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？”

（选自《墨子》）

1．下列对加点词含义的理解，不正确的一项是（     ）

A．吾义固不杀人——根据“义不赂秦”可以推出“义”为词类活用，名词作动词。

B．公输盘不说——与“请说之”中的“说”意思不同，其中一个为通假字。

C．子墨子起，再拜——根据“再拜献大王足下”可知，“再拜”为拜两次。

D．子墨子自鲁即齐，过故人——根据“过故人庄”可以推知，“过”为“路过”意。

2．填入文中序号处的虚词依次是①以、②之、③于、④而，根据文意思考，哪几个可删除并且对原文不造成影响？（     ）

A．①②④

B．①②③

C．①②③④

D．①③④

3．下列对文中句子句式的判断，不正确的一项是（     ）

A．“宋何罪之有”与“何故”都是宾语前置句。

B．“万事莫贵于义”与“今有人于此”都是状语后置句。

C．“争一言以相杀，是贵义于其身也”改为“人之争一言以相杀者，是贵义于其身也”，就成了定语后置句。

D．“义不杀少而杀众，不可谓知类”，根据上下文补全主语为“公输盘”。

4．对文中画线句子的断句或翻译，正确的一项是（     ）

宋无罪而攻之不可谓仁知而不争不可谓忠争而不得不可谓强

①宋无罪/而攻之不可谓仁知/而不争不可谓忠争/而不得不可谓强
②宋无罪而攻之/不可谓仁/知而不争/不可谓忠/争而不得/不可谓强

“予子冠履，而断子之手足，子为之乎？”必不为。何故？则冠履不若手足之贵也

③“给你帽子和鞋，但是要断绝你与兄弟的手足之情，你干吗？”必定不干。什么原因呢？就是因为帽子和鞋不如兄弟情珍贵
④“给你帽子和鞋，但是要砍断你的手和脚，你干吗？”必定不干。什么原因呢？就是因为帽子和鞋不如手和脚珍贵

A．②③

B．②④

C．①③

D．①④

5．因为印刷不清楚，所以小骉看不清⑤⑥两处的字到底是“自己”的“己”还是“已经”的“已”。请你帮助小骉，根据文章推断到底是填入哪个字并说明理由。（注：⑤⑥两处填入的是同一个字）

【推荐3】阅读文段，完成下面小题。

师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

1．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．孰能无惑（谁，哪一个）          其闻道也固先乎吾（本来）

B．彼童子之师（那些）                 夫庸知其年之先后生于吾乎（岂，哪）

C．余嘉其能行古道（赞赏）          士大夫之族（类、辈）

D．作《师说》以贻之（赠送）       是故无贵无贱（没有）

2．下列加点词语的含义和用法与现代汉语相同的一项是（     ）

A．古之学者必有师

B．小学而大遗，吾未见其明也

C．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子

D．圣人之所以为圣

3．下列各句中加点词与“不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是（     ）

A．且庸人尚羞之，况于将相乎

B．吾从而师之

C．其下圣人也亦远矣

D．孔子师郯子、长弘、师襄、老聃

4．下列句中不含通假字的一项是（     ）

A．君子生非异也

B．师者，所以传道受业解惑也

C．人非生而知之者

D．或师焉，或不焉

5．下列加点字的用法不同于其他三项的一项是（     ）

A．师道之不传也久矣

B．或师焉，或不焉

C．是故圣益圣，愚益愚

D．假舟楫者，非能水也

6．下列加点词语含义相同的一项是（     ）

A．①师道之不传也久矣          ②六艺经传皆通习之

B．①道之所存，师之所存也   ②圣人无常师

C．①作《师说》以贻之          ②贻笑大方

D．①其为惑也，终不解矣       ②于其身也，则耻师焉，惑矣

7．翻译句子。
①是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
②句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。