1 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举 ① 予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战 ② 强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

（节选自苏洵《六国论》）

【乙】（六国）所以亡者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天 ③ 爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刈于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强不能灭六国而帝不帝则其恶未极其恶未盈亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚     ④ 六国，而必为之图存也哉！

（节选自李桢《六国论》）

1．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“厥先祖父”——“厥”相当于“其”，“祖父”在文中泛指祖辈、父辈，现在指父亲的父亲。

B．“暴霜露”——“暴”同“曝”，指暴露、曝光。和下文的“斩荆棘”连起来，形容创业的艰苦。

C．“所谓得天助云尔”——与“不知老之将至云尔”中“云尔”都是语气助词，表示如此而已的意思。

D．“以终刈于虐乎”——“刈”与“观刈麦”中的“刈”意思不同，前者是“杀”的意思，后者是“割”。

2．依次填入文中序号处的虚词，正确的一项是（     ）

A．①之       ②所        ③而          ④以	B．①以     ②之       ③其     ④而
C．①以       ②而        ③之          ④于	D．①于     ②而       ③以     ④之

3．下列对文中句子句式的判断与分析，不正确的一项是（     ）

A．“赂秦而力亏，破灭之道也”是一个判断句句，“也”表判断。

B．“奉之弥繁，侵之愈急”是个省略句，可以理解为（诸侯）奉之弥繁，（秦国）侵之愈急。

C．“迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者”是标志为“之”的被动句，可理解为“到了战国，老百姓被残害的情况，有的（已经）到了不忍说的地步了”。

D．“岂其使六七君者，肆于人上”是个带有典型标志“于”的状语后置句，可理解为“岂其使六七君者，于人上肆”。

4．对文中画线句子的断句或翻译，正确的一项是（     ）

是故秦不极强不能灭六国而帝不帝则其恶未极其恶未盈亦不能以速亡。

①是故秦不极强/不能灭六国/而帝不帝/则其恶未极/其恶未盈/亦不能以速亡
②是故秦不极强/不能灭六国而帝/不帝/则其恶未极/其恶未盈/亦不能以速亡

然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，

③既然这样，那么诸侯的土地有限，暴虐的秦国的欲望永远不会满足。
④然而诸侯的土地是有限的，强大的秦国要的再多也不会感到厌烦。

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

5．请结合【乙文】概括李桢的说理过程。

2 . 阅读下列内容，回答问题

材料一：

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

材料二：

“青年朋友们！一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。建成社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴，是一场接力跑。我们有决心为青年跑出一个好成绩，也期待现在的青年一代将来跑出更好的成绩。衷心希望新时代中国青年积极拥抱新时代、奋进新时代，让青春在为祖国、为人民、为民族、为人类的奉献中焕发出更加绚丽的光彩！”

（来自习近平总书记--在纪念“五四运动”100周年大会上的讲话）

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．则知明而行无过矣              知：智慧	B．而闻者彰                    彰：清楚
C．而绝江河                           绝：横渡	D．君子生非异也              生：习惯

2．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
3．“让青春在为祖国、为人民、为民族、为人类的奉献中焕发出更加绚丽的光彩！”结合材料一、材料二内容，谈一谈，作为中职生的你应该做哪些准备？

3 . 阅读下面文字，完成下列小题。

【甲】楚将子发好求技道之士。楚有善为偷者，往见曰：“闻君求技道之士。臣，偷也，愿以技贪一卒。”子发闻之，衣不给带，冠不暇正，出见 ① 礼之。左右谏曰：“偷者，天下之盗也。何为之礼？”君曰：“此非左右之 ② 得与。”后无几何，齐兴兵伐楚，子发将师以当之，兵三却。楚贤良大夫皆尽其计而悉其诚，齐师愈强。于是市偷进请曰：“臣有薄技，愿为君行之。”子发曰：“诺。”不问其辞而遣之。偷则夜解齐将军之帱帐而献之。子发因使人归之，曰：“卒有出薪者，得将军之帷，使归之于执事。”明又复往，取其枕。子发又使人归之。明日又复往，取其簪。子发又使归之。齐师闻之，大骇。将军与军吏谋曰：“今日不去，楚君恐取吾头。”乃还师而去。

（节选自刘安《淮南子·道应训》）

【乙】子发将西伐蔡，克蔡，获蔡侯，归致命曰：“蔡候奉其社稷而归之楚，臣属二三子而治其地。”既，楚发其赏，子发辞曰：“发诚布令而敌退是主威也徙举相攻而敌退是将威也合战用力而敌退是众威也。臣不宜 ③ 众威受赏。”

荀子讥之曰：子发之致命也恭， ④ 辞赏也固。夫尚贤使能，赏有功，罚有罪，非独一人为之也，彼先王之道也，一人之本也，善善恶恶之应也，治必由之，古今一也。……今子发独不然：反先王之道，乱楚国之法，堕兴功之臣，耻受赏之属，抑卑其后世，独以为私廉，岂不过甚矣哉！

（节选自《荀子·强国》）

1．下列对加点实词含义的推断，不正确的一项是（     ）

A．“子发将师以当之”与成语“势不可当”的“当”意思相同，可理解为“抵挡”。

B．“兵三却”根据上下文推断，可理解为“楚军接连败退”。

C．“臣属二三子而治其地”由“属予作文以记之”可知，“属”通“嘱”，有“嘱托、嘱咐”之意。

D．“善善恶恶之应也”根据语法知识可知，“善善”两个字，其意义和用法相同。

2．依次填入文中序号处的虚词，正确的一项是（     ）

A．而   所   以   其	B．乃   所   于   其
C．而   且   于   则	D．乃   且   以   则

3．下列对文中句子句式的判断，不正确的一项是（     ）

A．“何为之礼”与“唯命是从”句式一致，都是宾语前置句。

B．“偷者，天下之盗也”是一个带有明显标志的判断句。

C．“明又复往，取其枕”是省略句，补全后为“明复往，（子发）取其枕”。

D．“岂不过甚矣哉”可调整语序为“岂不甚过矣哉”，语意也不会出现变化。

4．对文中画线句子的断句或翻译，正确的一项是（     ）
发诚布令而敌退是主威也徙举相攻而敌退是将威也合战用力而敌退是众威也
①发诫布令/而敌退是主威也/徙举相攻/而敌退是将威也/合战用力/而敌退是众威也
②发诫布令而敌退/是主威也/徙举相攻而敌退/是将威也/合战用力而敌退/是众威也
楚贤良大夫皆尽其计而悉其诚，齐师愈强。
③楚国的贤良之士和大夫们都毫无保留地献计献策，竭尽忠诚，（但）齐国的军队却愈发强大。
④楚军中贤良的将领都竭尽全力实施计划并且了解他的诚心，（所以）齐国的军队愈发强大。

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

5．乙文中荀子不认可子发辞赏的做法，根据原文，试用自己的话概述荀子不认可的原因。

4 . 阅读文段，完成下面小题。

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰‘弊在赂秦’也！”

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草弃。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者，无使为积威之所劫哉！

1．下列句中的“以”字，与“不赂者以赂者丧”中的“以”用法相同的一项是（     ）

A．秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。

B．思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。

C．举以予人，如弃草弃。

D．洎牧以谗诛。

2．下列句中没有通假字的一项是（     ）

A．然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌

B．皆为龙虎，成五采

C．赵尝五战于秦

D．暴霜露

3．联系上下文，作者强调“暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地”，意在说明（     ）

A．先辈创业艰难，国土逐渐增多。

B．先辈创业艰难，后人守业不易。

C．先辈创业艰苦，成就功业有限。

D．先辈创业艰难，后人本应珍惜。

5 . 阅读文段，完成下面小题。

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

（选自苏洵《六国论》）

1．选文第三段运用的对比不包括的是（     ）

A．秦国因作战胜利得到的土地少，而接受贿赂得到的土地多。

B．诸侯因作战失败失去的土地少，而贿赂秦国失去的土地多。

C．祖辈父辈创业很艰辛，子孙后代割让土地很轻率。

D．诸侯现在割让城池的少，而诸侯将来割让城池的多。

2．解释下列加点的词语。
（1）不赂者以赂者丧
（2）思厥先祖父
3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）赂秦而力亏，破灭之道也。
（2）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
4．选文画线句运用了哪些论证方法？有什么作用？

6 . 阅读下面文字，完成下列小题。

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（选自荀子《劝学》）

1．下列没有使用比喻论证的一项是（     ）

A．冰，水为之而寒于水	B．驽马十驾，功在不舍
C．木受绳而直	D．君子博学而日参省乎己

2．解释下列加点的词语。
①用心一也             ②君子生非异也，善假于物也
3．用现代汉语翻译下列句子。
①假舟楫者，非能水也，而绝江河。
②积善成德，而神明自得，圣心备焉。
4．请写出选文中包含的两个成语。

7 . 阅读文段，完成下面小题。

①青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

②吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

（选自《劝学》）

①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

③苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

（选自《赤壁赋》）

1．下列各句，没有使用通假字的是（     ）

A．君子生非异也

B．山川相缪

C．虽有槁暴

D．抱明月而长终

2．下列各句，翻译有错误的一项是（     ）

A．冰，水为之，而寒于水。 译文：冰，水结成它，却比水更寒冷。

B．纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 译文：跟随这小船飘去，越过那茫茫的江面。

C．客有吹洞箫者，倚歌而和之。 译文：客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和。

D．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 译文：我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大。

3．下列句中加点成语的使用，有误的一项是（     ）

A．如果教师上课时照本宣科，学生听课时会感到苦不堪言，正襟危坐，只盼着快点下课结束煎熬，甚至一上这门课就头疼。

B．初听昆曲，我们难免觉得冗长，但越听越觉得有味道，越听越觉得心灵在江南丝竹的余音袅袅中变得清明澄澈。

C．无论前路如何艰难，我们都必须保持锲而不舍的态度，继续前行。

D．谈及转型做导演的原因，某艺人慨叹再红的演员也只是时代的沧海一粟，演艺圈的繁华热闹并不能使演艺青春永驻。

4．下列说法，错误的一项是（     ）

A．苏轼与其父苏洵、其弟苏辙合称为“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。

B．《诗经》中的名句名篇常常被后代的文学作品引用，选文《赤壁赋》中“诵明月之诗，歌窈窕之章”“月明星稀，乌鹊南飞”都化用了《诗经》中的句子。

C．《劝学》选文第②段运用了五个比喻，论证了学习能够弥补不足。

D．《劝学》是由战国末儒家思想的代表荀况所著。

8 . 阅读《六国论》（节选），完成各题

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰‘弊在赂秦’也。”

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉。

1．下列句子中加点字解释正确的一项是（     ）

A．故不战而强弱胜负已判矣             判：决定

B．至丹以荆卿为计，始速祸焉          速：招致

C．向使三国各爱其地                       向：以前

D．当与秦相较，或未易量                 当：当……时候

2．下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（     ）

A．暴秦之欲无厌                      杳不知其所之也

B．以地事秦，犹抱薪救火        举匏尊以相属

C．是故燕虽小国而后亡            其下圣人也亦远矣，而耻学于师

D．赵尝五战于秦                      青，取之于蓝而青于蓝

3．下列对文章的理解与赏析不正确的一项是（     ）

A．选文以“抱薪救火”为例证，说明以地事秦必然导致灭亡的严重后果。

B．选文以齐、燕、赵三国的灭亡，具体论证了“赂秦而力亏，破灭之道也”的道理。

C．选文体现了苏洵文风特点：行文纵横恣肆，语言朴素简劲，富有表现力。

D．选文采用对比论证及事实论证的方法，论证文章中心论点，发人深思，令人警醒。

4．用现代汉语翻译下列句子。
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。

9 . 阅读文段，完成下面小题。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。不积跬步，无以至千里：不积小流。无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不含。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（选自荀子《劝学》）

1．下列属于选文第1段阐述的内容是（     ）

A．学习可以规范自己	B．学习可以提高自己
C．学习可以弥补自己	D．学习可以改变自己

2．解释下列句子中加点的词语。
（1）非能水也   水：________________       （2）用心一也   用：________________
3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）假舆马者，非利足也，而致千里。
（2）积善成德，而神明自得，圣心备焉。
4．选文第2段主要运用了什么论证方法？

10 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1．下列句子中加点词的解释，不正确的是（     ）

A．𫐓以为轮   同“煣”，使……弯曲

B．金就砺则利   金属制的刀剑等

C．声非加疾也，而闻者彰   清楚，明白

D．非能水也，而绝江河   断绝

2．下列句子中“者”字的意义和用法与例句相同的是（     ）

例句：假舆马者，非利足也

A．莫春者，春服即成	B．幽于粪土之中而不辞者
C．臂非加长也，而见者远	D．非蛇鳝之穴无可寄托者

3．下列对文中画线句子的翻译，恰当的是（     ）

A．虽然又晒干了，也不再挺直，这是由于人力加工使它变成这样的。

B．君子广泛地学习而且每天三次检查反省自己，就智慧明达，行为没有过错了。

C．君子同一般人有什么差别，是他们善于借助外物进行学习罢了。

D．积累善行养成品德，达到很高的境界，通明的思想也就具备了。

4．下列对文段的理解和分析，不正确的是（     ）

A．文章先以“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”来举例论证任何人通过发愤学习都能进步。

B．荀子发展了儒家的劝学传统，认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得把学习的重要性提到一个新的高度。

C．文中阐述的要注重学习以及学习必须善假于物、逐渐积累、持之以恒等见解，对今天的我们来说，有一定的启发作用和借鉴意义。

D．随着作者设喻的连续和手法的变换，文章形成整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。